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汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本

汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本

作者:刘伯奎
出版社:暨南大学出版社出版时间:2014-07-01
开本: 16开 页数: 310
本类榜单:成功/励志销量榜
中 图 价:¥32.4(7.2折) 定价  ¥45.0 登录后可看到会员价
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汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本 版权信息

汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本 本书特色

刘伯奎编写的《汉语交际一本通》的副标题之所以命名为“对外汉语教学高级读本”,是因为其目标着重于探讨汉语学习第三层次——用语文化。本书的读者对象为:汉语不是其母语但已经基本掌握汉语的语法和词汇,想进一步提高自己的汉语交际能力的人。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本 内容简介

本书是为已经基本掌握汉语语法,能用汉语进行交流的外族人或外国人而编著的读本,以帮助他们提高自己运用汉语进行交流的能力。全书分十五章,从汉语交际的构成、认知到汉语交际文化层面等方面进行了深刻探究,具有较高的实用价值。

汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本 目录

汉语交际的三个学习层次(代序)**章 汉语是“会导致智力混沌”的语言吗——汉语构成的文化特点研究**节 汉语构成方式及其认知角度的把握第二节 汉语交际研究首先应当选准切入角度 第二章 中国人为什么那么喜欢“套亲情近乎”——汉语交际的大文化背景研究**节 中国人喜欢“套亲情近乎”的原因剖析第二节 中国人喜欢“表示谦虚”的原因剖析第三章 学习语言交际可以只关注日常交际吗——汉语交际的内涵及其主干项目研究**节 汉语交际的内涵界定与把握第二节 汉语交际主干项目的特点分析第四章 汉语交际中的话语是如何“轧制”而成的——汉语交际的过程控制把握**节 语言交际中告知、论证、鼓动对方的用语规则第二节 语言交际中肯定、夸赞、迎合对方的用语规则第三节 语言交际中婉拒、化解、转换对方的用语规则第四节 语言交际中贬斥、否定、驳斥对方的用语规则第五章 语境是怎样由要素构成的——语境构成的系统把握**节 对于传统的语境“二分法”的反思第二节 语境四类要素有机合成的理论确立依据第三节 语境理论一纲三目框架的构建 第六章 语境四类要素的个性化构成特点——语境构成的细部认知**节 人境类要素的特点与把握第二节 心境类要素的特点与把握第三节 情境类要素的特点与把握第四节 物境类要素的特点与把握第七章 语言交际场合为什么必须分类把握——话语行为与场合关系的能动把握**节 怎样把握公开场合与非公开场合第二节 怎样把握正式场合与非正式场合第三节 怎样把握职业场合与非职业场合第四节 怎样把握交际场合与非交际场合第五节 怎样把握高雅场合与通俗场合第六节 怎样把握友情场合与亲情场合第八章 共知成分在汉语交际中的应用价值——汉语交际构成认知之一**节 语言交际研究中的共知成分第二节 共知成分对语言交际的客观性影响第三节 共知成分对语言交际的主观性影响第九章 标记语在汉语交际中的文化含义——汉语交际构成认知之二**节 汉语交际中标记语的应用功能第二节 汉语交际中常用标记语的种类把握第三节 汉语交际中标记语实例剖析举枚 第十章 汉语交际中应当如何“用词”——汉语交际构成认知之三**节 人称词的主要类别第二节 人称词的使用规则第三节 动词、形容词、副词的选用规则第四节 量词的选用规则第五节 指示词语的选用规则第十一章 汉语交际中应当如何“造句”——汉语交际构成认知之四**节 影响造句的多方面因素第二节 句型构建在语言交际中的三重“反比例关系”第十二章 汉语交际遵守着什么样的“文化原则”——汉语交际文化层面把握之一**节 关于“合作原则”等几项原则的对比综合思考第二节 关于汉语文化语用(总)原则制定的思考第十三章 汉语交际中的语境调控与用语保证——汉语交际文化层面把握之二**节 怎样在语言交际中避免观点对抗第二节 怎样在语言交际中避免情绪对立第三节 怎样在语言交际中实现气氛和谐第四节 怎样在语言交际中实现情境交融 第十四章 汉语交际中的用语差异与用语冲突——汉语交际文化层面把握之三**节 交际用语差异与用语冲突的理论界定第二节 导致交际用语差异的原因与分类把握第十五章 汉语交际必须重视用语宽容——汉语交际文化层面把握之四**节 关于用语差异与用语冲突的辩证思考第二节 用语对策的制定规则参考文献后记
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汉语交际一本通-对外汉语教学高级读本 作者简介

刘伯奎,1948出生,教授。自幼家贫,读初中起寒暑假就卖大碗茶、修马路、推小板车。 孔子说:“三十而立”,他赧然。因为从干油漆工、任文工团员、铁路流动电影放映员开始,直至30岁才得到考大学的机会,遑论人生之“立”。 孔子说:“四十而不惑”,他默然。因为年届四十时,只是有了讲师工作岗位还没有教师事业目标,勤奋却难免追求茫然。 孔子说:“五十而知天命”,他开始欣然。在出版了独立原创的口才训练系列著作以后,发现自己已经走上了以“口才训练”为治学之路,并认定天命在此。 孔子说:“六十而耳顺”,他终于豁然。因为在面对阻挠“被迫中断”口才训练研究,却在社会研究与社区教育领域意外开辟了一大块学术领地后,才突然发现,人生途中,那些“阻挠”你的人其实是在从另一面推着你再开始新的登攀,也是应当表示感谢的。 2013年,在“奔七”的人生中途,面对自己在“情商口才训练”和“社区社会研究”两大领域同时收获的系列成果,未来将怎样“从心所欲,不逾矩”?

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