中图网

>

世界史

>

其他地区史

半岛战争国忆录(八品-九品)

作者：[英]安德鲁·利思·海伊

出版社：华文出版社出版时间：2021-01-01

开本： 710×10001/16 页数： 28

本类榜单：历史销量榜

中图价:¥25.9(2.4折) 定价 ~~¥108.0~~ 登录后可看到会员价

加入购物车收藏

运费6元，满39元免运费

?新疆、西藏除外

温馨提示：5折以下图书主要为出版社尾货，大部分为全新（有塑封/无塑封），个别图书品相8-9成新、切口
有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>

本类五星书更多>

>
西洋镜第三十三辑 :中华考古图志

西洋镜第三十三辑 :中华考古图志

¥86.5¥188
>
(花口本)(精)读一页就上瘾的唐朝史(全4册)

(花口本)(精)读一页就上瘾的唐朝史(全4册)

¥183.7¥328
>
长安梦华录

长安梦华录

¥33.9¥59.8
>
安史之乱

安史之乱

¥25.8¥68
>
埃及法老图坦卡蒙

埃及法老图坦卡蒙

¥26.2¥69
>
纸上起风雷:中国文人(1900—1949)

纸上起风雷:中国文人(1900—1949)

¥39.8¥68
>
西洋镜:第二十三辑五脊六兽

西洋镜:第二十三辑五脊六兽

¥58.9¥128

商品详情
商品评论(0条)

中图价:¥25.9 加入购物车

版权信息
内容简介
目录
节选
作者简介

半岛战争国忆录(八品-九品) 版权信息

ISBN：9787507554243
条形码：9787507554243 ; 978-7-5075-5424-3
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
>
世界史
>
其他地区史

半岛战争国忆录(八品-九品) 内容简介

《洛伦佐·德·美第奇与意大利文艺复兴》讲述了洛伦佐·德·美第奇短暂而辉煌的一生，展示了意大利文艺复兴的恢弘画卷。欧洲历赫赫有名的美第奇家族到底是一个什么样的存在？美第奇家族是如何一步步崛起，成为意大利望族，并在政治与艺术领域产生巨大影响的？洛伦佐·德·美第奇是如何利用家族经济、政治优势及其与克拉丽丝·奥尔西尼的政治联姻获取佛罗伦萨的统治权？洛伦佐·德·美第奇是如何在复杂的政治及宗教背景下，运用出色的外交手段，在意大利及国外众多专制君主、王公贵族之间周旋的？造成洛伦佐·德·美第奇的弟弟朱利亚诺·德·美第奇被刺杀及众多阴谋者被处死的“帕齐阴谋”在意大利产生了什么样的后果？“帕齐阴谋”结束后，洛伦佐·德·美第奇是如何推动佛罗伦萨宪法变革并通过多种方式解决佛罗伦萨严重财政问题的？美第奇家族是如何推进意大利文复兴的？洛伦佐·德·美第奇之死对意大利和平造成了什么影响？为什么说佛罗伦萨历辉煌的时代是洛伦佐·德·美第奇的时代？

半岛战争国忆录(八品-九品) 目录

第1章
意大利文艺复兴与洛伦佐·德·美第奇时代同样辉煌而短暂001
第2章
美第奇家族的崛起009
第3章
洛伦佐·德·美第奇接受的教育033
第4章
婚姻与权力的召唤065
第5章
美第奇银行083
第6章
统治佛罗伦萨（1469—1478）101
第7章
外交关系（1469—1478）119

展开全部

半岛战争国忆录(八品-九品) 节选

美国历史学家查尔斯·霍默·哈斯金斯曾经说过：“无论我们用什么方式称呼意大利文艺复兴，它的确存在过。”一直都有关于意大利文艺复兴的起源、意义及是否存在的争论，查尔斯·霍默·哈斯金斯的话让人们了解了一些这场争论的本质。19世纪，一些研究意大利文艺复兴的作家对文艺复兴时期的冒险精神感触很深。冒险精神体现在人类活动的每一个领域，例如人对自我力量的信念、对古典文化的热情、对美好事物的热爱、对所处时代历史的兴趣，重要的是想成名的决心。因此，19世纪，研究意大利文艺复兴的作家把文艺复兴描绘成一个新的时代。在新时代中，人们摆脱了中世纪传统的束缚，人们关注今世的，而不是来世的幸福，功成名就成为人们的追求目标。由此产生了这样一种理念：人们可以好地从古典知识而不是教会那里学会如何理解、享受和征服世界。在追求成功的过程中，任何形式的道德约束都可以抛开。
这些虽然都是文艺复兴的特点，但不是全部真相。19世纪，很多作家认为文艺复兴时代具有的特征可以追溯到意大利中世纪的文明时期。自古以来，意大利人就声称是古罗马的继承者。11世纪末，意大利城市的居民在努力实现自治的过程中，已经具备了充足的古典知识和一定的法律素养，他们选举执政官，将罗马共和国视为榜样。古典传统没有消亡，古典传统在中世纪被慢慢地重新拾起。15世纪，意大利人把古典世界的理想带到艺术、文学、政治和社会生活中，通过学者收集和编辑的文本、考古学家发掘的古代建筑和雕塑，他们终于对古代文明有了清晰的认识。如果说长期以来，意大利人一直尊崇罗马帝国，那么文艺复兴时期的人们则骄傲地认识到中世纪城邦制对艺术的影响，城邦的文明根植于基督教。但丁·阿利吉耶里将佛罗伦萨比喻为“圣乔瓦尼的羊圈”，表达了佛罗伦萨人对自己的守护者—施洗者圣约翰—的爱。在佛罗伦萨，圣约翰节曾经是一年当中盛大的节日，全城为之欢庆。圣乔瓦尼教堂的照管和维护工作曾经是由佛罗伦萨古老的贸易行会—洗染行会—负责的。13世纪末之前，洗染行会用黑白大理石镶嵌圣乔瓦尼洗礼堂。佛罗伦萨的每个孩子都是在圣乔瓦尼洗礼堂接受洗礼的。佛罗伦萨与其他地方一样，人们用公共或私有财产建造大大小小的教堂，天主教故事为装饰教堂的艺术家提供了素材。城市各大教堂的大斋节神父都是由市政当局选出的。人们去教堂不仅能聆听对自己信仰的教导，还能享受一场演说的盛宴。实际上，文艺复兴时期，有些学者持的是“异教”观点，目的是像古罗马人一样思考、写作和生活。在城邦传统中成长起来的大多数意大利人，一般不会因“异教”而拒基督教，而是倾向于寻求一种可以调和古典制度和天主教的方法。
如今看来，中世纪不再是黑暗的。在许多方面，文艺复兴被视为中世纪文明的鼎盛时期，而不是一个新的开端。然而，这只说出了一半的真相。古典文明和天主教的生活方式、思想差异太大，根本无法共处。古典文明和天主教共处只会使局面不稳定，破坏信仰和道德规范的旧有标准。然而，暂时没有任何稳定的东西可以将旧有的标准取而代之。面对摆在面前的众多选择，每个人都有自己的选择，宗教、政治、艺术和文学都是实验领域。“文艺复兴”一词涵盖的领域如此之广，对文艺复兴做出的任何评价都不足以概括其特点。

半岛战争国忆录(八品-九品) 作者简介

塞西莉亚·玛丽·阿迪，英国作家、学者和历史学家，牛津大学圣休学院名誉院士，研究意大利文艺复兴的学术，著有《斯福尔扎家族时期的米兰公国》（1907年）、《庇护二世：人文主义教皇》（1913年）、《博洛尼亚的本蒂沃利奥：专制主义研究》（1937年）和《洛伦佐·德·美第奇与意大利文艺复兴》（1955年）。

商品评论(0条)

写书评赚书币

暂无评论……

书友推荐