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中国古代生态哲学的逻辑演进

中国古代生态哲学的逻辑演进

作者:俞田荣
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2014-09-01
开本: 16开 页数: 236
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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中国古代生态哲学的逻辑演进 版权信息

  • ISBN:9787516148198
  • 条形码:9787516148198 ; 978-7-5161-4819-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中国古代生态哲学的逻辑演进 本书特色

俞田荣编著的《中国古代生态哲学的逻辑演进》对中国古代生态哲学做一比较全面深入的梳理和探讨,揭示各个时期的生态哲学的不同的理论形态、内在联系以及演进的逻辑进程。   中国古代生态哲学是围绕一个中心问题——“天人关系”展开的。远古时代崇拜、敬畏天;商周时期的“天人合德”思想;春秋战国时期道家、儒家的“道法自然”、“知天畏命”思想;两汉的“天人感应”思想;三国两晋时期的玄学、田园哲学和佛教;北宋的生态图式论;明清的生态本体论等等,谱写了中国古代生态哲学的乐章。

中国古代生态哲学的逻辑演进 内容简介

《中国古代生态哲学的逻辑演进》作者俞田荣认真研读了中国哲学史,从古代哲学家的理论中提取其生态思想,查阅了大量资料,吸取前人的研究成果,以中国哲学史已有的体系为蓝本,结合了西方的理性思维,不但挖掘、提炼、概括出中国古代各个时期及其重要哲学家的生态思想,而且分析了不同时期和不同哲学家的生态思想的内在关系,以天人关系为主线,以中国古代各个时期的社会实践和社会生活为基础,根据中国古代生态哲学自身性质和特点,揭示中国古代生态哲学的演进逻辑,为当今生态文明建设作一份理论贡献。

中国古代生态哲学的逻辑演进 目录

前言
**章 自然崇拜与敬畏
 一 神话故事中的生态意韵
  (一)女娲传说
  (二)逐日、吞日、浴日、射日
  (三)精卫填海
  (四)嫦娥奔月
 二 图腾崇拜中的生态意韵
  (一)祖先的生态起源
  (二)图腾禁忌与生态保护
 三 生肖与姓氏中的生态意韵
  (一)生肖的生态起源
  (二)姓氏的生态起源
第二章 生态哲学的萌芽
 一 《周易》的生态哲学
  (一)生生不息
  (二)相生相克
  (三)天人合德
  (四)心系苞桑
  (五)鸣鹤在阴
 二 《月令》的生态思想
  (一)天象、物候、时令的运行规律
  (二)自然与生态农学
  (三)自然资源保护
 三 《吕氏春秋》的生态哲学
  (一)万物一体
  (二)法天地、因自然
  (三)自然循环
  (四)尊重生命
  (五)生态技术
第三章 生态哲学的理性抽象(一)
 一 《老子》的生态哲学
  (一)道生万物
  (二)道法自然
  (三)损有余而补不足
 二 庄子的生态哲学
  (一)齐物论
  (二)自然无为
  (三)物我交融
 三 《管子》的生态哲学
  (一)以道为本
  (二)天人相因
  (三)德润万物
  (四)时禁、务时
第四章 生态哲学的理性抽象(二)
 一 孔子的生态哲学
  (一)知命畏天
  (二)乐山乐水
  (三)弋不射宿
 二 孟子的生态哲学
  (一)性善论
  (二)仁民爱物
  (三)使民养生丧死无憾
  (四)寡欲节制
 三 荀子的生态哲学
  (一)天有常道
  (二)制天命而用之
  (三)诚通天人
  (四)以礼节欲
  (五)应时使物
第五章 生态哲学的理性具体
 一 汉代道家的生态哲学
  (一)天、地、人相得成善
  (二)循道而为
  (三)天父地母
  (四)道主生化
  (五)适情抑欲
  (六)物无贵贱
 二 董仲舒的生态哲学
  (一)“天人感应”说
  (二)“灾异”说
  (三)“君主生态责任”说
  (四)“阴阳五行”说
第六章 走向清辩主义与浪漫主义
 一 玄学的生态哲学
  (一)王弼的生态哲学
  (二)阮籍、嵇康的生态哲学
  (三)郭象的生态哲学一
 二 陶渊明的浪漫主义生态哲学
  (一)“归去来兮,田园将芜胡不归!”——重返家园
  (二)“采菊东篱下,悠然见南山”——体验自由
  (三)“相见无杂言,但道桑麻长”——安顿生命
第七章 绿色佛教
 一 缘起”说
  (一)万物缘起、和合而生
  (二)缘起中道、不二法门
  (三)诸法无我
 二 “因果”说
  (一)因果报应
  (二)依正不二
  (三)业报轮回
 三 “慈悲”说
  (一)亲生命性
  (二)与乐拔苦
  (三)同体大悲
  (四)珍爱生命
 四 “平等”说
  (一)是法平等
  (二)无情有性
第八章 生态图式论
 一 以“太极”为本源的宇宙生成的生态图式
  (一)“无极而太极”:化生万物的宇宙生成论
  (二)“以太极立人极”:天人合一的人性生成论
 二 以“诚”为本的道德生成的生态图式
  (一)诚为“五常之本”、“百行之源”
  (二)诚为“性命之源”
  (三)以“中”为“诚”
 三 “孔颜乐处”生态理想的生成图式
  (一)见大忘小
  (二)万物和顺
 四 “出淤泥而不染”的清廉品格的生成图式
  (一)“出淤泥而不染”的心性修养
  (二)“中通外直”、“不蔓不枝”的独立人格
第九章 生态本体论
 一 朱熹的客观唯心主义生态哲学
  (一)“仁学”的生态意韵
  (二)“理学”生态倾向
  (三)“天、地、人”三材
  (四)“致中和”的生态意韵
 二 王阳明的主观唯心主义生态哲学
  (一)心即理
  (二)万物同体
  (三)致良知
 三 张载的唯物主义生态哲学
  (一)太虚即气
  (二)天人合性、天人合德
  (三)爱必兼爱
主要参考文献
后记
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中国古代生态哲学的逻辑演进 作者简介

俞田荣,男,1965年6月出生,浙江杭州人,浙江大学硕士毕业,浙江农林大学副教授,现任校本科教学负责人、硕士生导师。已主持完成教育部、省、厅等项目十余项。出版专著三部,主编教材一部。先后在《马克思主义与现实》、《浙江社会科学》、《江汉论坛》等学术刊物上发表论文十多篇。主要研究领域:政治哲学、生态哲学。

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