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春节
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春节

作者：张跃，李曦淼，高蕾著
出版社：安徽人民出版社出版时间：2014-03-01
开本： 16开 页数： 186
本类榜单：外语销量榜
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春节 版权信息

  • ISBN：9787212070670
  • 条形码：9787212070670 ; 978-7-212-07067-0
  • 装帧：暂无
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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春节 本书特色

春节俗称"年节"，是中华民族*隆重的传统佳节，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为"岁首"（即"年"），年节的日期由此固定下来，延续至今，已有4000多年的历史。 　　春节的习俗很多，我国有30多个民族都过春节，它已经成为中华民族集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节，是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。时至今日，春节历经千百年的积淀，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。 　　我们共同的日子 　　（代序） 　　个人一年一度*重要的日子是生日，大家一年一度*重要的日子是节日。节日是大家共同的日子。 　　节日是一种纪念日，内涵多种多样。有民族的、国家的、宗教的，比如国庆节、圣诞节等。有某一类人的，如妇女、儿童、劳动者的，这便是妇女节、儿童节、劳动节等。也有与人们的生活生产密切相关的，这类节日历史悠久，很早就形成了一整套人们约定俗成、代代相传的节日习俗，这是一种传统的节日。传统节日也多种多样。中国是个多民族国家，有五十六个民族，统称中华民族。传统节日有全民族共有的，也有某个民族特有的。比如春节、中秋节、元宵节、端午节、清明节、重阳节等，就为中华民族所共用和共享；世界文化遗产羌年就为羌族独有和独享。各民族这样的节日很多。 　　传统节日是在漫长的农耕时代形成的。农耕时代生产与生活、人与自然的关系十分密切。人们或为了感恩于大自然的恩赐，或为了庆祝辛苦劳作换来的收获，或为了激发生命的活力，或为了加强人际的亲情，经过长期相互认同，*终约定俗成，渐渐把一年中某一天确定为节日，并创造了十分完整又严格的节俗，如仪式、庆典、规制、禁忌，乃至特定的游艺、装饰与食品，来把节日这天演化成一个独具内涵和迷人的日子。更重要的是，人们在每一个传统的节日里，还把共同的生活理想、人间愿望与审美追求融入节日的内涵与种种仪式中。因此，它是中华民族世间理想与生活愿望极致的表现。可以说，我们的传统--精神文化传统，往往就是依靠这代代相传的一年一度的节日继承下来的。 　　然而，自从二十世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是中国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化--特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，并为此产生忧虑。传统节日的淡化必然使其中蕴含的传统精神随之涣散。然而，人们并没有坐等传统的消失，主动和积极地与之应对。这充分显示了当代中国人在文化上的自觉。 　　近十年，随着中国民间文化遗产抢救工程的全面展开，国家非物质文化遗产名录申报工作的有力推动，传统节日受到关注，一些重要的传统节日列入了国家文化遗产名录。继而，2006年国家将每年六月的第二个周六确定为"文化遗产日"；2007年国务院决定将三个中华民族的重要节日--清明节、端午节和中秋节列为法定放假日。这一重大决定，表现了国家对公众的传统文化生活及其传承的重视与尊重，同时也是保护节日文化遗产十分必要的措施。 　　节日不放假必然直接消解了节日文化，放假则是恢复节日传统的首要条件。但放假不等于远去的节日立即就会回到身边。节日与假日的不同是因为节日有特定的文化内容与文化形式。那么，重温与恢复已经变得陌生的传统节日习俗则是必不可少的了。 　　千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感化的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用合家团聚的年夜饭迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了美好的安慰与宁静。 　　对于少数民族来说，他们特有的节日的意义则更加重要。节日还是他们民族集体记忆的载体、共同精神的依托、个性的表现、民族身份之所在。 　　谁说传统的习俗过时了？如果我们淡忘了这些习俗，就一定要去重温一下传统。重温不是表象地模仿古人的形式，而是用心去体验传统中的精神与情感。 　　在历史的进程中，习俗是在不断变化的，但民族传统的精神本质不应变。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 　　这便是我们节日的主题，也是这套节庆丛书编写的根由与目的。 　　这套书的筹划独具匠心。所有节日都是一年一次。由于我国为传统农耕社会，所以生活与生产同步，节日与大自然的节气密切相关。本丛书以一年的春、夏、秋、冬四个时间板块，将纷繁的传统节日清晰有序地排列开来，又总揽成书，既包括全民族共有的节日盛典，也把少数民族重要的节日遗产纳入其中，以周详的文献和生动的传说，将每个节日的源起、流布与习俗，亦图亦文、有滋有味地娓娓道来。一节一册，单用方便，放在一起则是中华民族传统节日的一部全书，既有知识性、资料性、工具性，又有阅读性和趣味性。这样一套丛书不仅是对我国传统节日的一次总结，也是对传统节日文化富于创意的弘扬。 　　我读了书稿，心生欣喜，因序之。 　　冯骥才 　　2013.12.25

春节 内容简介

　　春节俗称“年节”，是中华民族隆重的传统佳节，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，已有4000多年的历史。　　春节的习俗很多，我国有30多个民族都过春节，它已经成为中华民族集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节，是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。时至今日，春节历经千百年的积淀，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。

春节 目录

前言
foreword
**章春节起源
chapterone　theoriginofthespringfestival
　五谷皆熟为年
　harvest
　围猎祭神为年
　huntingandsacrifice
第二章春节传说
chaptertwo　legendsofthespringfestival
　万年历
　perpetualcalendar
　送灶神
　sendingthekitchengodoff
　三尸神
　theevilspirit
　除夕与守岁
　newyear'seveandstayingup
　春　联
　springfestivalcouplets
　门　神
　doorgod
第三章春节过程
chapterthree　throughthespringfestival
　腊月小年
　smallyearinthetwelfthlunarmonth
　大年三十（除夕）
　newyear'seve
　正月初一
　newyear'sday
　正月初二
　onthe2ndday
　正月初三
　onthe3rdday
　正月初四
　onthe4thday
　正月初五、初六
　onthe5thand6thday
　正月初七
　onthe7thday
　正月初八
　onthe8thday
　正月初九到初十四
　onthe9thto14thday
　正月十五
　onthe15thday
第四章春节习俗
chapterfour　thecustomsofthespringfestival
　食　俗
　food
　娱乐活动
　entertaiment
　逛庙会
　templefair
　赏　灯
　lanternfair
　看春晚
　thegala
第五章少数民族春节异俗
chapterfive　exoticcustomsoftheminorities
　满 族
　manchu
　蒙古族
　mongol
　朝鲜族
　korean
　彝　族
　yiminority
　壮　族
　zhuangminority
第六章当代中国的春节
chaptersix　thespringfestivalinmodernchina
　回家过年
　ajourneyhome
　旅游黄金周
　goldenweekfortourism
　媒体和网络
　mediaandinternet
第七章　走向国际的春节
chapterseven　thespringfestivalabroad
　春节在东南亚
　inthesoutheastofasia
　春节在东亚
　intheeastofasia
　春节在其他国家
　intheotherpartoftheworld
《中国节庆文化》丛书后记
thepostscriptofchinesefestivalcultureseries
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