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刘师培与中西学术

作者:李帆
出版社:北京师范大学出版社出版时间:2014-05-01
开本: 其它 页数: 281
读者评分:5分4条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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刘师培与中西学术 版权信息

刘师培与中西学术 本书特色

《刘师培与中西学术》,正是着重从学术的角度来研究刘师培。刘师培生于经学世家,自幼承传家学,少年时即“以绍述先业、昌扬扬州学派自任”,研究刘师培的学术,自然首先要探讨他对家学和“扬卅i学派”的继承问题,《刘师培与中西学术:以其中西交融之学和学术史研究为核心》即以此为开端。书中认为刘师培的著述涉及方面甚多,其“学术规模和治学特色可谓深得?扬州学派’之精髓,即长于会通,兼容并包。”如治经虽偏重古文,但不排斥今文经说,二家经说可并行不悖;对宋明人之经说也不存门户之见,主张“荟萃汉、宋之说”,反对“并有宋一代之学术而废之”。一代有一代的学术,刘师培从事学术研究的晚清毕竟不同于乾嘉年间,因而他的学术研究不能不受时代的影响,带有时代的特色。刘师培学术的时代特色,即是中西交融之学。

刘师培与中西学术 内容简介

《刘师培与中西学术》,正是着重从学术的角度来研究刘师培。刘师培生于经学世家,自幼承传家学,少年时即“以绍述先业、昌扬扬州学派自任”,研究刘师培的学术,自然首先要探讨他对家学和“扬卅I学派”的继承问题,《刘师培与中西学术:以其中西交融之学和学术史研究为核心》即以此为开端。书中认为刘师培的著述涉及方面甚多,其“学术规模和治学特色可谓深得·扬州学派'之精髓,即长于会通,兼容并包。”如治经虽偏重古文,但不排斥今文经说,二家经说可并行不悖;对宋明人之经说也不存门户之见,主张“荟萃汉、宋之说”,反对“并有宋一代之学术而废之”。一代有一代的学术,刘师培从事学术研究的晚清毕竟不同于乾嘉年间,因而他的学术研究不能不受时代的影响,带有时代的特色。刘师培学术的时代特色,即是中西交融之学。

刘师培与中西学术 目录

绪 论 **章先贤学术与刘师培 **节 “扬州学派”的基本精神 第二节仪征刘氏家学 第三节刘师培对先贤学术的继承与超越 第二章刘师培的中西交融之学 **节刘师培关注并接受西学之缘由 第二节刘师培所见西书考 第三节 以西释中:刘师培之“新学” 第四节对刘师培交融中西学术的评价 第三章刘师培的中国学术史研究 **节清末民初的学术史勃兴 第二节刘师培的学术史研究实绩 第三节学术史个案:刘师培之清代学术史论 第四节刘师培学术史研究之地位与特色 结 语 附录刘师培学谱简编 参考文献要目 后 记
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商品评论(4条)
  • 主题:挺好的一本书,在别的地方买不太好买了,在中图竟然打折出售。中...

    挺好的一本书,在别的地方买不太好买了,在中图竟然打折出售。中图,良心网站。

    2017/9/19 17:58:44
    读者:201***(购买过本书)
  • 主题:刘师培,中西学术问题

    专业的研究,专门的领域

    2017/4/28 3:31:20
    读者:lon***(购买过本书)
  • 主题:好书,推荐一下

    书中认为刘师培的著述涉及方面甚多,其“学术规模和治学特色可谓深得?扬州学派’之精髓,即长于会通,兼容并包。”如治经虽偏重古文,但不排斥今文经说,二家经说可并行不悖;对宋明人之经说也不存门户之见,主张“荟萃汉、宋之说”,反对“并有宋一代之学术而废之”。一代有一代的学术,刘师培从事学术研究的晚清毕竟不同于乾嘉年间,因而他的学术研究不能不受时代的影响,带有时代的特色。刘师培学术的时代特色,即是中西交融之学。

    2017/3/15 15:01:02
  • 主题:好书,推荐一下

    《刘师培与中西学术》,正是着重从学术的角度来研究刘师培。刘师培生于经学世家,自幼承传家学,少年时即“以绍述先业、昌扬扬州学派自任”,研究刘师培的学术,自然首先要探讨他对家学和“扬卅i学派”的继承问题,《刘师培与中西学术:以其中西交融之学和学术史研究为核心》即以此为开端。书中认为刘师培的著述涉及方面甚多,其“学术规模和治学特色可谓深得?扬州学派’之精髓,即长于会通,兼容并包。”如治经虽偏重古文,但不排斥今文经说,二家经说可并行不悖;对宋明人之经说也不存门户之见,主张“荟萃汉、宋之说”,反对“并有宋一代之学术而废之”。一代有一代的学术,刘师培从事学术研究的晚清毕竟不同于乾嘉年间,因而他的学术研究不能不受时代的影响,带有时代的特色。刘师培学术的时代特色,即是中西交融之学。

    2017/3/14 23:21:54
    读者:hyl***(购买过本书)
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