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儿女英雄传 版权信息
- ISBN：9787508077260
- 条形码：9787508077260 ; 978-7-5080-7726-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
儿女英雄传 本书特色
《儿女英雄传》是清朝八旗子弟文康所著的长篇小说，是一部熔侠义与言情于一炉的长篇小说。从汉军旗人家庭、八旗生计、衣食住行、日常礼俗、家庭用语、宗教信仰、文化性格及族群意识等方面解析清代嘉庆、道光时期京旗官宦家庭中所蕴含的满文化。作者文康的思想倾向是与时代潮流相违背的，但反应的现实困境是真实的。
儿女英雄传 内容简介
《中国古典文学名著丛书:儿女英雄传》饱含真情地塑造了一位自己心目中的完人——安学海的形象：他老练干达，忠厚待人，且清廉自束，性格中有着可爱之处；一言一行均以忠孝节义为准绳，俨然一副封建礼教卫道士楷模。书中还成功地塑造了侠女十三妹何玉凤这个人物。十三妹救困扶危，疾恶如仇，轻财重义，智勇双全，是我国古代小说中侠女形象的典型，倘若和其他名著中的典型人物相比较，也毫不逊色。遗憾的是，这种任一己之力的济世英雄，本身就不免有空想色彩，所以小说后半部分又把她写成在安学海的熏陶濡染之下，成为一个循规蹈矩的贵妇人，这体现了作者的局限性。作者生活在清嘉庆、同治年间，当时清廷日趋腐败，已处于内外交困的境地，帝国主义列强的入侵，激发了太平天国运动，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。作者目击朝政委顿，世风日下，再加上自家的衰落，不免对现实生活滋生不满与失望的情绪。可是作为一名封建士大夫，他既看不到摆脱社会危机的道路，又看不到个人的出路，只能在幻想中寻找自己心目中的“英雄”，企图通过过了时的传统封建礼教，来匡扶乱世，安济苍生。作者的思想倾向是与时代潮流相违背的，但反应的现实困境是真实的。
儿女英雄传 目录
缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天理** 回 隐西山闭门课骥子 捷南宫垂老占龙头第二 回 沐皇恩特授河工令 忤大宪冤陷县监牢第三 回 三千里孝子走风尘 一封书义仆托幼主第四 回 伤天害理预泄机谋 末路穷途幸逢侠女第五 回 小侠女重义更原情 怯书生避难翻遭祸第六 回 雷轰电掣弹毙凶僧 冷月昏灯刀歼余寇第七 回 探地穴辛勤怜弱女 摘鬼脸谈笑馘淫娃第八 回 十三妹故露尾藏头 一双人偏寻根觅究第九 回 怜同病解橐赠黄金 识良缘横刀联嘉偶第十 回 玩新词匆忙失宝砚 防暴客谆切付雕弓第十一回 糊县官糊涂销巨案 安公子安稳上长淮第十二回 安大令骨肉叙天伦 佟孺人姑媳祝侠女第十三回 敦古谊集腋报师门 感旧情挂冠寻孤女第十四回 红柳树空访褚壮士 青云堡巧遇华苍头第十五回 酒合欢义结邓九公 话投机演说十三妹第十六回 莽撞人低首求筹画 连环计深心作笔谈第十七回 隐名姓巧扮作西宾 借雕弓设局赚侠女第十八回 假西宾高谈纪府案 真孝女快慰两亲灵第十九回 恩怨了了慷慨捐生 变幻重重从容救死第二十回 何玉凤毁妆全孝道 安龙媒持服报恩情第二十一回 回心向善买犊卖刀 隐语双关借弓留砚第二十二回 晤双亲劳心惊噩梦 完大事矢志却尘缘第二十三回 返故乡宛转依慈母 圆好事娇嗔试玉郎第二十四回 认蒲团幻境拜亲祠 破冰斧正言传月老第二十五回 何小姐证明守宫砂 安老翁讽诵《列女传》第二十六回 灿舌如花立消侠气 慧心相印顿悟良缘第二十七回 践前言助奁伸情谊 复故态怯嫁作娇痴第二十八回 画堂花烛顷刻生春 宝砚雕弓完成大礼第二十九回 证同心姊妹谈衷曲 酬素愿翁媪赴华筵第三十回 开菊宴双美激新郎 聆兰言一心攻旧业第三十一回 新娘子悄惊鼠窃魂 戆老翁醉索鱼鳞瓦第三十二回 邓九公关心身后名 褚大娘得意离筵酒第三十三回 申庭训喜克绍书香 话农功请同操家政第三十四回 屏纨袴稳步试云程 破寂寥闲心谈月夜第三十五回 何老人示棘闱异兆 安公子占桂苑先声第三十六回 满路春风探花及第 一樽佳酿酾酒酬师第三十七回 志过铭嫌隙成佳话 合欢酒婢子代夫人第三十八回 小学士俨为天下师 老封翁蓦遇穷途客第三十九回 包容量一诺义周贫 矍铄翁九秩双生子第四十回 虚吃惊远奏《阳关曲》 真幸事稳抱小星裯
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儿女英雄传 作者简介
清代小说家。姓费莫氏，字铁仙，一字悔庵，号燕北闲人。满族镶红旗人。道光初年至光绪初年在世，生卒年未详。他是大学士勒保的孙子，曾任过理藩院郎中、徽州知府，后被任命为驻藏大臣，因病未能赴任。他出身显贵，早年家世盛极一时；晚年诸子不肖，家道中落，以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室，仅有笔墨相伴，有感于世运变迁、人情反复，便以警教式的理想化的笔触，撰写完成了长篇白话小说《儿女英雄传》（又名《金玉缘》）。原书53回，今存41回。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范，明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处。它反映了当时社会的某些丑恶现实，揭露了封建官场政治的黑暗；展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面的真实情状，描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟地运用北京口语，并且采用评话形式，绘声状物，深刻感人，遂能广泛流传于世。
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