中图网

>

哲学

>

哲学理论

真理的探寻-(上.下册)

作者：陈中立

出版社：中国社会科学出版社出版时间：2013-12-01

开本： 16开 页数： 全2册

本类榜单：哲学/宗教销量榜

中图价:¥74.9(4.8折) 定价 ~~¥156.0~~ 登录后可看到会员价

加入购物车收藏

运费6元，满39元免运费

?新疆、西藏除外

温馨提示：5折以下图书主要为出版社尾货，大部分为全新（有塑封/无塑封），个别图书品相8-9成新、切口
有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>

本类五星书更多>

>
传习录

传习录

¥12.6¥55
>
无障碍阅读典藏版:庄子全书

无障碍阅读典藏版:庄子全书

¥32.7¥99
>
素书

素书

¥16.7¥38.8
>
孔子的世界——儒家文化的世界价值

孔子的世界——儒家文化的世界价值

¥57.8¥98
>
王阳明全集(全四册)

王阳明全集(全四册)

¥95.8¥228
>
生活与忆念

生活与忆念

¥28.4¥48
>
名家小全集(4册)

名家小全集(4册)

¥100.6¥272

买过本商品的人还买了

中国哲学史概论-(上.中.下)
(日)渡边秀方著;刘侃元译;郑培凯
¥72.5~~¥102.0~~
迎向更新的宇宙-莫尔特曼的终末论生态观
曹静　著
¥11.5~~¥36.0~~

商品详情
商品评论(0条)

中图价:¥74.9 加入购物车

版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选

真理的探寻-(上.下册) 版权信息

ISBN：9787516138922
条形码：9787516138922 ; 978-7-5161-3892-2
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
>
哲学
>
哲学理论

真理的探寻-(上.下册) 本书特色

《真理的探索(套装共2册)》主要收录关于相对真理和绝对真理的几个问题、论相对真理包含错误因素、再论相对真理包含错误因素、论真理和错误相互包含、真理是系统、论真理是系统、正确把握真理符合论和融贯论的关系、关于实践是检验真理的唯一标准的讨论等内容。

真理的探寻-(上.下册) 内容简介

　　《真理的探寻（套装上下册）》主要收录关于相对真理和绝对真理的几个问题、论相对真理包含错误因素、再论相对真理包含错误因素、论真理和错误相互包含、真理是系统、论真理是系统、正确把握真理符合论和融贯论的关系、关于实践是检验真理的标准的讨论等内容。

真理的探寻-(上.下册) 目录

写在前面
编辑说明
探寻真理的学术人生

关于真理的本体研究
论马克思主义真理论的对象和任务
关于真理论的几个问题
什么是真理
关于“真理”的五个辞条
真理是客观的
关于真理的具体性
关于真理的普遍性
有用的就是真理吗
真理有没有阶级性
真理是过程
真理过程论
论作为过程的相对真理和绝对真理
关于相对真理和绝对真理的几个问题
论相对真理包含错误因素
再论相对真理包含错误因素
论真理和错误相互包含
真理是系统
论真理是系统
正确把握真理符合论和融贯论的关系
关于实践是检验真理的唯一标准的讨论
关于开展真理标准讨论的几个问题
实践的两重性、实践标准的两重性和真理的两重性
真假与通——关于《知识论》的真理观

在辩证法和认识论中探求真理
论联系在辩证法中的作用
事物发展的无限性和阶段性
矛盾分析的理论和方法
“主体性原则”能成立吗？
什么是实践
认识活动中主体和客体的辩证法
认识能力的至上性和非至上性
认识论的现代化方向
认识论研究的三个方向
转型中的认识论
反映论与现时代
1980年哲学界关于认识论几个问题的讨论
从真理的视角认识现实
……
马克思主义真理与当代中国实践
真理的探索余绪

展开全部

真理的探寻-(上.下册) 节选

　　第二个问题，凡真理是客观的，那么，真理是指人的认识中所包含的那个客观内容呢，还是指包含着客观内容的人的认识或知识、反映呢？有一种观点认为：“真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容。”①我不赞成这样一个定义，我认为真理是包含着不依赖于认识主体的客观内容的认识。我个人的理由有以下几点：　　（1）列宁说，有没有客观真理，就是承认不承认在人的认识中有没有不依赖于主体，不依赖于人类的内容。列宁这里只是提出问题。有没有和“是什么”不是一回事。从列宁的话中不应该直接得出客观真理就是认识中的客观内容的结论。因为从这句话同样可以得出客观真理就是包含着客观内容的人的表象（认识）的结论。正如列宁自己所说：“自然科学关于地球存在于人类之前的论断，是客观真理。”②这里说的是“论断”。因为如前所说，所谓客观内容就是指人对客观事物的正确反映。客观事物不依赖于反映者而存在。　　（2）这样一种定义使人更捉摸不清，因为它很含糊。认识中的客观内容是什么意思呢？它是指客观事物本身，还是对客观事物的反映？如果是客观事物本身，如前所说，这是我们不能不同意的。如果是反映那不就是认识吗？这样的定义，使真理变得很神秘，使真理成为不能直接用语言或符号来表达的东西。　　（3）这样的定义是把认识和认识的内容人为地割裂开来了。真理所标示的着重点是认识的内容，但又不是没有形式的内容。没有不通过认识的形式来表现的认识内容。　　（4）如果真理是指认识的内容，那么，真理自身还有没有内容和形式的问题？　　……

商品评论(0条)

写书评赚书币

暂无评论……

书友推荐