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救世-陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 版权信息
- ISBN：9787300134642
- 条形码：9787300134642 ; 978-7-300-13464-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
救世-陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 本书特色
《救世--陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》由罗威廉所著，陈宏谋是清代中叶著名的官员，其人为官足迹遍及大半个中国，身后留有多种著作，在清代思想史上具有重要地位。作者罗威廉教授认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表，解读他有助于我们全面了解那个时期官员是如何认识自己，认识从事的事业和面对的社会。作者从为官到做人，从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。本书通过人物史写社会史，是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。
救世-陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 内容简介
陈宏谋是清代中叶著名的官员,其人为官足迹遍及大半个中国,身后留有多种著作,在清代思想史上具有重要地位。作者罗威廉教授认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表,解读他有助于我们全面了解那个时期官员是如何认识自己,认识从事的事业和面对的社会。作者从为官到做人,从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。本书通过人物史写社会史,是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。
救世-陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 目录
**部分 做人
**章 家
(一)祖辈
(二)桂林
(三)青年时代
(四)家庭
(五)成年
第二章 官
(一)从雍正到乾隆
(二)危机:1733—1737年广西垦荒事件
(三)更多的逆境
(四)周旋于清廷官场文化
(五)友谊
第三章 天
(一)天
**部分 做人
**章 家
(一)祖辈
(二)桂林
(三)青年时代
(四)家庭
(五)成年
第二章 官
(一)从雍正到乾隆
(二)危机:1733—1737年广西垦荒事件
(三)更多的逆境
(四)周旋于清廷官场文化
(五)友谊
第三章 天
(一)天
(二)超越理性主义
(三)天良:人性的道德实质
(四)人情:人类情感反应的力量和恰当性
第四章 学
(一)主流学术之外
(二)理学传统
(三)北方新儒家:吕坤和关学
(四)实学
(五)经世
(六)与湖南的关系
第二部分 生财
第五章 食
(一)人口、食品与价格
(二)供应
(三)粮食进口
(四)解决粮食危机
(五)流通接济
(六)一种可选的经济方式
第六章 养
(一)民生
(二)财产
(三)家庭结算(家计)
(四)节俭
(五)商业
(六)利润和私利
(七)经济规律
(八)时间与空间的相对性
(九)价格
(十)私有化
第七章 生
(一)农业
(二)水利
(三)农业技术
(四)采矿业和制造业
(五)发展商业
第八章 益
(一)政府粮仓
(二)库存量
(三)每年的粮食回购
(四)支出
(五)社仓
(六)积累和经济增长
第三部分 经世
第九章 人
(一)人之初,性本善(“天良”)
(二)种族
(三)等级制度
(四)富人与穷人
(五)社会角色
(六)家庭
(七)两性
(八)个人
第十章 治
(一)良吏与官僚政府
(二)国家应有多大权力?
(三)对官僚机构的管束
(四)对下级官员的管束
(五)县以下的治理
(六)管理
(七)1744—1745年陕西的“兴除”运动
第十一章 公
(一)国家还是“公众”
(二)慈善和公共福利
(三)舆论
(四)清朝中叶思想和话语中的“社会”
(五)社会单位:乡
(六)社会礼仪:乡饮酒礼
(七)保甲与乡约
(八)家族自治:陈宏谋1742年在江西的试验
(九)直接与间接的治国之道
第十二章 化
(一)教育
(二)小学教育
(三)在边疆的教化使命
(四)妇女教育
(五)礼仪
(六)家庭礼仪
(七)国家礼仪
(八)礼、人文教养、 文明
结论
**章 家
(一)祖辈
(二)桂林
(三)青年时代
(四)家庭
(五)成年
第二章 官
(一)从雍正到乾隆
(二)危机:1733—1737年广西垦荒事件
(三)更多的逆境
(四)周旋于清廷官场文化
(五)友谊
第三章 天
(一)天
**部分 做人
**章 家
(一)祖辈
(二)桂林
(三)青年时代
(四)家庭
(五)成年
第二章 官
(一)从雍正到乾隆
(二)危机:1733—1737年广西垦荒事件
(三)更多的逆境
(四)周旋于清廷官场文化
(五)友谊
第三章 天
(一)天
(二)超越理性主义
(三)天良:人性的道德实质
(四)人情:人类情感反应的力量和恰当性
第四章 学
(一)主流学术之外
(二)理学传统
(三)北方新儒家:吕坤和关学
(四)实学
(五)经世
(六)与湖南的关系
第二部分 生财
第五章 食
(一)人口、食品与价格
(二)供应
(三)粮食进口
(四)解决粮食危机
(五)流通接济
(六)一种可选的经济方式
第六章 养
(一)民生
(二)财产
(三)家庭结算(家计)
(四)节俭
(五)商业
(六)利润和私利
(七)经济规律
(八)时间与空间的相对性
(九)价格
(十)私有化
第七章 生
(一)农业
(二)水利
(三)农业技术
(四)采矿业和制造业
(五)发展商业
第八章 益
(一)政府粮仓
(二)库存量
(三)每年的粮食回购
(四)支出
(五)社仓
(六)积累和经济增长
第三部分 经世
第九章 人
(一)人之初,性本善(“天良”)
(二)种族
(三)等级制度
(四)富人与穷人
(五)社会角色
(六)家庭
(七)两性
(八)个人
第十章 治
(一)良吏与官僚政府
(二)国家应有多大权力?
(三)对官僚机构的管束
(四)对下级官员的管束
(五)县以下的治理
(六)管理
(七)1744—1745年陕西的“兴除”运动
第十一章 公
(一)国家还是“公众”
(二)慈善和公共福利
(三)舆论
(四)清朝中叶思想和话语中的“社会”
(五)社会单位:乡
(六)社会礼仪:乡饮酒礼
(七)保甲与乡约
(八)家族自治:陈宏谋1742年在江西的试验
(九)直接与间接的治国之道
第十二章 化
(一)教育
(二)小学教育
(三)在边疆的教化使命
(四)妇女教育
(五)礼仪
(六)家庭礼仪
(七)国家礼仪
(八)礼、人文教养、 文明
结论
展开全部
救世-陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 作者简介
罗威廉(William Rowe),美国约翰霍普金斯大学历史系教授,东亚研究中心主任。主要方向为东亚史、城市社会史。当代美国最有影响的中国史学家之一。代表作有《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 》,《红雨——一个中国县域七个世纪的暴力史》。
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