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青少年经典阅读书系——国学系列荀子

作者：荀况

出版社：首都师范大学出版社出版时间：2012-09-01

开本： 16开 页数： 258

本类榜单：中小学教辅销量榜

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青少年经典阅读书系——国学系列荀子版权信息

ISBN：9787565606212
条形码：9787565606212 ; 978-7-5656-0621-2
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
中小学教辅
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青少年经典阅读书系——国学系列荀子本书特色

　　《青少年经典阅读国学系列（名师解读）：荀子》共有三十二篇，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等诸多方面，反映了荀子的思想体系和特点。　　《青少年经典阅读国学系列（名师解读）：荀子》从书中选取了具有代表性的篇章，包括《劝学篇》、《天论篇》、《解蔽篇》、《非十二子篇》和《王制篇》、《议兵篇》等。

青少年经典阅读书系——国学系列荀子内容简介

　　名人名言是思想武器，是精神财富，是人格力量，对每个人的帮助之大难以估价。希望通过学习荀况的《青少年经典阅读国学系列（名师解读）：荀子》，能让您沉醉在撼动心灵、一读三叹的文字力量中，阅读、品尝、咀嚼、反思、沉淀，并撷取您人生中来不及深入的感动。

青少年经典阅读书系——国学系列荀子目录

劝学
修身
不苟
荣辱
非相
非十二子
仲尼
懦效
王制
王霸
君道
臣道
致士
议兵
正论
礼论
解蔽
正名

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青少年经典阅读书系——国学系列荀子节选

　　丧葬的礼仪。就是按照活人的情形来装饰死人，大致地摹拟他的生前来送他的终。所以侍奉逝世如同侍奉出生，侍奉死人如同侍奉活人，对待人生的终结与对待人生的开始一个样。　　刚死的时候。给他洗头洗澡、束头发剪指甲、把合物放入口中，这是摹拟他生前的操作。如果不洗头，就用沾湿的梳蓖梳理三下就可以了；如果不洗澡，就用沾湿的毛巾擦三遍就可以了。填塞耳朵使用充耳，把生米喂入口中，把贝壳塞在嘴里，这就和出生时的办法相反了。给死者穿好內衣，再穿上三套外衣，把朝板插在腰带上但不钩紧腰带。裹上遮脸的白绢和遮眼的黑色丝巾，束起头发而不戴帽子、不插簪子。把死者的名字写在狭长的明旌上，然后把它覆在死者的临时神主牌上，那么他的名字就看不见而只有灵柩十分明显了。　　送给死者的随葬器物，戴在头上的有头盔似的帽子而没有包发的丝中，瓮、庑空着不放东西，有竹席而没有床上的竹铺，木器不作加工，陶器不制成成品，竹子芦苇做成的器物不中用，笙、竽具备而不调和，琴、瑟绷上弦而不加调节，装运棺材的车子随同埋葬而马却牵回去，这些都表示随葬的东西是不用的。准备好了生前的用具而送到墓中，这是模拟搬家的办法。随葬的器物简略而不完备．只具外貌而不能实际使用，赶着丧车去把它埋葬掉，但拉车的马及其设备却不埋进去，这些都是为了表明随葬的东西是不用的：模拟搬家的办法，也是表明那些随葬的东西不用了。这些都是为了加重哀悼之情的。所以，生前的用具只起礼仪的作用而不再用它，随葬的器物只具外貌而不精制。　　凡是礼仪，侍奉出生，是为了润饰欢乐之情；葬送死者，是为了更好地表现哀悼之情；祭祀，是为了修饰恭敬之情；军队，是为了装饰威武之势。这是各代帝王都相同、古今都一致的，但是没有人知道它是从什么时代传下来的。所以墓穴和坟冢，它们的形状像房屋；內棺外棺，它们的形状像车旁板、车顶盖、车前皮盖、车后革帘构成的车厢，尸休与棺材上的被子、丝织麻织的遮蔽品、棺材的遮蔽物．它们的形状是模仿门帘和各种帷帐的；承负坟冢、覆盖墓穴的葬具抗折，它们的形状是模仿墙壁、屋顶、篱笆和门户的。所以，丧葬的礼仪，并没有其他的含义，而是为了彰明生死的意义．以悲哀恭敬的心情去葬送死者而*终把他周到地掩藏好。所以埋葬，是为了恭敬地掩藏死者的躯体；祭祀，是为了恭敬地侍奉死者的灵魂；那些铭文、诔辞、传记家谱，是为了恭敬地传颂死者的名声。事奉出生的礼仪，是装饰人生的开始；葬送死者的礼仪，是装饰人生的终结。这终结与开始的礼仪全部做到了，那么孝子的事情也就完成了，圣人的道德也就具备了。　　……

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