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中医护理学 版权信息
- ISBN：9787566204721
- 条形码：9787566204721 ; 978-7-5662-0472-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医护理学 本书特色
主要是针对卫生职业教育的实际，减少繁杂的、难度较大的、与实际应用不符的理论内容，紧紧围绕“是什么、做什么、怎样做、不这样做有什么影响”编写教材，形成以“过程为导向”的教材模式，以增强教师“教”和学生“学”的实际效能。
中医护理学 内容简介
《中医护理学（第2版）/全国中等卫生职业教育护理专业“双证书”人才培养创新示范教材》在编写过程中为了充分体现理论实践一体化教学和“做中学、做中教”的职业教育教学特色，对教材中每一章的学习目标的结构进行了全面修订，由知识目标（了解、理解、掌握、认识、知道等）和技能目标（学会、完成等）构成教和学的目标体系，且与国家护士执业资格考试“考点”的知识结构和能力结构相匹配。
中医护理学 目录
上篇 基础知识
**章 绪论
**节 中医学发展简史
第二节 中医护理在中医学中的地位与作用
第二章 阴阳五行学说
**节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 藏象学说
**节 五脏
第二节 六腑
第三节 奇恒之腑
第四节 脏腑之间的关系
第四章 精、气、血、津液学说
**节 精
第二节 气
第三节 血
第四节 津液
第五节 精、气、血、津液之间的相互关系
第五章 病因病机
**节 病因
第二节 病机
第六章 中药方剂基本知识
**节 中药学的基本知识
第二节 方剂学的基本知识
第三节 常用中药方剂
实践6-1常用中药方剂
中篇 基本技能
第七章 中医护理程序
**节 中医护理评估与四诊
第二节 中医辨证施护
实践7-1中医全身望诊
实践7-2中医舌诊
实践7-3中医闻诊
实践7-4中医问诊
实践7-5中医脉诊
第八章 中医防治与护理总则
**节 治未病
第二节 护理的基本原则
第三节 中医一般护理
第九章 经络腧穴
**节 经络的概念及经络系统的组成
第二节 十二经脉
第三节 奇经八脉
第四节 腧穴
实践9-1十二经脉体表主要循行线路
实践9-2常用腧穴定位
第十章 中医护理技能
**节 毫针刺法
第二节 灸法
第三节 拔罐疗法
第四节 推拿疗法
第五节 刮痧疗法
第六节 熏洗法
实践10-1针刺手法练习
实践10-2艾灸法练习
实践10-3拔罐法练习
实践10-4推拿手法练习
实践10-5小儿推拿特定穴
实践10-6刮痧手法练习
下篇 临床病症护理
第十一章 中医各科疾病护理
**节 中医内科护理
第二节 中医外科护理
第三节 中医妇科护理
第四节 中医儿科护理
实践11-1内科病症护理
实践11-2外科病症护理
实践11-3妇科病症护理
实践11-4儿科病症护理
参考文献
**章 绪论
**节 中医学发展简史
第二节 中医护理在中医学中的地位与作用
第二章 阴阳五行学说
**节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 藏象学说
**节 五脏
第二节 六腑
第三节 奇恒之腑
第四节 脏腑之间的关系
第四章 精、气、血、津液学说
**节 精
第二节 气
第三节 血
第四节 津液
第五节 精、气、血、津液之间的相互关系
第五章 病因病机
**节 病因
第二节 病机
第六章 中药方剂基本知识
**节 中药学的基本知识
第二节 方剂学的基本知识
第三节 常用中药方剂
实践6-1常用中药方剂
中篇 基本技能
第七章 中医护理程序
**节 中医护理评估与四诊
第二节 中医辨证施护
实践7-1中医全身望诊
实践7-2中医舌诊
实践7-3中医闻诊
实践7-4中医问诊
实践7-5中医脉诊
第八章 中医防治与护理总则
**节 治未病
第二节 护理的基本原则
第三节 中医一般护理
第九章 经络腧穴
**节 经络的概念及经络系统的组成
第二节 十二经脉
第三节 奇经八脉
第四节 腧穴
实践9-1十二经脉体表主要循行线路
实践9-2常用腧穴定位
第十章 中医护理技能
**节 毫针刺法
第二节 灸法
第三节 拔罐疗法
第四节 推拿疗法
第五节 刮痧疗法
第六节 熏洗法
实践10-1针刺手法练习
实践10-2艾灸法练习
实践10-3拔罐法练习
实践10-4推拿手法练习
实践10-5小儿推拿特定穴
实践10-6刮痧手法练习
下篇 临床病症护理
第十一章 中医各科疾病护理
**节 中医内科护理
第二节 中医外科护理
第三节 中医妇科护理
第四节 中医儿科护理
实践11-1内科病症护理
实践11-2外科病症护理
实践11-3妇科病症护理
实践11-4儿科病症护理
参考文献
展开全部
中医护理学 节选
三、中医学理论体系中的唯物辩证观及常用思维方法 （一）中医学的唯物辩证观 1．唯物论中医学认为世界是物质的，人是物质世界的一部分，肯定了生命的物质性。 2．辩证观中医学不仅肯定了人的物质性，而且还认为一切事物都不是一成不变的，各个事物之间也不是孤立的，它们之间是相互联系和相互制约的。因此，中医学中包含着辩证法的观点。 （二）中医学的思维方法 中医学的思维方法．是中医学理论体系构建过程中理性的认识方法，其借助于语言，运用概念、判断、推理等思维形式，反映人体内外的本质联系及其规律性。因此了解并掌握中医学所特有的思维方法特点。是学习和理解中医学基本理论的门径和钥匙．，是深入研究中医学的必要手段。它的思维方法主要包括： 1．取象比类《素问。示从容论》说：“援物比类，化之冥冥”，所以，中医又常把这种方法称为援物比类法或比照类推法。此方法是根据被研究对象与已知对象在某些方面的相似或类同（援物、取象），从而认为它们在其他方面也可能是相似或类同的（比类），由此推导出被研究对象的其他性状。例如，自然界树叶或树枝之所以会摆动，这是由于风吹动的缘故，风大猛烈更会将整棵树推倒。由此推之，人体出现不自主的震颤、摇动，甚或突然仆倒，半身不遂等亦是风引起。 2．以表知里以表知里，是指通过观察事物外在表象，以揣测分析其内在状况和变化的一种思维方法。前人早就已经认识到，事物的内部和外部，相互间有着密切联系，“有诸内，必形诸外”。内在的变化，可通过某种方式，在外部表现出来，通过观察表象，可一定程度认识内在的变化机制。脏象学说主要就是以此为方法来揣测、分析、判断内脏的内涵。例如，通过对脉象、舌象、面色及心胸部症状等外在征象和症状的观察分析，就可以了解心主血脉功能的正常与异常，并由此作出诊断，决定治疗。 3．对比对比，就是考察两种或两种以上对象之间不同与相同之处。在中医学中，对比法的应用主要有下面几种： （1）与正常人对比，从而发现异常：如正常脉搏一息四到五至，那少于四至或多于五至就是病脉。 （2）正反二者对比，揭示生理现象或相反的病理证候：如淡红舌、薄白苔是正常舌象，医生诊病时以之为参照，若舌淡苔白则为虚为寒；相反的舌红苔黄则属热；舌质苍老为实证，舌质淡嫩为虚证。通过寒热、虚实正反外象的对比，二者的鉴别要点就显得十分清楚了。 （3）通过两类不同事物的对比，发现同一类事物的共同特征：如人体内有五脏六腑。通过五脏功能与六腑功能的对比，可以发现五脏是贮藏人体精气的，六腑是受纳传导化物的。故《素问．五脏别论》说：“所谓五藏者，藏精气而不泻也……六腑者，传化物而不藏”，所以在防治或养生时，要注意让五脏精气保持充盈，让六腑保持通畅。 ……
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