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李小龙:神话和真实(八品)

豆瓣9.1分，一本较权威的李小龙传记，在记录他所取得的成就之余，也一并记录下了他生活中不愿为人知的隐秘。

作者：[美]马修·波利著，史旭光译

出版社：天地出版社出版时间：2021-06-01

开本： 16开 页数： 44

读者评分：5分1条评论

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

李小龙:神话和真实(八品) 版权信息

ISBN：9787545559590
条形码：9787545559590 ; 978-7-5455-5959-0
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
传记
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李小龙:神话和真实(八品) 本书特色

◎ 扎实的一手资料，使本书独具特色
作者查阅大量文献、档案，以及对李小龙亲友进行了100多次采访，一些当年人物已经去世，其采访资料更显珍贵。
◎ 零度叙事，客观还原李小龙的一生
秉持严谨、客观的写作态度，力求细节真实，对传主的缺点不隐晦，优点和魅力不渲染。
◎ 专业译者，文本优秀，图文并茂
译者专职从事李小龙文化研究与截拳道教学推广工作，译文准确，文笔流畅，并收录李小龙40多幅珍稀照片。

李小龙:神话和真实(八品) 内容简介

他，是问题少年，是打架斗殴的街头混混，是迷途觉醒，自我提升的功夫小子，也是好莱坞的浪荡客，生死绯闻的主角，更是锐意创新的功夫大师，世界知名的功夫片明星。我们所理解的李小龙，大多是由这些形象和故事串联起来的，唯独缺少对那个特定时空背景的了解，也因此难以切身体会到李小龙的艰辛与不凡。《李小龙：神话和真实》将人物的成长经历与时代背景紧密联系起来，以大量的生活细节描写透视李小龙的成长、蜕变，以及如何成就不凡与伟大的艰辛历程。既可以从中窥见李小龙不同时期拳术体系乃至格斗理念的变化，李小龙的思想与个性也袒露无遗。如果李小龙还健在，看到这本为他而写的传记，可能会感到欣慰，也可能会大为恼火。因为作者在记录他所取得的成就之余，也一并记录下了他生活中不愿为人知的隐秘。

李小龙:神话和真实(八品) 目录

引言　　两场葬礼的故事

part 1　小　龙
第一章　　“东亚病夫”
第二章　　新兴都市
第三章　　叶　问
第四章　　驱离香港

part 2　旧金山
第五章　　重回出生地
第六章　　蜕　变
第七章　　阳光海湾
第八章　　奥克兰冲突
第九章　　进军好莱坞
第十章　　塑造加藤
第十一章　　截拳道
第十二章　　从师父到明星
第十三章　　龙套演员
第十四章　　无音笛
第十五章　　盲人追凶

part 3 返回香港
第十六章　　末代大亨
第十七章　　唐山大兄
第十八章　　精武门
第十九章　　协　和
第二十章　　猛龙过江
第二十一章　　盛名所累
第二十二章　　龙争虎斗
第二十三章　　叩响天堂之门
第二十四章　　*后时光
第二十五章　　死因研讯

尾声　　传　奇

后记
李小龙家族
李小龙影视作品年映表

参考文献
译者的话

展开全部

李小龙:神话和真实(八品) 节选

第十八章精武门

1971 年 10 月 11 日，李小龙、琳达带着6 岁的李国豪和 2 岁的李香凝飞往香港。他们在飞机着陆前，专门把搭乘长途航机的舒适便服替换下来，因为李小龙预计会有记者来迎接他们。然而，他们万万没有想到的是，邹文怀竟会安排《唐山大兄》全体演员前来恭候。数十盏闪光灯此起彼落，加上一大群孩童手捧鲜花列队迎接，令繁忙的启德机场倍显热闹，且洋溢着一片迎接要人荣归的隆重气氛。1
相比李小龙，邹文怀更是破釜沉舟，抱定成败在此一举的决心。他的前五部电影票房不佳，新成立的嘉禾一直被邵氏打压，他的未来很大程度上取决于《唐山大兄》是否能一炮打响。从首映活动到广告投放再到媒体曝光，邹文怀不遗余力地对这部电影进行宣传。10 月 29 日首映前，李小龙不断接受平面媒体、广播电台以及电视节目的各种专访。邹文怀想把“小龙”重新推介给年纪较大的观众，他们可能还记得 20 世纪 50 年代黑白说教电影中那个勇敢的童星。为宣传这部电影，邹文怀和李小龙倾尽了全力，因为他们的命运都取决于首映当晚的结果。
邹文怀、李小龙和琳达怀着忐忑不安的心情走进了电影院。众所周知，香港观众是出了名的难伺候。如果一部电影很糟糕的话，他们会直接大声开骂，甚至有人会带刀进电影院，如果电影让他们大失所望，他们就会破坏座位来表达自己的不满。“随着电影开始放映，我们一直在密切关注着观众的反应。”李小龙回忆道，“刚开始时，鸦雀无声。但到了*后，他们开始躁动起来，一遍遍地拍手叫好。观众其实是很情绪化的，如果他们不喜欢这部电影，他们会直接开骂，起身走掉。” 当李小龙在电影放映过程中，多次听到观众为他的角色和表演欢呼叫好时，他变得越来越放松、越来越自信。眼见他生平**幕情爱戏在大银幕上出现时，他侧身靠向琳达，以开玩笑地方式说道：“这是附加福利。”
首映礼的观众席上坐着香港著名影评人兼电影历史研究学者梅尔 ·托拜厄斯（Mel Tobias）。“我不知道李小龙是谁，我只是碰巧看了首映场。我有一位来自马尼拉的朋友，他想看午夜场，恰好当天的午夜场是《唐山大兄》。”梅尔·托拜厄斯回忆道，“电影结束后，大约有十秒钟的沉默，突然不知道是什么击中了他们，他们开始疯狂叫好。当他们看到李小龙从观众席中起身示意时，他们都惊呆了，继而又响起雷鸣般的掌声。我当时就感觉到，这家伙一定会成功的。他身上那种东方人和亚洲人的表达方式让我们有一种认同感。”
李小龙的明星梦从那晚开始实现了。“我没想过《唐山大兄》能打破任何票房纪录，”他坦承，“但我确实希望它能够多卖钱。” 观众的反应让他有些不知所措。琳达说：“首映当晚，现场观众欢呼雀跃，报以雷鸣般的掌声，小龙的梦想实现了。不到两个小时的放映过后，小龙成了耀眼的明星。我们起身准备离开电影院时，马上被热情的观众给团团围住了。”1
票房数字令人震惊，完全扭转了嘉禾的命运。《唐山大兄》仅在香港 16家院线上映，首日票房高达 37.2 万港元，三天之内突破百万大关。作为仅在香港当地上映的影片，三周之后，累积票房收入 320 万港元。据《中国邮报》估算，在香港 400 万人口中，有 120 万人买票观看了这部影片，并且打破了此前由《音乐之声》（The Sound of Music）保持的票房纪录，从而让这部港产动作片又多了几分爱国主义的色彩。当地一家中文报纸为此叫好：“朱莉 ·安德鲁斯（Julie Andrews）的这部电影自1966 年上映以来，一直是当地电影发行商在票房方面试图超越的对象。然而，只有《唐山大兄》做到了。” 值得一提的是，朱莉 ·安德鲁斯的丈夫布莱克 ·爱德华兹也是李小龙的名人弟子。李小龙从明星师父变成了明星。

从三个月大首次出镜算起，李小龙已出演了 23 部电影，大多数票房都不太好，没有一部能像《唐山大兄》这样成功。究竟这部电影有何独特之处？显然不是电影质量问题。导演罗维在 1988 年接受采访时说：“现在回想起来，《唐山大兄》拍得非常简陋。我没有太多时间，只能草草拍完了事。”
李小龙全新的打斗场面是这部电影成功的关键。与大多数为一部电影接受短期训练的动作明星不同的是，李小龙是一位真正的武术家兼艺术大师。《唐山大兄》中其他人的打斗像是在孩童打闹，而李小龙则如同一阵超级旋风。香港观众从小看功夫片长大，当他们看到这部电影时，一眼就分辨出它的与众不同之处。为了证明他动作的真实性，李小龙和罗维使用了长镜头拍摄——有些镜头持续了 20 秒，甚至更长。另一位嘉禾导演米高基说：“李小龙会设计一场打斗，然后让摄影机自由跟拍，这样你就知道那不是假的了。别忘了，李小龙当时面对的可是一群懂功夫的本地观众，他们知道什么是真的，什么是假的，你骗不了他们。”
但仅仅有真本事是远远不够的。许多杰出的武术家在闯荡演艺圈时都铩羽而归。在擂台上有效的东西在电影中未必行得通，能让观众兴奋起来才是*重要的。李小龙之前在好莱坞当过动作指导，他知道如何在电影中去表现自己的技能，使之看上去与众不同。这就是夸张的艺术。在电影中，他可以旋转起来连踢三脚放倒三个坏蛋——然而换作在现实中，他可能未必做得到，不过在电影中，观众相信他没问题。正如《华盛顿邮报》的一位影评人所说的那样：“李小龙的动作令人赏心悦目，充满了爆发力，并且优雅、风趣。自从史蒂夫 ·麦奎因在《大逃亡》中骑摩托车之后，李小龙的动作戏让我再次听到了观众热烈的反响。他的表演有点儿詹姆斯 ·卡格尼（James Cagney）式的傲慢和史蒂夫 ·麦奎因早期的疏离感。”
在当了 25 年演员之后，李小龙终于学会了如何将动作和情感结合起来。从《青蜂侠》中友善的男佣加藤到《唐山大兄》中狂暴的郑潮安，这一转变充满了戏剧性。自从李小龙 18 岁出演《人海孤鸿》以来，这是他**次出演主角。在这段奋斗、被拒、努力工作的日子里，他成功地获得了 X 要素——这是一种能够让玛丽莲 ·梦露（Marilyn Monroe）超越劳伦斯·奥利维尔爵士（Sir Laurence Olivier），从“明星”蜕变成“伟大演员”的难以形容的特质。《龙争虎斗》的联合制片人保罗 ·海勒（Paul Heller）认为：“在摄影机面前，李小龙是绝对的焦点。有些演员可以成为出色的演员，但在镜头面前，表现平平。镜头喜欢捕捉李小龙。他的能量、天赋及情感都可以透过摄影机和银幕表现出来。” 李小龙找到了属于自己的表演方法，可以将他拥有的能量很好地释放出来。“我能感觉到它在我体内奔走、咆哮，”李小龙跟朋友们分享此刻的感受，“我比以往更自信了，因为我刚刚演了一回主角。”
李小龙激动人心的表演唤醒了公众的意识。1842年的香港人口只有7000人，到了1971年，人数飙升至 400 万。香港本质上是一个由英国殖民统治的难民营。如果说需要振兴民族意识的话，那肯定是身居香港的华人。他们不仅饱受自卑的折磨，还面临着身份危机：他们究竟是中国公民，还是英国殖民统治下的臣民，抑或是两者兼而有之？《龙争虎斗》的导演罗伯特 ·高洛斯（Robert Clouse）认为：“李小龙对于中国民族精神的贡献，要比许多政客或烈士大得多。这对数百万劳工阶层及贫困民众来说，如同一剂良药。他重新点燃了人们的自豪感，让他的同胞们在数百家电影院里欢呼雀跃。他们突然自我感觉好多了，在新的一天中，痛苦和偏见也随之减少了一些。”
《唐山大兄》能大获成功也要归功于一场震惊海内外的外交事件，这一事件在该片首映前夕让中国人的民族主义彻底爆发了。*重要的是，它牵扯到了中国南海一些岛屿和钓鱼岛的领土归属问题。 1895 年，中国在中日甲午战争中落败，被迫签订不平等条约，日本割占台湾和钓鱼岛，并将钓鱼岛等多个小岛改名为“尖阁诸岛”（Senkaku Islands）。第二次世界大战以后，这些无人居住的岛屿被置于美国的行政管控之下。1969 年，联合国的一项调查表明，钓鱼岛附近海域蕴藏有大量石油。于是，中国及日本立即宣称对这些岛屿拥有主权，并因此唤醒了中国人痛苦的回忆。1971 年6月7日，美国总统理查德 ·尼克松（Richard Nixon）宣布将钓鱼岛的施政权移交给日本。《唐山大兄》于10月30日上映，同年11月29日，美国参议院通过了一项修正案，声明美国将在“尖阁诸岛”遇袭时支援日本。
中国人深感遭到背叛，于是，抗议和愤怒的社论开始出现。李忠琛在喇沙书院的同学、欧亚混血儿马西安诺 ·巴普斯蒂塔说：“我对那件事记忆犹新，美国人做了一件非常愚蠢的事，把钓鱼岛给了日本。你可以问任何地方、任何教派、任何信仰或是任何政治背景的中国人——他们在钓鱼岛的问题上完全支持中国。在 1971 年我们被迫做出选择之前，我们一直没有身份意识。当美国把钓鱼岛的施政权移交给日本之后，我们才意识到，我们是中国人。”
在民族主义极度高涨的环境下，由于李小龙在《唐山大兄》中勇敢地为华工出头，与恶势力抗争，所以中国观众非常喜欢他。他下一部电影《精武门》则进一步渲染了这种民族主义，从而使得大众更加喜欢他。

李小龙:神话和真实(八品) 作者简介

马修·波利（Matthew Polly），中文名包默思，毕业于普林斯顿大学，美国著名作家，也是中国功夫爱好者，曾在河南少林寺学习功夫两年。出版有American Shaolin（《少林很忙》）和Tapped Out（《拍地认输》，暂译），作品常年发表于《华盛顿邮报》《君子》《石板》《国家》等杂志。目前是耶鲁大学研究员，居住在美国康涅狄格州纽黑文。他花了近十年时间，历经一百多次亲身采访，撰写了这部极为认真、配得上李小龙这位英雄与这个男人的传记。
译者史旭光，截拳道教练、截拳道·印心会创办人，专职从事李小龙文化研究与截拳道教学推广工作，著有《截拳道运动入门》《王者之路》，曾担任《李小龙技击法》中文版特约编辑，并接触采访过多位李小龙亲友和嫡传弟子，撰写、翻译的多篇文章在《南方人物周刊》《看电影》《中华武术》《拳击与格斗》《武魂》等杂志上发表。

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