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中国文化5000年
流风甚美-武汉大学文化研究 版权信息
- ISBN：9787307119826
- 条形码：9787307119826 ; 978-7-307-11982-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
流风甚美-武汉大学文化研究 本书特色
骆郁廷主编的这本《流风甚美--武汉大学文化研究》站在武大百年历史的角度，回忆了武大建校120周年以来的光辉历程，涵盖了学校的发展状况，杰出校友及校领导对学校的卓越贡献。同时，广大学校师生，各自奋战在自己的岗位上，以母校为荣，在各行各业为武大取得了极为丰硕的成果和荣誉。
流风甚美-武汉大学文化研究 内容简介
《流风甚美：武汉大学文化研究》站在武大百年历史的角度，回忆了武大建校120周年以来的光辉历程，涵盖了学校的发展状况，杰出校友及校领导对学校的卓越贡献。同时，广大学校师生，各自奋战在自己的岗位上，以母校为荣，在各行各业为武大取得了极为丰硕的成果和荣誉。
流风甚美-武汉大学文化研究 目录
**章 百年之旅
一、筚路蓝缕，文化自强：从自强学堂到方言学堂（1893-1911）
1．大学图强：自强兴学
2．荆楚文枢：“洋学堂”的文化再造与教育变革
3．激扬劲节：自强文化引领社会
二、朴诚有勇，文化自新：从国立武昌高师到国立武昌中山大学（1913-1927）
1．大学转型中新文化的滥觞
2．红色革命文化的蔚然兴起
3．富有生气的早期学术文化
三、明诚弘毅，妙誉四方：民国时期的国立武汉大学（1928-1949）
1．巍峨黉舍：“办一所有崇高理想、一流水准的大学”
2．风云际会：奏响抗日救亡主旋律
3．烽火岁月：铸就西迁办学的辉煌
4．复员珞珈：担起学术文化中心的使命
四、文化转型，求是崇真：从中华人民共和国诞生到“文革”结束的武汉大学（1949-1976）
1．新型大学的文化建构
2．大学制度文化的转轨
3．逆境中的文化顿挫与变异
4．武大社会主义新文化的曲折发展
五、敢为人先、革故鼎新：改革开放新时期的武汉大学（1976-2000）
1．正本清源：大学之道的返本
2．敢为人先：教育教学制度的创新
3．“两个中心”：学术文化的创新与发展
六、和合通变，再铸辉煌：四校合并后的新武汉大学（2000年至今）
1．四水归堂：办学综合实力的提升
2．和合通变：跨越式发展中谋新局
第二章 理念之光
一、“中体西用”、“兴学图强”——张之洞的办学理念
1．“经世务实”、“中体西用”
2．“兴学图强”、“三育兼赅”
二、“一流水准”、“文化中枢”：王世杰的办学理念
1．“一流水准”、“文化中枢”
2．“人格训练”、“知识灌输”
三、研用并重、博深结合：王星拱的办学理念
1．注重“理论”、强调“应用”
2．博深结合、国民表率
四、学术“出品”、“一等大学”：周鲠生的办学理念
1．学术出品、造就人才
2．“一等大学”、“文化中心”
五、马列指导、教学为本：李达的办学理念
1．“马列指导”、“红专并重”
2．“教学为本”、“教研结合”
……
第三章 学术之脉
第三章 制度之蕴
第四章 文化之魂
第五章 凤物之美
第六章 桃李之芳
结语 传承优秀文化 建设现代大学
后记
一、筚路蓝缕，文化自强：从自强学堂到方言学堂（1893-1911）
1．大学图强：自强兴学
2．荆楚文枢：“洋学堂”的文化再造与教育变革
3．激扬劲节：自强文化引领社会
二、朴诚有勇，文化自新：从国立武昌高师到国立武昌中山大学（1913-1927）
1．大学转型中新文化的滥觞
2．红色革命文化的蔚然兴起
3．富有生气的早期学术文化
三、明诚弘毅，妙誉四方：民国时期的国立武汉大学（1928-1949）
1．巍峨黉舍：“办一所有崇高理想、一流水准的大学”
2．风云际会：奏响抗日救亡主旋律
3．烽火岁月：铸就西迁办学的辉煌
4．复员珞珈：担起学术文化中心的使命
四、文化转型，求是崇真：从中华人民共和国诞生到“文革”结束的武汉大学（1949-1976）
1．新型大学的文化建构
2．大学制度文化的转轨
3．逆境中的文化顿挫与变异
4．武大社会主义新文化的曲折发展
五、敢为人先、革故鼎新：改革开放新时期的武汉大学（1976-2000）
1．正本清源：大学之道的返本
2．敢为人先：教育教学制度的创新
3．“两个中心”：学术文化的创新与发展
六、和合通变，再铸辉煌：四校合并后的新武汉大学（2000年至今）
1．四水归堂：办学综合实力的提升
2．和合通变：跨越式发展中谋新局
第二章 理念之光
一、“中体西用”、“兴学图强”——张之洞的办学理念
1．“经世务实”、“中体西用”
2．“兴学图强”、“三育兼赅”
二、“一流水准”、“文化中枢”：王世杰的办学理念
1．“一流水准”、“文化中枢”
2．“人格训练”、“知识灌输”
三、研用并重、博深结合：王星拱的办学理念
1．注重“理论”、强调“应用”
2．博深结合、国民表率
四、学术“出品”、“一等大学”：周鲠生的办学理念
1．学术出品、造就人才
2．“一等大学”、“文化中心”
五、马列指导、教学为本：李达的办学理念
1．“马列指导”、“红专并重”
2．“教学为本”、“教研结合”
……
第三章 学术之脉
第三章 制度之蕴
第四章 文化之魂
第五章 凤物之美
第六章 桃李之芳
结语 传承优秀文化 建设现代大学
后记
展开全部
流风甚美-武汉大学文化研究 节选
革命文化的兴起，有力地推动了革命运动的不断深入发展；革命运动使革命文化成为波澜壮阔的实践洪流。在“二七”大罢工中，学校进步师生举行同情罢课以声援，组织慰问队慰问罢工工人以示支持，利用暑假回乡向农民传授新文化知识和马克思主义的革命道理，并把反帝反封建斗争扩展到农村。在1924年新的革命高潮到来时，学校进步师生连连集会，宣布拥护孙中山先生的“联俄、联共、扶助农工”的新三民主义政策和拥护召开国民会议，学生郭树勋（后改名郭述申）先后被推举为出席湖北省和全国国民会议促成会代表。1925年“五卅”惨案发生后，学校进步师生带头罢课、上街游行、演讲，以学校全体同学名义在上海《申报》上发表声援电，愿“作先锋之后盾”，成为武汉地区革命斗争的中坚力量。 1927年3月，蒋介石指使其走狗杀害了江西省总工会副委员长、共产党员陈赞贤。国立武昌中山大学学生立即给在安庆的蒋介石发出质问电，斥责其“刚愎自用”，“自命为总理真实信徒，实则违背总理遗教”，“助纣为虐”，并将电文刊登报端以揭露蒋介石的丑恶嘴脸，在社会上引起强烈反响。在1927年大革命运动中，国立武昌中山大学的学生会实际上成为党的外围组织，创造了许多新的革命文化景观和卓有成效的斗争形式，如化妆宣传、幻灯宣传、电影宣传、游艺活动、下乡演出等，宣传革命道理，声讨蒋介石和国民党右派叛变革命的罪行。化妆演出宣传效果*佳，观众*多时一场竟达6000人。武昌中山大学一时成为大革命运动的重要基地，1927年4月至5月，中国共产党第五次全国代表大会、共产主义青年团第四次全国代表大会、全国学生联合会第九次代表大会，曾先后在这里举行。马克思主义指导下的革命文化，培养和造就了董必武、陈潭秋、李汉俊、罗荣桓、伍修权和郭述申等一大批无产阶级革命家、军事家和社会活动家。 革命文化在学校的兴起，中国共产党为代表的进步力量在学校的不断壮大，成为国民党右派为代表的反动势力的眼中钉。1927年7月15日，汪精卫公开叛变革命，提出“宁可枉杀千人，不可使一人漏网”的反动口号，并大动杀机。在腥风血雨中，李汉俊、陈慕兰等10多位学校的进步师生、共产党员惨遭杀害，学校党的组织被迫转入地下。革命文化的红霞一时被乌云所遮蔽。 ……
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