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青少年学习趣味培养——舞蹈这样读更有趣 版权信息
- ISBN：9787516123324
- 条形码：9787516123324 ; 978-7-5161-2332-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
青少年学习趣味培养——舞蹈这样读更有趣 本书特色
兴趣是推动学习者进行学习的内部动力，是影响学习者学习自觉性和积极性的直接原因。如果学习者对学习产生了兴趣，就会引起学习动机，推动学习，并在学习过程中产生一种积极的情绪状态，鼓舞学习者认真而愉快地学习，从而产生学习的动力……“我想学”。
青少年学习趣味培养——舞蹈这样读更有趣 内容简介
每个孩子的心中都有一座快乐的城堡，每座城堡都需要借助思维来筑造。一套包含多项思维内容的经典图书，无疑是送给孩子*特别的礼物。学校是青少年求知的乐园，学科教育是青少年获取知识的重要手段和途径。阅读可以使青少年的知识宝库不断丰富，帮助青少年感受成长的快乐与收获的喜悦。为帮助青少年学会快乐阅读，我们精心编写了《青少年学习趣味培养：舞蹈这样读更有趣》。 让青少年阅读属于自己的案头读物，让青少年奠定精神成长的大格局。一个希望优秀的人，是应该亲近学科知识的。亲近学科知识*好的方式之一当然就是阅读。阅读与学科知识有关的课外读物，在故事和语言中得到和世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来；还有很多的智慧和见解，是你在受教育的课堂上和别的书里难以如此生动和有趣地看见的。慢慢地，慢慢地，这阅读就使你有了格调、有了不平庸的眼睛。明确指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”学生语感的培养、信息的获取、社会的认识、思维的发展都离不开对学科知识的广泛涉猎和独立感悟。课外自由而广泛的阅读，对学科知识的积累、综合能力的提高都具有重要的意义。 《青少年学习趣味培养：舞蹈这样读更有趣》探讨了快乐阅读的趣味性。重在帮助青少年提高分析问题和解决问题的能力，让青少年在阅读中积累知识，感受成长的快乐和收获的喜悦。*后，希望本套丛书能给青少年的学科知识创造一个快乐的起点，科学激发青少年的阅读兴趣，锻炼青少年的阅读技巧，提高青少年的语言能力，开启青少年的早期智慧。
青少年学习趣味培养——舞蹈这样读更有趣 目录
**辑 中国民间舞蹈
秧歌
龙舞
狮舞
第二辑 中国现当代舞蹈趣读
现当代舞蹈的重要人物
现当代舞蹈的重要作品
第三辑 中国少数民族舞蹈
西南少数民族舞蹈
西南高原民族舞蹈
西北少数民族舞蹈
北方少数民族舞蹈
第四辑 世界其他国家舞蹈趣读
日本、朝鲜、韩国舞蹈
印度、伊斯兰文化中的南亚舞蹈
多元宗教中的东南亚群岛舞蹈
小乘佛教影响下的东南亚舞蹈
秧歌
龙舞
狮舞
第二辑 中国现当代舞蹈趣读
现当代舞蹈的重要人物
现当代舞蹈的重要作品
第三辑 中国少数民族舞蹈
西南少数民族舞蹈
西南高原民族舞蹈
西北少数民族舞蹈
北方少数民族舞蹈
第四辑 世界其他国家舞蹈趣读
日本、朝鲜、韩国舞蹈
印度、伊斯兰文化中的南亚舞蹈
多元宗教中的东南亚群岛舞蹈
小乘佛教影响下的东南亚舞蹈
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青少年学习趣味培养——舞蹈这样读更有趣 节选
《青少年学习趣味培养：舞蹈这样读更有趣》： 1927年，黎锦晖主持创办了“中华歌舞专门学校”，这是中国**所初具规模的歌舞教育专门学校。他凭着丰富的音乐素养和汉语音韵学功底，继承、发展民族乐舞的传统，秉承“中西合璧、雅俗共赏、改进俗乐、创造平民音乐”的主旨，把新颖、实用、快速的理念当作舞蹈教学的准则，聘请当时颇富声望的中外教师授课，教育方法与课程内容都很规范。该校的舞蹈课有三种：一是艺术舞，包括古典舞、现代舞、土风舞等，例如《天鹅舞》、《水手舞》、《西班牙舞》等，还独立编排了《火光舞》、《金银舞》等节目；二是形意舞，这是一种以舞蹈手段模拟动、植物及自然事物的拟人化节目；三是歌舞剧，主要培养学生将歌、舞、剧紧密结合的能力。此外，为配合舞蹈教学，学校还开设了时事、外语、会话、戏剧常识、乐理、声乐、器乐等课程，采用启发式教育，因材施教，发挥学生各自的特长。这种迅速、实用的教学法可以使学员们短短几个月后便可上台演出，为中国新舞蹈艺术培养了一批出色的歌舞演员，黎明晖、王人美、黎莉莉就是其中的佼佼者。 此后，黎锦晖还组织创办了“中华歌舞团”、“明月歌舞团”等表演团体，被视为中国近现代舞蹈史上*早的专业歌舞表演团体。吴晓邦和新舞蹈艺术运动20世纪30年代中期，是中国近现代舞蹈史上具有特殊意义的时期，由中国新舞蹈艺术的先驱吴晓邦倡导的“新舞蹈艺术运动”开始出现并影响深远。 吴晓邦（1909-1994）是一位集表演、编导、理论、教育于一身的著名舞蹈艺术家。1919年“五四”运动，对还是个少年的吴晓邦产生了深刻影响。他思想进步，积极投身于革命的洪流中，认真学习孙中山先生的民主思想和马克思的学说，从中受到深刻启迪。作为一个有抱负的青年，吴晓邦毅然放弃了家庭富裕的生活，为积累知识和找寻改变旧中国的道路，从1929年开始先后三次东渡到日本早稻田大学求学。吴晓邦在日本受父命学习经济，但这并不是他的兴趣所在。一次，他在学校观看了由早稻田大学学生们编排演出的舞蹈《群鬼》，通过塑造各种鬼的形象和行为，表现因社会不平等而造成的冤屈和不平。吴晓邦受到极大的启发，决心用舞蹈艺术去播种人类的真、善、美，鞭笞假、恶、丑，于是放弃了颇有前途的经济学，参加了日本著名舞蹈家江口隆哉的舞蹈班学习现代舞，开始了他的舞蹈生涯。 1935年9月，吴晓邦在上海举办了“晓邦舞蹈作品发表会”，这是中国近代史上的**个个人舞蹈作品发表会，演出了他独立创作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破灭》等11个舞蹈。这标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主义、军阀主义以及一切反动势力开始宣战。在抗日战争时期，吴晓邦以抗日救国作为己任，怀着强烈的革命热情，先后创作了100多部舞蹈作品，其中*具代表性的有《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》、《大刀进行曲》、《丑表功》、《流亡进行曲》、《思凡》、《饥火》、《血债》等和舞剧《罂粟花》、《宝塔与牌坊》、《虎爷》、《春的消息》等，在这些作品里，吴晓邦将他所恨、所同情、所爱的人们搬上舞台，真实地体现了他们的生活和思想感情。吴晓邦的舞蹈作品内涵深邃，富于哲理性，大部分是暴露旧社会的黑暗，讴歌人们为争取民主、自由、解放所进行的伟大斗争，具有深刻的社会意义。20世纪50年代末60年代初，吴晓邦创建了“天马舞蹈艺术工作室”，系统地推行他所创建的现代舞教学体系，为中国现代舞的发展进行了多方面的创作实践。这一时期的代表作品有他从古曲中获得灵感，追求中国传统文化精神的《十面埋伏》、《梅花三弄》、《平沙落雁》，也有取材于现实生活的《牧童识字》、《足球舞》、《花蝴蝶》。 吴晓邦将自己的人生信仰和理想同舞蹈结合起来，为中国现当代舞蹈的发展奠定了重要基础，遗憾的是因为历史和政治原因，他的新舞蹈艺术运动没有开展起来，但是他还是为后世舞蹈发展留下了宝贵遗产。 ……
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