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韬略治要(八品) 版权信息
- ISBN：9787506088732
- 条形码：9787506088732 ; 978-7-5060-8873-2
- 装帧：平装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
韬略治要(八品) 本书特色
中华民族优秀传统文化是十八大以来我们党治国理政理念的重要来源。习近平总书记强调，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。为帮助广大党员干部系统深入学习中华民族优秀的传统文化，中国东方文化研究会国学文化专业委员会组织有关专家编撰了这套《全国干部传统文化与执政智慧培训教材》（全十卷）。每卷大致分为七至十篇，每个篇章包括四个部分，即原典、国学常识、国学故事、现实启悟。原典部分从浩瀚的中国传统文化中精选贴近现实、具有很强启发意义的有关经典，内容范围包含经史子集，从中华民族部古典文集《尚书》直至晚清名家著述，视原文难易程度加以注释和译文，辅之以相应的国学常识和国学故事，在此基础上，根据原义对其如何在现实工作中活学活用进行了阐述。《韬略治要》融权威性、可读性、实用性于一体，内容通俗易懂，编排图文并茂，有助于广大党员干部从中华传统文化中汲取治国理政养分，提高人文素养和执政智慧。“全国干部传统文化与执政智慧培训教材”系列：《天人治要》《养心治要》《修身治要》《齐家治要》《处世治要》《韬略治要》《清廉治要》《用人治要》《为政治要》《执法治要》
韬略治要(八品) 内容简介
崇尚智慧和谋略是中国文化的一个重要方面，几乎任何一个朝代，都离不开智士谋臣的运筹帷幄。历代先哲在经济上，崇尚以智慧谋略济世安民；在政治上，崇尚以智慧谋略治国安邦；在军事上，崇尚以智慧谋略出奇制胜；在外交上，崇尚以智慧谋略纵横捭阖。《谋略镜鉴》从中选择精华，为读者展示中国古代智者智慧圆满的经济、政治、军事和外交方略，为党员干部国学应用提供智慧参考。
韬略治要(八品) 目录
篇 治国安邦一、顺道而守常【国学常识】“道”与“道家”“道教”【国学故事】逆道亡国，守常复国【现实启悟】治大国若烹小鲜二、得民为治国之本【国学常识】贾谊与民本思想【国学故事】以德兼人，治国之本【现实启悟】以百姓之心为心三、无为而无不为【国学常识】孔子与“无为而治”思想【国学故事】父子相继，无为而治【现实启悟】领导干部要学会“为无为”四、德法治国，宽猛相济【国学常识】董仲舒与“阳德阴刑”【国学故事】治之经，礼与刑【现实启悟】宽猛相济，德法兼治五、明主治吏不治民【国学常识】韩非子与“法不阿贵”思想【国学故事】从严治吏，教化安民【现实启悟】治国先治吏第二篇 富民兴邦一、正本而强末【国学常识】“礼义廉耻”——古代治国的四大纲纪【国学故事】举大事，必从其本【现实启悟】国富才能民安二、财之所生必因人力【国学常识】《盐铁论》【国学故事】财之所生，必因人力【现实启悟】尊重劳动，发挥人民群众的创造力三、制其有余而调其不足【国学常识】司马迁的崇富论【国学故事】“入粟拜爵”，调剂余缺【现实启悟】理财之道在于善积与节费四、量入而为出【国学常识】节用论如何提倡节制消费【国学故事】皇帝登基，力倡节俭【现实启悟】合理把握收支平衡五、人弃我取，人取我与【国学常识】孟子的经济观点——恒产论【国学故事】将欲取之，必先与之【现实启悟】懂得取舍第三篇 纵横捭阖一、近者悦而远者来【国学常识】“仁”，儒家学说的核心【国学故事】远人不服，则修文德以来之【现实启悟】“亲诚惠容”的周边外交与“新型大国关系”二、结之以仁信，示之以武威【国学常识】儒家思想中“礼”的观念【国学故事】文治武备，以图万全【现实启悟】硬实力基础上的软实力外交三、不为天下先【国学常识】老子的“自然无为”思想【国学故事】柔术治国，无为无不为【现实启悟】量力而行，稳步推进四、合纵连横，远交近攻【国学常识】“合纵之父”苏秦及《苏子》三十一篇【国学故事】纵横相较，进退自如【现实启悟】伙伴关系遍天下五、兼相爱，交相利【国学常识】《墨子》——墨家思想的总汇【国学故事】慈爱百姓，厚施德惠【现实启悟】打造人类命运共同体第四篇 运筹帷幄一、不战而屈人之兵【国学常识】中国兵书知多少【国学故事】引而不发，威慑取利【现实启悟】不战而胜，合作共赢二、知己知彼，百战不殆【国学常识】孙子的“上兵伐谋”思想【国学故事】知己知彼，李光弼轻取敌方大将【现实启悟】知己知彼，助力“一带一路”战略的实施三、无所不用间【国学常识】姜太公与《六韬》【国学故事】巧施反间计，智杀敌方大将【现实启悟】“无所不用间”的双重启悟四、兵无常势，奇正相生【国学常识】“五花八门”与“十八般兵器”【国学故事】韩信背水一战，出奇制胜【现实启悟】为官要把握时势，勇于创新五、避实而击虚【国学常识】神秘的河图和洛书【国学故事】用兵智慧尽在虚实之间【现实启悟】发挥优势，攻心为上第五篇 管治之道一、治道贵得其中【国学常识】中国文化中的“中庸之道”【国学故事】宽猛相济，贵在得中【现实启悟】致中和，万物育焉二、权之所在，利之所在【国学常识】中国文化传统中的“义利”观念 【国学故事】因地制宜，利国利民【现实启悟】为官旨在利民三、有治人即有治法【国学常识】法家的“法、术、势”【国学故事】有治人即有治法【现实启悟】为政在人与依法治国四、上下不和，虽安必危【国学常识】中国文化中的“和”【国学故事】内部瓦解，不攻自破【现实启悟】团结一致，共襄盛举五、赏罚二柄，治之大纲【国学常识】量才授官 【国学故事】国家纲纪，唯赏与罚【现实启悟】赏善罚恶，理之所然第六篇 应急权变一、因时度势，各得所安【国学常识】《挺经》【国学故事】伍子胥待时而动为父报仇【现实启悟】“以时为正”的重要启示二、因势以利导【国学常识】“连横之父”——张仪【国学故事】因势利导，顺势劝谏【现实启悟】为官宜掌控时势，开创局面三、观其变而待其势【国学常识】《周易》的奥秘【国学故事】变换策略，管仲以计降楚国【现实启悟】唯变所适，万变不离其宗四、避其锐而解其纷【国学常识】邹衍的阴阳学说与五行相生相克【国学故事】避其锋芒，忍辱躲祸【现实启悟】为官应诚心待民五、谋宜深而胆宜壮【国学常识】《孟子》的浩然之气【国学故事】一身虎胆的英雄统帅——霍去病【现实启悟】为官当一身正气第七篇 用人识鉴一、听其言而察其行【国学常识】御史台——中国古代的监察机关【国学故事】管仲的建议和对君主的监督【现实启悟】察言观行，识鉴人才二、施之以德，示之以恩【国学常识】“内圣外王”是一种什么思想【国学故事】兴举德政，外宽内明【现实启悟】习近平的“人才经”三、取大节而宥小过【国学常识】“气节”是怎样的一种道德操守【国学故事】君取大节，将士用命【现实启悟】不可宥的小过四、赏以兴德，罚以禁奸【国学常识】古代王朝如何为功臣皇族封爵【国学故事】刘秀赏罚分明待功臣【现实启悟】无功不赏，无罪不罚五、用其所欲，行其所能【国学常识】《庄子》中“行其所能”的思想【国学故事】用其所长，行其所能【现实启悟】用其所长，避其所短第八篇 为人处世一、谨其言而慎其行【国学常识】“慎独”是怎样的一种修身方法【国学故事】讷于言而敏于行【现实启悟】为人处世要谨言慎行二、韬其光而养其晦【国学常识】“韬光养晦”及其误解【国学故事】韬光养晦，帝业终有【现实启悟】韬光养晦，厚积薄发三、贤者知行知止【国学常识】魏徵是如何谏诤的【国学故事】知足不辱，知止不殆【现实启悟】知行知止惟贤者四、不为不可成，不求不可得【国学常识】恢复汉室政权的光武帝【国学故事】深入虎穴，可为可成【现实启悟】熊掌和鱼不可兼得五、夫惟不争故无尤【国学常识】陶渊明与“武陵梦”【国学故事】不争无尤，靖节余生【现实启悟】领导干部要学习水的智慧第九篇 智察筹谋一、唯善察者能见微知著【国学常识】“春秋笔法”与《春秋》大义【国学故事】一双筷子透露玄机【现实启悟】为官要善于体察民情二、所图者远，所谋者深【国学常识】鬼谷子的身世之谜及其对后世的影响【国学故事】兵行诡道，谋略制胜【现实启悟】为官当高瞻远瞩三、察人性而顺人情【国学常识】广大精深的《礼记》与“礼尚往来”【国学故事】身先士卒方能鼓舞士气【现实启悟】为官当事理通达四、察其由，辨其伪，去其隙【国学常识】《吴子》体现了吴起的哪些主张【国学故事】卫青明辨真伪，宽恕部将聚军心【现实启悟】内部团结重如山五、以其昏昏，独我昭昭【国学常识】兵法双璧之《三十六计》【国学故事】毕再遇“悬羊击鼓”，蒙蔽金军【现实启悟】为官要时刻保持清醒
展开全部
韬略治要(八品) 作者简介
国家行政学院教授，社会和文化部副主任，文学博士、文化产业博士后，主要从事中国传统文化、文化产业与文化政策研究，尤关注中国古代文化的应用。著有《政府文化管理前沿》《传统文化与现代领导艺术》等书。
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