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养生方略 版权信息
- ISBN：9787534966040
- 条形码：9787534966040 ; 978-7-5349-6604-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
养生方略 本书特色
病态的身体虽然经过医生的治疗，看似已经康复，但实际上并未达到真正健康的状态，需要进一步的调养。因此，提倡和加强人们的养生意识，是一件造福全人类的事情。这就需要我们通过培养健康的生活习惯，行为模式及心理，积极锻炼，陶冶性情，主动进行健康投资，*终才能达到促进健康，让健康增值而达到益寿延年，“终其天年，度百岁乃去”。 树立正确的养生观，积极发挥自我调节作用，重视身心和谐，注重科学的生活方式，培养良好的生活习惯，从道德品行、修身养性、日常生活工作细节等方面养生，才能真正做到养生有道、健康长寿。
养生方略 内容简介
《科普通鉴：养生方略》以通俗易懂的语言深入浅出地介绍了中医养生的相关知识，详细讲解了中医养生的源流，中医养生的各个体系，以及各种具体的养生方法，如二十四节气养生、十二时辰养生、四季养生、男性养生、女性养生、老年人养生、小儿养生等。
养生方略 目录
引言
1 养生发展源流
1.1 上古时期养生智慧：养生的萌芽
1.2 春秋战国时期养生智慧：养生的初起
1.3 秦汉晋唐时期养生智慧：养生的发展
1.4 宋金元明清时期养生智慧：养生的完善
1.5 近现代养生
2 养生之道
2.1 天人相应，顺应自然
2.2 动静结合，形神一体
2.3 谨养正气，慎避邪气
2.4 三因制宜，审因施养
2.5 悦情养性，调畅情志
3 四时养生
3.1 天人相应之道
3.2 春季养“生”
3.3 夏季养“长”
3.4 秋季养“收”
3.5 冬天养“藏”
4 二十四节气养生
4.1 立春：开始养阳
4.2 雨水：谨防湿邪
4.3 惊蛰：顺时养阳
4.4 春分：调和阴阳
4.5 清明：防高血压
4.6 谷雨：防神经痛
4.7 立夏：养心为主
4.8 小满：防皮肤病
4.9 芒种：谨防疲劳
4.10 夏至：避开暑邪
4.11 小暑：防消化道疾病
4.12 大暑：防中暑
4.13 立秋：养胃润肺
4.14 处暑：调整睡眠
4.15 白露：当养阴
4.16 秋分：防燥凉
4.17 寒露：防寒凉
4.18 霜降：宜进补
4.19 立冬：养阳补肾精
4.20 小雪：防抑郁症
4.21 大雪：温补避寒
4.22 冬至：养护阳气。
4.23 小寒：进补当适宜
4.24 大寒：顺时保养
5 十二时辰养生
5.1 子时：胆经当令，安心睡眠助养阳气
5.2 丑时：肝经当令，睡眠充足助养肝血
5.3 寅时：肺经当令，需要深度睡眠
5.4 卯时：大肠经当令，养成排便习惯
5.5 辰时：胃经当令，吃好早饭丰富营养
5.6 巳时：脾经当令，助消化
5.7 F时：心经当令，午睡一刻值千金
5.8 未时：小肠经当令，与心脏相通应
5.9 申时：膀胱经当令，抓住学习的好时机
5.10 酉时：肾经当令，保养肾精至关重要
5.11 戌时：心包经当令，养心包即是养心脏
5.12 亥时：三焦经当令，养三焦使百脉修养生息
6 五脏养生
6.1 从五行、五味、五色、五体、五官、五音、五液看五脏养生
6.2 肝脏养生
6.3 心脏养生
6.4 脾脏养生
6.5 肺脏养生
6.6 肾脏养生
6.7 五脏排毒养生
7 不同人群养生
7.1 人的生长壮老规律
7.2 少儿保健
7.3 青少年保健
7.4 中年养生
7.5 老年养生
7.6 妇女保健
7.7 体力劳动者的保健
7.8 脑力劳动者的保健
8 体质养生
8.1 体质差异的形成
8.2 平和体质：科学调养，中庸养身
8.3 阳虚体质：火气不旺，畏惧寒冷
8.4 气虚体质：正气亏缺，易患感冒
8.5 痰湿体质：阳气不足，体态臃肿
8.6 湿热体质：水湿内停，排泄受阻
8.7 阴虚体质：阴气不足，津亏燥热
8.8 血瘀体质：肤色晦暗，易患肿瘤
8.9 气郁体质：气不外达，血动不畅
8.10 特禀体质
9 舌苔养生
9.1 舌质看养生
9.2 舌苔看养生
9.3 舌苔养生之道
10 房事养生
10.1 房事养生的重要性
10.2 房事的生理作用
10.3 节制房事的意义
10.4 房事保健
10.5 强肾保健功法
10.6 房事禁忌
11 药物和针、灸、按摩养生
11.1 药物养生的机制
11.2 药物养生的应用原则
11.3 益寿延年中药举例
11.4 保健中成药举例
11.5 针、灸、按摩养生保健
结语
参考文献
后记
1 养生发展源流
1.1 上古时期养生智慧：养生的萌芽
1.2 春秋战国时期养生智慧：养生的初起
1.3 秦汉晋唐时期养生智慧：养生的发展
1.4 宋金元明清时期养生智慧：养生的完善
1.5 近现代养生
2 养生之道
2.1 天人相应，顺应自然
2.2 动静结合，形神一体
2.3 谨养正气，慎避邪气
2.4 三因制宜，审因施养
2.5 悦情养性，调畅情志
3 四时养生
3.1 天人相应之道
3.2 春季养“生”
3.3 夏季养“长”
3.4 秋季养“收”
3.5 冬天养“藏”
4 二十四节气养生
4.1 立春：开始养阳
4.2 雨水：谨防湿邪
4.3 惊蛰：顺时养阳
4.4 春分：调和阴阳
4.5 清明：防高血压
4.6 谷雨：防神经痛
4.7 立夏：养心为主
4.8 小满：防皮肤病
4.9 芒种：谨防疲劳
4.10 夏至：避开暑邪
4.11 小暑：防消化道疾病
4.12 大暑：防中暑
4.13 立秋：养胃润肺
4.14 处暑：调整睡眠
4.15 白露：当养阴
4.16 秋分：防燥凉
4.17 寒露：防寒凉
4.18 霜降：宜进补
4.19 立冬：养阳补肾精
4.20 小雪：防抑郁症
4.21 大雪：温补避寒
4.22 冬至：养护阳气。
4.23 小寒：进补当适宜
4.24 大寒：顺时保养
5 十二时辰养生
5.1 子时：胆经当令，安心睡眠助养阳气
5.2 丑时：肝经当令，睡眠充足助养肝血
5.3 寅时：肺经当令，需要深度睡眠
5.4 卯时：大肠经当令，养成排便习惯
5.5 辰时：胃经当令，吃好早饭丰富营养
5.6 巳时：脾经当令，助消化
5.7 F时：心经当令，午睡一刻值千金
5.8 未时：小肠经当令，与心脏相通应
5.9 申时：膀胱经当令，抓住学习的好时机
5.10 酉时：肾经当令，保养肾精至关重要
5.11 戌时：心包经当令，养心包即是养心脏
5.12 亥时：三焦经当令，养三焦使百脉修养生息
6 五脏养生
6.1 从五行、五味、五色、五体、五官、五音、五液看五脏养生
6.2 肝脏养生
6.3 心脏养生
6.4 脾脏养生
6.5 肺脏养生
6.6 肾脏养生
6.7 五脏排毒养生
7 不同人群养生
7.1 人的生长壮老规律
7.2 少儿保健
7.3 青少年保健
7.4 中年养生
7.5 老年养生
7.6 妇女保健
7.7 体力劳动者的保健
7.8 脑力劳动者的保健
8 体质养生
8.1 体质差异的形成
8.2 平和体质：科学调养，中庸养身
8.3 阳虚体质：火气不旺，畏惧寒冷
8.4 气虚体质：正气亏缺，易患感冒
8.5 痰湿体质：阳气不足，体态臃肿
8.6 湿热体质：水湿内停，排泄受阻
8.7 阴虚体质：阴气不足，津亏燥热
8.8 血瘀体质：肤色晦暗，易患肿瘤
8.9 气郁体质：气不外达，血动不畅
8.10 特禀体质
9 舌苔养生
9.1 舌质看养生
9.2 舌苔看养生
9.3 舌苔养生之道
10 房事养生
10.1 房事养生的重要性
10.2 房事的生理作用
10.3 节制房事的意义
10.4 房事保健
10.5 强肾保健功法
10.6 房事禁忌
11 药物和针、灸、按摩养生
11.1 药物养生的机制
11.2 药物养生的应用原则
11.3 益寿延年中药举例
11.4 保健中成药举例
11.5 针、灸、按摩养生保健
结语
参考文献
后记
展开全部
养生方略 节选
1养生发展源流 健康是人类永恒的主题，古今中外皆是如此。世界卫生组织原总干事马勒博士曾讲，“健康不是一切，但失去健康，将会失去一切”。阿拉伯有句谚语，“有健康的人，便有希望，有希望的人，才能有一切”。在我们伟大的祖国医学宝库中，有一颗璀璨的明珠：中医养生学，经过五千年的演绎，中华民族在实践中勇于探索，积累了丰富的养生经验，创立了既有系统理论、多种流派、多种方法，又有民族特色的中医养生学和中华养生文化，目的就是珍爱生命，维护健康。 中医养生有着悠久的历史。自上古时期，人们就开始注意卫生、环境和健康的关系。春秋战国时期，中医经典之作《黄帝内经》有言：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”？这一精辟论断成为后世养生发展的重要基础。数千年来，历代养生学都有繁荣发展，可谓各擅其长，对于延缓衰老，提高人类寿命做出了卓越贡献。 1。1上古时期养生智慧：养生的萌芽 “养生”一词*早见于《庄子·养生主》一篇，该篇专门论述养生。所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意；所谓生，即生命、生长之意。养生的起源*早追溯至我国五千年前的上古时期，当时人们已懂得生活规律需顺应自然，开始用饮食调养和宣导术追求健康，并已经注意到环境养生。 在出土的殷商时期的甲骨文中已有“沫”（洗脸）“浴”（洗澡）等表达清洁的文字。原始社会末期，人们用宣导、运动的方法来防治疾病，《吕氏春秋·古乐》记载，“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积……筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。所谓“舞”，就是活动关节，并使气血畅通的一种导引术雏形。由此可见，远古时人们已经知道运用舞蹈的方法来预防关节病痛。 火种与酒的发现和应用改善了人类茹毛饮血的饮食条件，人们开始吃熟食，防止了许多肠道感染性疾病的发生，可以说是饮食养生的开端。相传商朝开国宰相伊尹，精于烹调技术，对养生之道颇有见解，著有《汤液论》。葛洪的《神仙传》中记载了古人尊为寿星的彭祖，传说中他养生有道，善于烹饪，懂得情致调理和饮食起居调理，懂得气功炼气运动，到商朝末年活了800余岁的高龄。 上古的生活虽然简陋，但人们也懂得了居住环境与健康的关系。由于河流山涧谷地水源充足，土地肥沃，食物丰富，人们*初都在河谷地区聚族而居，即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要观看水流和干湿情况，以确定新的居处。为避野兽，白天拣拾橡栗，晚上筑巢睡于树上；夏天储存柴火，冬天烧了取暖。这一切说明了当时的祖先们已懂力求构造良好的环境，以达到保障健康、减少疾病的目的。养生的萌芽便由此起源，开始发展。 1。2春秋战国时期养生智慧：养生的初起 春秋战国时期：养生发展中的**个黄金时代，此时期我国开始进入封建社会，新时期生产关系的变更和生产力的迅速发展使人们的生活水平迅速提高，经济出现了前所未有的繁荣。科学文化呈现“诸子峰起，百家争鸣”的景象，形成了“九流十家”等诸多学术流派，其中对养生保健影响*大的是儒家、道家养生思想及《黄帝内经》体现的养生保健经验，为我国养生学奠定了坚实的基础。这时期的养生崇尚自然，顺乎自然；强调重视精、气、神；主张静态养生。 道家泛指以先秦老子、庄子学说为中心的哲学流派以及后世的道教。它的养生宗旨是通过道法自然、返璞归真、清心寡欲、避世静养等方式达到祛病延年、长生不老的目的。道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。**，顺应自然。老子认为万事万物都是由道产生并遵循道而运动变化的，他在《道德经》中提出了顺乎自然的养生思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。即人应该遵循并效法自然界中的客观规律，唯有如此才能获得对生命的保全和养护，如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。庄子创立了顺乎自然的气功养生法。中医六字诀“吹、呼、唏、呵、嘘、咽”调气法即源于《庄子·刻意篇》中“吹啕呼吸，吐故纳新，熊经鸟申”，讲的是顺其自然，吸取真气以排出废气，广泛用于养生锻炼。第二，重视精、气、神。《庄子·知北游》中的“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”告诉人们要养护好一身之气，气聚于体内则人生，气散于体外则人死。第三，清心寡欲，静态养生。老子的“淡然无为，神气自满，以此将为不死药”就说的是心神宁静、不轻举妄动，清态淡泊、不要有过多的欲望，精气便会内安而有益于增长寿命；庄子的“虚静恬淡，寂寞无为”即提倡安静清闲，勿太多欲望，以此使神志健全，精神内守，益寿延年；《老子·八十亲》中还提出了致静的具体方法，要“知足常乐，少私寡欲”“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，养生原则中的静养也是由此发展而来。第四，主张贵柔，即新生的东西是柔弱的，但却富有生命力，而事物太强大，反而会引起衰老。如果经常处在虚和平易的地位，就可以避免过早地衰老。所以老子主张无欲、无知、无为，“返璞归真”，回复到人生*初的单纯状态。第五，认为治病要“为之于未有，治之于未乱”，即没病时防病，就不会生病。这为以后中医养生学“不治已病治未病，不治已乱治未乱”打下了基础。同时春秋时期，人们已经注意到房事与人体健康的关系，有节制的性生活有助于身心健康。 ……
养生方略 作者简介
司富春，教授，博士生导师，河南省特聘教授，河南中医学院科技成果推广中心主任、中医药分子生物学实验中心主任；上海中医药大学医学博士，韩国浦项科技大学博士后，河南省优秀专家，享受国务院政府特殊津贴专家，国家中医药管理局重点学科带头人、中华中医药学会基础理论分会副主任委员，中国老年学会抗衰老科技委员会常委，河南省科学保健学会副会长，全国政协委员。在肿瘤、糖尿病、肝病等疾病中医治疗方面成绩突出。获河南省留学回国人员成就奖、河南省青年科技创新杰出奖、中央统战部表彰为全面建设小康社会做贡献全国先进个人。
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