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稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品)

稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品)

出版社:海南出版社出版时间:2012-07-01
开本: 16开 页数: 17
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品) 版权信息

  • ISBN:9787544343435
  • 条形码:9787544343435 ; 978-7-5443-4343-5
  • 装帧:平装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品) 本书特色

  ●地球文明的危机;
●如果不对现代文明进行反思,人类将无法看到明天的太阳!
●利己、自私而不讲道德的西方现代文明,已经利用他们的科学打破了传统的秩序;
●文明的侵略现已预测了我们后发国的悲剧,不走西方老路,为了生存,稻盛和夫带领我们回归传统生产,还万物原有秩序,……

稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品) 内容简介

业化的结果是对环境的大量消耗,而环境又是人类赖以生存的基础。环境一旦遭到不可逆的破坏,受到直接影响的便是人类自己。为此,日本各学术领域的学者从本学科角度对人类的未来进行了预测,结果是悲观的。如果人类还不知道反思,那么,在可预见的将来,人类现有文明体系将全面崩溃。

稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品) 目录

编者前言前言章地球体系中接近极限的“人类圈” 宇宙视角下的“人类圈” 以地球学的人类观思考何谓“人类” 加速扩容的“人类圈”的问题 人类圈内部系统的崩溃已经开始 【讨论】 能解救文明和环境危机的只有“宗教”吗? 如何确立地球伦理(与地球系统和谐共存的人类观) 旱作牧畜文明是一种致死性的系统 人类“为了什么”而生存 “小船的警笛”与“我关联,故我在”第二章预示着地球文明之未来的非洲惨状编者前言 前言 章地球体系中接近极限的“人类圈”宇宙视角下的“人类圈”以地球学的人类观思考何谓“人类”加速扩容的“人类圈”的问题人类圈内部系统的崩溃已经开始【讨论】能解救文明和环境危机的只有“宗教”吗?如何确立地球伦理(与地球系统和谐共存的人类观)旱作牧畜文明是一种致死性的系统人类“为了什么”而生存“小船的警笛”与“我关联,故我在” 第二章预示着地球文明之未来的非洲惨状环境与文明之关系“文明”vs“未开化”之认识文明所固有的普遍性、合理性、功能性无限扩大的欲望酿成的悲剧由于人类的欲望而不断恶化的地球生态系统的破坏无法停止非洲现状预示着地球文明的未来人类崩溃之严重事态地球环境对策的制约因素——人类行动原理三原则【讨论】非洲已进入崩溃之严重事态为何各类严重问题齐集非洲国际化的大潮不能制止吗?不重新设置现代文明,就无法产生新的文明一个人代谢的能量相当于一头大象的能量能否提出改变社会的具体方案?欲望的控制会否引起遗传基因的劣化?受有鸦片效果的“desire(欲望)”诱惑的近现代文明 第三章从脑科学角度观察人类、文明、环境宇宙史中大脑的位置文明的发展与大脑的进化抑制文明的暴走未来的关键就是尊重“多样性”【讨论】“心”产生于脑,其定义为何?只有现代人类的大脑能够扩大认识时空言语研究与脑科学同属石器时代的尼安德特人与现代人类在时空认识上的差异“脑”与“心”孰先孰后?大象的反抗与脑科学必须判明的部 第四章向着利他性遗传基因占据优势的生命文明进发以生命科学的方式解读“文明”遗传信息发现之开关“适应”的前提是必须先有“本来”支配生命的三种模式地球生命中被程序化的自我解体装置之发现利他性遗传基因的优越性热带雨林是人类本来的生活环境狩猎采集是人类本来的生活模式作为必要信息的“热带雨林之声”从生命科学的世界像接近文明本来指向的文明与适应指向的文明分配型社会与非分配型社会控制群居从而能进行自我组织化的行动控制装置行动控制系统的阶层构造以报酬系为主导的社会与以惩罚系为主导的社会之对比使报酬脑充分活性化的巴厘岛共同体的祭祀活动信息环境的本来指向【讨论】“奶奶”的出现与走出非洲及农耕生活紧密关联旱作牧畜文明是否是人类灭亡的一个过程?旱作牧畜文明与稻作渔捞文明崩溃的方式不同人口问题、温暖化和语言的发达孕育了农耕牧畜文明何谓后旱作牧畜文明拒绝自我解体的现代文明必将走向灭亡利他型稻作渔捞民族的相关研究只重视人之生命的基督教思维的极限复活俾格米式生活方式的尝试有无方法对抗日益庞大的“人类圈”?从“利己的快感”到“利他的快感” 第五章现代文明会毁于科学技术的发展吗?实质上已无法成立的机械论的自然观从机械论自然观到创发自我组织系的自然观宇宙是自我组织的“自发对称性破缺”与宇宙的形成生命的诞生与进化科学技术的发展会否将人类毁灭?科学有“绿色科学”与“黑色科学”之分由超加速社会到稳定社会的大转变【讨论】推动创发自我组织系统不断发展的力量日本人传统所拥有的“自组织系统”的思考方式以利他之心为原动力创造全新文明时代的到来“慈悲”—— 21世纪新文明的关键词对于利他之爱的自我满足感是无极限的 第六章新的文明原理产生于危机时代能否创建新的文明原理?何谓文明的原理危机时代将孕育新的文明原理人类能否构筑全新的文明原理人类能否避免纷争?非洲的今天就是地球的明天超级纷争会否发生人们依旧期待复活之日 结语——由“增长极限”至“生存极限”之转变 附录 译后记
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稻盛和夫的关怀(环境篇)(八品) 作者简介

稻盛和夫:稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛,鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera),52岁创办第二电电(原名DDI,现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强,两大事业皆以惊人的力道成长。

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