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名媛蝶变-蝶之梦 女人梦 版权信息
- ISBN：9787540235352
- 条形码：9787540235352 ; 978-7-5402-3535-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
名媛蝶变-蝶之梦 女人梦 本书特色
男性需要自强不息，女性需要厚德载物，女性不仅代表自己，代表家庭，更代表人类繁衍生息的未来，女性的思维，女性的素养关系到一个国家和民族的命运，由张赢编著的《名媛蝶变(蝶之梦女人梦)》就是从多角度讲述了如何提高女性修养，让女性拥有更完美的人生。这是一份送给女儿的礼物；这是一份送给母亲的感恩；这是一种家庭教育理念的传承；这是一部帮助您实现从女孩、女人到女神的蝶变经典；这是一部帮助您实现从个人、家庭到事业的蝶变传奇。
名媛蝶变-蝶之梦 女人梦 内容简介
《名媛蝶变：蝶之梦女人梦》的编写是为了给女孩、女人一个人生的方向，并希望能帮助更多女性回归本位，蝶变成智慧、灵性、魅力、幸福、职业、完美的女人，并真心希望与有缘人共享蝶之梦，女人梦的实现过程。另外《名媛蝶变：蝶之梦女人梦》部分素材源于网络，因不知道真实的作者，没有办法一一感谢，但是在这里，还是要感谢你们和我一起完成了这本《名媛蝶变：蝶之梦女人梦》。目前《名媛蝶变：蝶之梦女人梦》中，还有很多不足，特别是涉及了很多专业领域，我的观点可能还会有些局限，希望大家多多帮助和提升，在此深表感谢！
名媛蝶变-蝶之梦 女人梦 目录
**篇 格物篇 ——蝶变智慧女人
**节 我是谁
第二节 我从哪里来
第三节 我到哪里去
第四节 智慧女人的生命蓝图
第五节 蝶变自己为智慧女人
第六节 参加I.C.E.咫尺天堂体验营
第二篇 正心篇 ——蝶变灵性女人
**节 寻找灵性心学
第二节 灵性女人的修炼
第三节 灵性女人的蝶变
第四节 参加I.C.E.辟谷修心体验营
第三篇 修身篇 ——蝶变魅力女人
上篇 内提素养——塑造营养女人
**节 做一个有道德的女人
第二节 做一个有涵养的女人
第三节 做一个懂健康的女人
第四节 参加I.C.E.蝶变养生体验营
下篇 外塑形象——提升美学涵养
**节 做一个容颜漂亮的女人
第二节 做一个服饰精致的女人
第三节 做一个礼仪优雅的女人
第四节 做一个品位上乘的女人
第五节 参加I.C.E.蝶变传奇体验营
第四篇 齐家篇 ——蝶变幸福女人
上篇 乾坤之道——恋爱婚姻
**节 阴阳道、夫妇道
第二节 把握恋爱的温度
第三节 幸福女人婚姻经
中篇 生命孕育——种族繁衍
**节 孕前180天的时尚生活
第二节 孕中280天的智慧生活
第三节 孕后180天蝶变生活
第四节 好父母胜过好老师
下篇 家族兴旺——家庭管理
**节 家规、家训、家风
第二节 优雅主妇家务管理
第三节 家庭宝藏财商女人
第四节 参加I.C.E.幸福家庭体验营
第五篇 治国篇 ——蝶变职业女人
**节 成功的职业定位
第二节 职业女人的深度
第三节 职业女人的宽度
第四节 职业女人的高度
第五节 参加I.C.E.女性创业俱乐部
第六篇 平天下篇 ——蝶变完美女人
**节 女人何以平天下
第二节 蝶变完美女人的影响力
第三节 感恩我的成长
第四节 参加I.C.E.女性公益俱乐部
**节 我是谁
第二节 我从哪里来
第三节 我到哪里去
第四节 智慧女人的生命蓝图
第五节 蝶变自己为智慧女人
第六节 参加I.C.E.咫尺天堂体验营
第二篇 正心篇 ——蝶变灵性女人
**节 寻找灵性心学
第二节 灵性女人的修炼
第三节 灵性女人的蝶变
第四节 参加I.C.E.辟谷修心体验营
第三篇 修身篇 ——蝶变魅力女人
上篇 内提素养——塑造营养女人
**节 做一个有道德的女人
第二节 做一个有涵养的女人
第三节 做一个懂健康的女人
第四节 参加I.C.E.蝶变养生体验营
下篇 外塑形象——提升美学涵养
**节 做一个容颜漂亮的女人
第二节 做一个服饰精致的女人
第三节 做一个礼仪优雅的女人
第四节 做一个品位上乘的女人
第五节 参加I.C.E.蝶变传奇体验营
第四篇 齐家篇 ——蝶变幸福女人
上篇 乾坤之道——恋爱婚姻
**节 阴阳道、夫妇道
第二节 把握恋爱的温度
第三节 幸福女人婚姻经
中篇 生命孕育——种族繁衍
**节 孕前180天的时尚生活
第二节 孕中280天的智慧生活
第三节 孕后180天蝶变生活
第四节 好父母胜过好老师
下篇 家族兴旺——家庭管理
**节 家规、家训、家风
第二节 优雅主妇家务管理
第三节 家庭宝藏财商女人
第四节 参加I.C.E.幸福家庭体验营
第五篇 治国篇 ——蝶变职业女人
**节 成功的职业定位
第二节 职业女人的深度
第三节 职业女人的宽度
第四节 职业女人的高度
第五节 参加I.C.E.女性创业俱乐部
第六篇 平天下篇 ——蝶变完美女人
**节 女人何以平天下
第二节 蝶变完美女人的影响力
第三节 感恩我的成长
第四节 参加I.C.E.女性公益俱乐部
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名媛蝶变-蝶之梦 女人梦 节选
在中国的儒家思想里，作为群经之首的《易经·系辞上传》说“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，阐述了宇宙的生成，道尽了宇宙万象的千变万化背后的规律和宇宙秩序。 在西方的《圣经》中，通过另外一种语言形式，也有类似的陈述，在《圣经·创世纪》中有这样一段话：“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光、暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。”《圣经》用形象的语言，阐述了神创造天地万物。 总之，无论是中国传统文化儒、释、道的思想，还是西方的《圣经》，虽然所用的语言不同，但对万物生成的描述从根本上说是一致的，比如《道德经》对“道”的描述，《易经》对“太极”的描述，《圣经》对“光”的描述。《道德经》中的“一”为《易经》中的“太极”，《圣经》中的“光”；《道德经》中的“二”为《易经》中的“两仪”，《圣经》中的“昼夜”；《道德经》中的“三”与各经典中的“万物”都是一致的。它们的共同点就是都先说到了一种东西（道、太极、光），然后一种状态下的两个方面阴阳，通过两个方面的阴阳化生万物，也就是从客观上来说，万物源于一种物质，由“道”生成，而道可道，又非常道，这就是我们的宇宙，这就是我们的世界，天下文化是大融合的，是一致的。 人是万物的一种，人类只有认知这个世界，更好地融于万物，并不断地追求内心的自我修行，才能接近大道本身的德行，才能接近自然的规律，“故常无欲以观其妙；常有欲，以观其徼”，才能得到内心的平安、喜悦、快乐和真正的富足，才能拥有智慧的人生。无论《道德经》《易经》还是西方的《圣经》里的智慧，都是现代人没有办法复制和超越的，这是亘古不变的客观存在的自然规律和事实。如果你只是蒙蔽双眼，按照自己的私欲生活，只能在自己的世界里痛苦地挣扎，我想这可能就是有信仰的人会幸福的原因吧！ 我们的世界是谁创造的，这个话题争论了几千年，虽然没有定论，我们也说不清楚，但是我相信，当我们想到浩瀚的宇宙，我们能感知到一切的存在就够了。这就像大家一直争论到底先有鸡还是先有蛋，到目前也没有定论一样。可是仔细想一下，不管是先有鸡还是先有蛋很重要吗？我们只要认知鸡和蛋客观存在，我们可以享用着鸡和蛋，享受他们给予我们的营养和美味不就可以了吗？有时候很多东西是讲不清楚的，所以既然讲不清楚就不要讲，只要我们能认知自己，能相信并感知到它的存在，并在享用着这美好的一切就够了。但是为了更好地享受，我们必须要了解它的运行规律，了解一下万物同根，境随心转的意义和内涵！智慧女人懂得万物归一 世界的本源是一致的，万物具有同一性。在我们生活的地球上，无论是日月星辰，花草树木，还是在我们的周围，我们穿的衣服，吃的食物，用的所有物品，住的房子，我们周围的所有公共设施，所有的动植物都是同源的，我们和他们同样具有生命。因而我们要珍爱生活中的各种物品，我们要善待周遭的一切。尊重别人，就是尊重自己，爱护别人就是爱护自己，要学会爱人如己，爱我们周围所有的事物如爱自己一样，因为我们是平等地存在的。当我们能意识到这一点时我们会检点自己的行为，我们要修行我们自己，在任何时候、任何地点、在任何人和事物面前。所以，中国传统文化里有一个词叫“慎独”，就是独处的时候，更要注意自己的言行，更要慎行，要发自内心地修为自己，而不是戴着面具修行给别人看。当一个人言行一致时，才能真正地做到爱人如己，才能真正地来爱这个世界，爱每天的潮起潮落，爱我们身边的一切，不管是和我们有关的、没关的，认识的、不认识的，爱我们的，还是曾经伤害过我们的人。才能找回真正的自己，找到内心的安宁。 说这些可能理解起来会有些困难，用能量守恒定律来解释一下，可能会好些。举个例子，无论是我们自己，我们住的房子、我们睡的床、我们用的家具，我们穿的衣服，还是我们每天吃的食物，我们周边的一切，经过火的焚烧，都会变成同一种物质——尘埃，或者变成我们用肉眼看不到的东西。这些尘埃或回归大地，或回归宇宙的源头，以另外一种我们所不了解的形式存在着，但是它不会消失，这就是能量守恒，万物归一。 tt无论是你的手、海洋，还是一颗星星，万物都是由相同的东西组成。”——约翰·亚萨拉夫 智慧女人懂得天人相应 万物既然是同一的，那么我们人类要如何自我定位，人类生存的智慧是什么？《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位的重要。天有天之道，天之道在于“始刀物”；地有地之道，地之道在于“生万物”；人有人之道，人之道就在于“成万物”。具体地说，天道日阴阳，地道日柔刚，人道日仁义。 ……
名媛蝶变-蝶之梦 女人梦 作者简介
张赢，爱思博阁国际教育管理机构创始人，ICEBERG名媛书苑 院长，I.C.E.蝶变体验中心执行董事，I.C.E.国际俱乐部联盟发起人，女性蝶变课程体系研发人，女性健康管理顾问，上古诗文推广讲师。
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