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历史文献与传统文化-(第十八辑) 版权信息
- ISBN：9787533331726
- 条形码：9787533331726 ; 978-7-5333-3172-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
历史文献与传统文化-(第十八辑) 内容简介
《历史文献与传统文化丛刊：历史文献与传统文化（第18辑）》主要收录暨南大学中国文化史籍研究所研究人员的学术文章，内容涉及历史文献学、中国古代史等内容。具有很高的可读性，对相关爱好读者有阅读参考作用。
历史文献与传统文化-(第十八辑) 目录
《史记·屈原贾生列传》疏证
《广东文征》断句疑误例析——以汉至明文为考察对象
宋元明时期广东地区瑶民社会变迁
张齐贤年谱
明代祭奠宋亡的活动：以崖山祠庙建设为中心
欧大任年谱初编
方献夫年谱
“黄牡丹状元”黎遂球的复社社盟交游考论
广交会·洋行·贸易规则——明清时期欧洲人笔下的广州贸易
论清代四川的学风
“福音奋兴运动”与美国传教士来华
澳门议事亭建筑图考
第二次鸦片战争期间英军广州活动考——以《华友西报》为中心
《广东文征》断句疑误例析——以汉至明文为考察对象
宋元明时期广东地区瑶民社会变迁
张齐贤年谱
明代祭奠宋亡的活动：以崖山祠庙建设为中心
欧大任年谱初编
方献夫年谱
“黄牡丹状元”黎遂球的复社社盟交游考论
广交会·洋行·贸易规则——明清时期欧洲人笔下的广州贸易
论清代四川的学风
“福音奋兴运动”与美国传教士来华
澳门议事亭建筑图考
第二次鸦片战争期间英军广州活动考——以《华友西报》为中心
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历史文献与传统文化-(第十八辑) 节选
天顺、成化年间（1457～1487），广东瑶民被招抚的记载重新屡见。康熙《广东通志》卷二十九记载，天顺元年（1457），“秋七月，河源县瑶首梁志山等来朝，贡方物，赐钞及彩帛表里袭衣有差。”雍正《广东通志》卷五十七：“天顺元年（1457），清远县抚瑶把总袁征来朝。”《古今图书集成·职方典》卷一三九三：“天顺二年（1458）五月，阳江县南河都官峒等山瑶首彭震等来朝，贡方物，赐彩币纱绢有差。秋七月，龙川县瑶首陈万通等，阳江县瑶首黄胜富等，高要县瑶首邓越俱来朝，贡方物，赐钞及彩币表里有差。”康熙《广东通志》卷二十九：“天顺三年（1459）秋九月，翁源县抚瑶总全善清等来朝，贡方物，赐钞币有差。”道光《肇庆府志》卷二十二：“天顺八年（1464）正月，诏免税役。……（瑶民在内），免其户下税粮差役三年。”光绪《德庆州志》卷十五：“成化三年（1467），（德庆）间有瑶贼占种无征者，田粮六千四百一十八石八合三存，（知州）乞分豁免征。”近人周学仕修、马呈国纂民国《罗定县志》卷九《纪事》记载：“成化十一年（1475）冬十一月癸丑，蠲（瑶民在内）田租。” 这里，有必要分析一下宋代以来广东瑶乱的原因。史料中多有瑶民性犷悍、喜仇杀、桀骜难驯、不服王化的说法，它们反映了汉人对他们的偏见。史料中还记载了一些瑶民的习俗，如“瑶人初生能行，即以铁烙其跖，厚如茧，故能踏芒刺，踏锐石，负弓矢手矛履险，上下如飞”、“居恒则猎山兽以食，疾病则巫觋吹牛角以祷”①、种水稻、实行游耕、“所居皆茅舍板屋，种禾黍芋豆，杂以为粮，不足则迁徙谋食，飘忽无定所”②、无冠礼、婚姻不辨同姓、度男女衫带长短相等以成亲、多招婿入赘、尚淫祀畏鬼神、服食秽恶、喜歌舞、裸体穴居、父子相杀、子妻母父纳子之妻等，这些汉人笔下的所谓瑶俗有一些是实情，但也有不少是想当然的污蔑之词。③瑶乱有一些是因为部分瑶人的“劫掠”本性造成的，有一些是因为瑶民内部相争或不同部寨间互相格斗残杀造成的，有一些则是因为有外部“流贼流寇”、“四方亡命”进入而导致或扩大事态的。这些进入瑶民中的“赝瑶”、“假瑶”，不仅有俍、壮等少数民族族群，也有少量汉人。清张堉春修、陈治昌纂道光《廉州府志》卷四：“明景泰（1450～1456）、成化（1465～1487）间，（廉州府）瑶贼猖獗，调俍以剿之，已而便与瑶为唇齿；召壮以御之，已而瑶与壮为心腹。”这些本来用来御瑶、剿瑶的俍、壮民后来不时和瑶民一起作乱，因此史料中记载的瑶乱，很多时候参加者就不仅仅只是瑶民，还有诸多其他族群的人。这些外族人进入瑶民中，有的鼓动瑶民跟随他们作乱，有的则跟随羽翼瑶民作乱。大藤峡瑶乱时，一些广西瑶民进入广东雷、廉、高、化等地，当地瑶民很多人起来附和。有的外来者则诱惑瑶民作乱，《天下郡国利病书》卷九十八《广东二》：“真瑶循，赝瑶诈，主壮富，客壮贫。往时瑶壮表里构乱，随服随叛，皆诈而贫者导之也。” 此外，引发瑶乱的原因还有几种。 一是饥馑所迫。瑶人生存生活环境普遍比较艰苦，灾荒歉收时常发生，为求生存，他们有时会铤而走险，主要是剽掠汉民，明中期前史料中所记的瑶乱多数是这种事情。宋人周去非《岭外代答》①卷三《外国门下·瑶人》：“瑶人耕山为生，以粟豆芋魁充粮。具稻田无几，年丰则安居巢穴，一或饥馑，则四出扰攘。”清人陆次云《峒溪纤志》②上卷：“（瑶民）山田瘠埆，十岁五饥，故恒劫掠。”二是官吏盘剥。明中期前，历朝政府对熟瑶的赋役本来都很轻，但是执行官吏多额外征收，甚至对瑶民敲骨吸髓从而激起瑶变。道光《肇庆府志》卷四：“（恩平瑶），正统间（1436～1449）镇守内官阮能因瑶朝贡，官索方物，于是寇贼四起。”清谭桓修、梁登应纂康熙《高要县志》卷二十五：“正统十一年（1446），镇守两广少监阮能，与兵部尚书陈汝言朋比为奸，贪婪无艺，于是寇道四起，泷水瑶赵音旺……倡乱。”《古今图书集成·职方典》卷一三九三：“正统年（1436～1449），武职多侵渔，诸峒盗发。”道光《肇庆府志》卷二十二所载天顺八年（1464）正月免税役诏云：“广东等处贼寇生发，多因官司取办物件，守令不得其人，以致饥寒迫身，不得已而为盗。”三是受到汉人欺诈，又投诉无门。近人张其昀《中国民族志》③第五章：“（瑶）不产食盐，汉人与之交易，多致奇富者。”卖盐汉人的奇富显然建立在对瑶人的高额利润基础上。不仅仅是食盐，瑶民“不事商甲，专力稼穑”④，粮食之外绝大多数的生活所需，如纺织品、农耕工具等，均不能自产，只得通过与汉人贸易而得。与不少奸诈圆滑的“汉奸”比起来，瑶民“性虽凶悍，质实蠢愚”⑤，贸易时多会被汉人利用而吃亏。〈宋史》卷一百八十《食货志·钱币》中记载，有不良奸商用私铸“新恶钱”与蛮人交易。宋代以来，熟瑶与汉人多有田地事务往来，除汉人将田地诡名瑶田以避税外，主要还有两种情形：其一汉人购买瑶民田，其二瑶民租佃汉人田。这两种事务时常引起汉瑶纠纷。汉瑶争执，多数场合是汉人欺蒙、瑶民受损，官府出于对瑶民的偏见歧视以及汉人的关系打理，又往往站在汉人一边，这自然会激起瑶人的愤恨。《天下郡国利病书》卷九十八《广东二》：“（阳山瑶）三坑田土，俱系各租承佃，自天顺年间（1457～1464），下山陆续开垦，批耕往种，后因各山田主倍收租利，加派粮差，以致各瑶不得安生。……（瑶人）不习官府法度，征输对簿，唯市人是信，故市人得以操纵出入，利其讼嚣，而包局骗。” ……
历史文献与传统文化-(第十八辑) 作者简介
刘正刚，历史学博士，教授，暨南大学中国文化史籍研究所所长，博士生导师，主要研究方向为中国古代经济史和明清史。
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