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中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟

中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟

作者:尚明轩
出版社:吉林人民出版社出版时间:2013-11-01
开本: 16开 页数: 127
本类榜单:传记销量榜
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中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟 版权信息

  • ISBN:9787206075315
  • 条形码:9787206075315 ; 978-7-206-07531-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟 本书特色

  爱国主义思想的继承和发扬,是关系到民族盛衰、国家兴亡的根本问题。一代代人爱国主义思想情操的形成,需要不断地培养。培养爱国主义的一个重要途径是向爱国主义的英雄人物和典范事迹学习。  《中华魂·百部爱国故事丛书·生可死耳我志长存:献身民主的禹之谟》的出版,对于人们向英雄和先进人物学习,特别是对于在中小学生中进行爱国主义教育,将可提供一些生动的教材。  《中华魂·百部爱国故事丛书·生可死耳我志长存:献身民主的禹之谟》为丛书之一,生动展现禹之谟为革命奉献自我的精神。

中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟 内容简介

  禹之谟,民主革命党人,同盟会会员,近代资产阶级革命家、实业家。1886年,20岁的禹之谟“提三尺剑,挟一卷书”游历四方,研究西方社会政治学说,爱国忧民之心日趋强烈。戊戌变法失败,他丢掉改良幻想,倡革命救亡之说,走上民主革命道路。  《中华魂·百部爱国故事丛书·生可死耳我志长存:献身民主的禹之谟》就是讲其人生经历。

中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟 目录

前言
“不安分”的少年
幕游生活
抗敌立功
可贵的结论
关键的一步
求学日本
实业活动中的大胆尝试
兴学育才
力争粤汉铁路路权
反美运动的中坚
首建同盟会湖南分会
公葬英烈
痛惩封建官吏
坚持斗争舍身忘死+
身在狱中心忧天下
慷慨捐躯
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中华魂·百部爱国故事丛书-生可死耳我志长存现身民主的禹之谟 节选

  《中华魂·百部爱国故事丛书·生可死耳我志长存:献身民主的禹之谟》:  “不安分”的少年1866年8月27日,禹之谟诞生在青树坪一个亦农亦商的家庭里。  家人给这个男孩取名禹之谟,字稽亭,由于他从小就胆大顽皮,亲友都亲切地叫他“稽猛子”。禹之谟的祖父禹荣达,原本是一位蒙馆塾师,后来弃教经商,在邵阳岩口铺开了一个不大的山货店,经营些小本生意,攒了些积蓄,陆陆续续在家乡买了一些水田,将家业慢慢扩大。而他的父亲禹春辉,略识文墨,以做生意为主要职业,田间的耕作和管理,则交给一些亲友,农忙时雇请一些短工。由于禹春辉不大操持家事,总是沉迷于赌钱、打牌、吸食鸦片。因此,当禹之谟降临到这个家庭的时候。祖父艰辛积存下来的一点老本,在他的父亲手上基本上花光了,家境日益贫寒。他的母亲刘氏,是一个善良温柔的女子,不幸于1878年10月得了急病,因信鬼神错过医治机会,35岁就离开了人世。从此,12岁的禹之谟就由婶娘抚养成人。  禹之谟出生的时候,从大的范围来说,中国正在逐步沦为半殖民地半封建社会。  自1840年鸦片战争起,帝国主义列强对中国的军事、政治、经济和文化侵略,纷至沓来;清政府腐败无能,媚外卖国,在战争中一次次失败,签订了一个个不平等条约,黄金、白银就像流水似地淌人帝国主义的腰包。封建地主阶级与帝国主义互相勾结,残酷地镇压人民的反抗斗争,把中国逐步推向半封建半殖民地的苦难深渊。  从小范围来说,一方面那些被曾国藩招募从军的穷苦农民,因多年在外作战,有的当了清政府的炮灰,有的流落在他乡,有的则被遣散回乡,生活异常困窘;另一方面,不少人在镇压太平天国起义中升官发财,地位发生了变化。“一般县民相率由当兵出身而发迹,从提督(同治十三年统计一百八十二人)起到哨官止,武官之多,不可胜数。”后来,这个数字又有所发展,“二品以上军功的官吏、绅士将近一千家”,他们搜括天下财富,“拥巨资归乡”,横行乡里,疯狂地兼并土地。曾国荃一人就“有百顷田”。这就不可避免地带来了严重的后果:许多农民倾家荡产,成了地主的佃户或雇工。他们虽然起早摸黑,如牛似马地劳动着,年头苦到年尾,可还是食不果腹,衣不蔽体。狠心的地主老财们,除了重租高利贷盘剥外,还经常强迫农民为他们送信、抬轿、服无偿劳役。  加上封建政府的苛捐杂税等,使得当地“啼饥荡产,家破人亡”的情景,举目皆是。这样的情形,同样影响到禹之谟这个已经日渐贫寒的家庭,使他逐渐孕育着对封建地主阶级的仇恨。  “帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。”当太平天国战事结束后,湘乡哥老会首领曾广八于1867年5月与同党童级高、贺新惠等,率众人自宁乡潜入境内毛田起义,当即烧毁谢征岳等豪绅的房屋数十家。湖南当局受到很大的震动,立即调集邻近几县“绅团”,镇压了这次起义。  1870年3月,又有哥老会首领赖荣甫约其同党张玉林、康学池等率众起义,烧毁劣绅胡晖等的房屋,贫苦农民纷纷参加,声势颇为浩大。湖南巡抚刘崐调集了大批“靖勇”和邻近各县“绅团”,才把起义镇压下去。这些起义虽然都遭到失败,但人民心目中的革命火焰是无法扑灭的。所以,禹之谟幼年时代常听到这种故事。虽然当时他不可能有深刻的体会,但给少年禹之谟提出了一系列的问题。为什么穷的这样穷,富的这样富?为什么财主、贪官为非作歹却得不到惩罚,而勤劳、善良的百姓却惨遭欺压和屠杀?面对这贫寒的家庭和黑暗的社会,反抗的种子在他的心田里开始发芽,随着年龄的增长,也就日益表现在其叛逆的行为上。  ……

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