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昙鸾大师道绰大师文集

作者：昙鸾

出版社：九州出版社出版时间：2014-01-01

开本： 16开 页数： 308

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

昙鸾大师道绰大师文集版权信息

ISBN：9787510819285
条形码：9787510819285 ; 978-7-5108-1928-5
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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昙鸾大师道绰大师文集本书特色

昙鸾、道绰编著的《昙鸾大师道绰大师文集(精)》反映了昙鸾大师对渊于道安、慧远的净土宗理论的继承与发扬光大。作者从佛学理论上阐发净土思想、创立净土学说，奠定了净土宗理论基础。针对过去繁难艰涩且难于实践的佛学理论，本书作了通俗易懂、简便易行、切合信众实际的解释与概括，赢得了当时社会各层民众的欢迎，从而使得作者所属的这一分支成为中国佛教几大宗派中信奉者*广、影响*大的宗派，对净土宗的理论建构与发展起到了重要作用。

昙鸾大师道绰大师文集内容简介

昙鸾（476～542），南北朝时代北魏高僧，净土宗创始人之一。山西雁门人，少年出家，对龙树一系的《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》及佛性学说深有研究。后因求长生之法，往江南访陶弘景，得《仙经》十卷，并与梁武帝谈论佛法，受到极高的礼遇。北归途经洛阳，遇印度僧菩提流支，从受《观无量寿佛经》，乃尽弃仙学，专修净土。师兼通内外典籍，四众钦服，东魏孝静帝尊之为“神鸾”，敕住并州大寺，后住汾州玄中寺，弘阐念佛法门。昙鸾法师现存著作有《往生论注》两卷，及《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》。印光法师盛赞其所著《往生论注》妙绝古今，称其上继匡庐，下启天台、西河、长安等，在中国净土宗发展史上占有重要的地位。　　道绰（562～645），净土宗创始人之一。俗姓卫，并州汶水人。十四岁出家，习《大般涅槃经》，曾开讲二十四遍。后移住玄中寺，继承昙鸾法师的净土思想，讲《观无量寿佛经》二百余遍，广劝信众称名念佛，注重实修，感化甚深。贞观年间，善导曾前来依之修学，后入长安弘扬净土，成为一代祖师。道绰法师著有《安乐集》两卷，广引经论，劝归净土。　　以上二师著述，经唐末及五代十国战乱，至我国宋代已湮没无存，幸唐时已传至东瀛，后并收录于《大正藏》、《卍续藏》，今依之点校整理，以飨读者。后附窥基《西方要决释疑通规》、元晓《游心安乐道》，及道镜、善道《念佛镜》等唐代净土论著。

昙鸾大师道绰大师文集目录

目录

昙鸾法师

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上
无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下
略论安乐净土义
赞阿弥陀佛偈
［附］传记文献八种

道绰法师

安乐集卷上
安乐集卷下
［附］传记文献五种

附录

无量寿经优婆提舍愿生偈…………………………………婆薮槃头菩萨
依经明五种增上缘义…………………………………………………善导
西方要决释疑通规……………………………………………………窥基
游心安乐道……………………………………………………………元晓
念佛镜…………………………………………………………道镜、善道

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昙鸾大师道绰大师文集作者简介

昙鸾（476～542），南北朝时代北魏高僧，净土宗创始人之一。山西雁门人，少年出家，苦节力学，精通诸经，尤其对龙树一系的《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》及佛性学说深有研究。后因求长生之法，往江南访陶弘景，得《仙经》十卷，并与梁武帝谈论佛法，受到极高的礼遇。北归途经洛阳，遇印度僧菩提流支，从受《观无量寿佛经》，乃尽弃仙学，专修净土。师兼通内外典籍，四众钦服，东魏孝静帝尊之为“神鸾”，敕住并州大寺，后住汾州玄中寺，弘阐念佛法门。昙鸾法师现存著作有《往生论注》两卷，及《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》。印光法师盛赞其所著《往生论注》“妙绝古今”，称其“上继匡庐，下启天台、西河、长安等”，在中国净土宗发展史上占有重要的地位。
　　道绰（562～645），唐代高僧，净土宗创始人之一。俗姓卫，并州汶水人。十四岁出家，习《大般涅槃经》，曾开讲二十四遍。后移住玄中寺，继承昙鸾法师的净土思想，讲《观无量寿佛经》二百余遍，广劝信众称名念佛，注重实修，感化甚广。贞观年间，善导曾依之修学，后入长安弘扬净土，成为一代祖师。道绰法师著作有《安乐集》两卷，广引经论，劝归净土。
点校者张景岗，中国人民大学哲学硕士，原华北电力大学教师，现专职从事佛经点校整理工作，经其点校整理的佛教书籍在佛教内部及网上广泛流通。

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