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台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑 版权信息
- ISBN：9787105125708
- 条形码：9787105125708 ; 978-7-105-12570-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑 本书特色
“乡土”是童年的“烙印”，“像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像是文身的花纹，一辈子附在身上”。乡土教育，是传递“乡土”情*为适宜的方式，通过优化乡土教育强固乡土文化，是中华民族复兴之路的基础性与战略性工程。梁漱溟先生早在20世纪30年代就指出，“我们中国人只能这样活，不能那样活”。乡土教育的意义，就是在个人生长的人文、自然环境中，教导儿童认识自己出生与成长的地方，进而培养爱家乡、爱国家的情操，其目标是增进国民对乡土文化的认知，激发乡土意识、产生乡土认同。 本书以台湾乡土教育为研究对象，根据台湾乡土教育单独设科与融入各领域为划分依据，将台湾的乡土教育划分为三个时期，即单独设科前时期、单独设科时期与融人各领域时期。本书以文献研究为主，搜集乡土教育的相关文献，形成对台湾乡土教育发展的整体认识；并以人类学的田野调查为辅，进行访谈和发放问卷，以收集的**手资料来佐证文献内容，以使各时期面貌的呈现更为具体、详细和真实。本书以三个时期台湾乡土教育的发展状况为基础，系统地分析台湾乡土教育目标、内容和教学方式的演变过程，并对其特点加以总结与归纳。着重对比单独设科时期与融人各领域时期的课程设置、乡土教材开发、教学方式的优缺点，探寻两种发展模式下的整体架构。
台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑 内容简介
“乡土”是童年的“烙印”，“像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像是文身的花纹，一辈子附在身上”。乡土教育，是传递“乡土”情*为适宜的方式，通过优化乡土教育强固乡土文化，是中华民族复兴之路的基础性与战略性工程。梁漱溟先生早在20世纪30年代就指出，“我们中国人只能这样活，不能那样活”。乡土教育的意义，就是在个人生长的人文、自然环境中，教导儿童认识自己出生与成长的地方，进而培养爱家乡、爱国家的情操，其目标是增进国民对乡土文化的认知，激发乡土意识、产生乡土认同。 本书以台湾乡土教育为研究对象，根据台湾乡土教育单独设科与融入各领域为划分依据，将台湾的乡土教育划分为三个时期，即单独设科前时期、单独设科时期与融人各领域时期。本书以文献研究为主，搜集乡土教育的相关文献，形成对台湾乡土教育发展的整体认识；并以人类学的田野调查为辅，进行访谈和发放问卷，以收集的**手资料来佐证文献内容，以使各时期面貌的呈现更为具体、详细和真实。本书以三个时期台湾乡土教育的发展状况为基础，系统地分析台湾乡土教育目标、内容和教学方式的演变过程，并对其特点加以总结与归纳。着重对比单独设科时期与融人各领域时期的课程设置、乡土教材开发、教学方式的优缺点，探寻两种发展模式下的整体架构。
台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑 目录
绪论
一、研究的目的与意义
二、理论应用与研究方法
三、相关研究综述
四、核心概念及其运用
**章 台湾乡土教育的内涵
**节台湾对于“乡土”的界定
一、乡土的定义
二、乡土的特性
三、乡土的范围与划分
第二节台湾乡土教育的内涵
一、乡土教育的定义
二、乡土教育的目标
三、乡土教育的内容
四、乡土教育的特性
五、乡土教育的重要性
第三节台湾乡土教育、“原住民”教育与
多元文化教育关系辨析
……
第五章 台湾乡土教育历史与现况的田野调查
后记
展开全部
台湾乡土教育历史与模式研究-第四辑 作者简介
吴杰 女，1976年生，土家族，湖北恩施人，博士，毕业于北京中央民族大学。现为中央民族大学“985工程”中国当代民族问题战略研究基地讲师，主要从事教育人类学、民族志与社会科学研究。
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