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唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心

唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心

作者:王涛
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2012-11-01
开本: 16开 页数: 241
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心 版权信息

  • ISBN:9787516116661
  • 条形码:9787516116661 ; 978-7-5161-1666-1
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心 本书特色

《唐宋时期城市保护神研究:以毗沙门天王和城隍神为中心》以“唐宋时期的城市保护神”为研究对象,在时间段上,以唐代中期至两宋为重心,部分论段上溯至史前文明、下探到元明清时期,为的是尽可能在比较宽的时间段里分析论证,以得出较客观的结论,也便于进一步突出重点段。

唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心 内容简介

王涛编著的《唐宋时期城市保护神研究――以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。《唐宋时期城市保护神研究――以毗沙门天王和城隍神为中心》以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点,分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况,指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神,中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中,而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中,其神性和职能发生了明显的变化。之后,城隍神又独自成为中国的城市保护神,毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换为中国的民间信仰,另一部分又回归到寺院,成为护法、护院的守护神,部分地回归佛教;城隍神则渐渐向道教靠拢。

唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心 目录

绪言一选题缘起与概念界定二论题研究的学术史回顾三史料讨论与研究方法**章中国古代城市保护神兴起、发展的条件与基础**节中国古代城市的起源与唐宋时期的发展一中国古代城市的起源与初期发展二唐宋时期城市的发展概况第二节中国古代城市居民的构成与唐宋时期市民阶层的形成一中国古代城市居民的构成二唐宋时期市民阶层的兴起、形成第三节唐宋时期佛教对城市民众的深刻影响一唐宋时期佛教对城市民众的直接影响二唐宋时期佛教对城市民众的间接影响三唐宋时期城市民众的佛教信仰意识第二章中国古代城市保护神的兴起与初期发展**节中国古代城市保护神的兴起一有关城隍神起源的探讨二毗沙门天王的源起第二节中国古代城市保护神的初期发展一唐宋以前城隍神信仰的发展二唐宋以前毗沙门天王信仰在中土的传播第三章唐宋时期城市保护神二元格局的形成**节毗沙门天王的加入第二节唐宋时期城市保护神信仰的普遍化一城隍神信仰的普遍化二毗沙门天王信仰的普遍化第三节唐宋时期城市保护神盛行的原因及影响一唐宋时期城市保护神盛行的原因二唐宋时期城市保护神盛行的影响第四章唐宋时期城市保护神在区域分布上的差异性**节唐宋时期城市保护神在地理分布上的区域性特征一写经题记二发愿文三榜文、贴文第二节城市保护神在区域分布上的差异性所昭示的南北城市文化的不同第三节从城市保护神的发展演化看唐宋时期中外文化、南北城市文化的融合一从毗沙门天王流变看唐代中外文化交流二从毗沙门天王与城隍神的交融看唐宋时期南北城市文化的融合第四节从城市保护神的发展演化看唐宋时期思想文化的演变第五章唐宋时期城市保护神神性与职能的发展演变**节城市保护神神性的发展演变一城市保护神神性的人格化特征浓厚二城市保护神神性的正统化特征明朗第二节城市保护神职能的扩大化一毗沙门天王职能的扩大化二城隍神职能的扩大化三城市保护神神性与职能的演变性质四唐宋以后城市保护神的发展分化第六章唐宋时期城市保护神与宗教的关系**节毗沙门天王对佛教的游离与部分回归第二节城隍神向道教的靠拢结语主要参考文献后记
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唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心 节选

《唐宋时期城市保护神研究:以毗沙门天王和城隍神为中心》以“唐宋时期的城市保护神”为研究对象,在时间段上,以唐代中期至两宋为重心,部分论段上溯至史前文明、下探到元明清时期,为的是尽可能在比较宽的时间段里分析论证,以得出较客观的结论,也便于进一步突出重点段。

唐宋时期城市保护神研究-以毗沙门天王和城隍神为中心 作者简介

王涛,女,1973年生,山西省五寨县人,忻州师范学院历史系副教授、系副主任。主要从事唐宋社会文化史研究,发表论文三十多篇,出版著作三部,主持和参与多项各级各类课题,并有多项科研成果获奖。

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