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梦回大唐:隋唐五代文学故事 版权信息
- ISBN:9787543886421
- 条形码:9787543886421 ; 978-7-5438-8642-1
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
梦回大唐:隋唐五代文学故事 本书特色
“快乐读中外文学故事”精选世界文学史上*优美、精彩的故事浸润青少年的心灵,丰富他们的精神世界。这些故事和其中阐释的哲理,让青少年的心灵受到鼓舞和升华,活得更有激情;让青少年在面临挑战、遭受挫折时,从中汲取力量;让青少年在惶惑、烦恼时,从中获得慰藉;让青少年在青春的叛逆情绪中,被生活的真善美所感动。 这本《梦回大唐--盛世舞霓裳(隋唐五代文学故事)》(作者范中华)是其中一册。
梦回大唐:隋唐五代文学故事 内容简介
本书主要内容包括:“八米卢郎”卢思道;隋军元帅杨素之死;隋炀帝怒杀薛道衡;王度与传奇小说《古镜记》等。
梦回大唐:隋唐五代文学故事 目录
隋军元帅杨素之死
隋炀帝怒杀薛道衡
王度与传奇小说《古镜记》
忠臣虞世南的“五绝”
身老才壮的李百药
魏征,唐太宗的一面镜子
寄情山水的“斗酒学士”王绩
卢照邻病中著与诗文
骆宾王写《讨武墅檄》
才惊四座的《滕王阁序》
杜审言因狂傲险遭杀身
才高品低的文人“沈宋”
张文成的《游仙窟》
“四明狂客”贺知章
一举成名的文学大家陈子昂
唐代白话诗人王梵志
张九龄与李林甫的忠奸斗
孟浩然:唐代著名山水诗人
以才华征服公主的王维
旗亭画壁:展示盛唐繁荣
唐代的日本诗人晁衡
隐者与和尚:寒山与拾得
边塞诗人高适写《燕歌行》
诗史中的“双子星座”
千古诗仙,太白传奇
应诏长安与长流夜郎
“酒仙”李白:斗酒诗百篇
诗篇不朽,一生坎坷的杜甫
忧国忧民的诗圣杜子美
“茶圣”陆羽:漂逸旷达的逸士
刘长卿:不畏权势的“五言长城”
高雅闲淡、古拙朴实的韦应物
韵律和美、七绝**的李益
“郊寒岛瘦”:唐代两大苦吟诗人
卢仝:怪辞惊众玉川子
韩愈:唐代古文运动领袖
韩愈因谏迎佛骨被贬官潮州
刘禹锡两游玄都观
刘禹锡为官学写民歌
柳宗元笔下的寓言故事
造福柳州一方百姓的柳刺史
记述廉官的《段太尉逸事状》
白居易泛舟遇琵琶女
《长恨歌》:不朽的爱情挽诗
新乐府运动的先驱李绅
元稹与宦官争驿厅
名动京师,才惊二杰的李贺
人生坎坷、英年早逝的“鬼才”
爱诗成癖贾岛的“苦吟”
吴武陵惜才力荐杜牧
《杜秋娘诗》与《张好好诗》
李商隐和令狐楚的友谊
李商隐诗中隐寓的爱情故事
“秦妇吟秀才”大诗人韦庄
参加农民起义的诗人皮日休
叛逆的黄巢怒写《菊花诗》
一枕黄粱梦,传奇《枕中记》
唐代著名爱情传奇《柳毅传》
南柯一梦:警醒梦中世人
风尘女子演绎人间真情
才子佳人小说《莺莺传》
陪皇帝斗鸡的“鸡童”贾昌
人面桃花:春天的爱情邂逅
红叶题诗,上天做媒
唐代传奇中的武侠小说
唐代创作的神仙传说
南唐后主:一江春水诉怨愁
梦回大唐:隋唐五代文学故事 节选
卢思道(535—586年),字子行,范阳涿(今河北涿县)人。范阳卢氏从东汉至北朝,均为望族高门。 卢思道的曾祖、祖父均做过刺史,其父卢道亮则隐居不仕。卢思道一生历东魏、北齐、北周、隋四朝。 卢思道十五岁左右,离开家乡来到邺(东魏都城),因他“聪爽俊辩”,“历受群公之眷”。他拜当时“北朝三才子”之一的邢子才为师,又向另一“才子”魏收借“异书”阅读,这使他的学问大为长进。东魏、北齐文人创作诗文多效法南朝的沈约、任畴的著作,讲究对仗,好用典故。卢思道也受这种文风的影响,其文章亦“雅好丽词”。卢思道虽“才学兼著“,但却“不持操行,好轻侮人”。当时魏收奉皇帝诏令编写《魏书》,还没等定稿,卢思道便将书的内容向外人泄露,因此“大被笞辱”。 卢思道二十多岁时,在左仆射杨曌的推荐下,被任命为。司空行参军长兼员外散骑侍郎,直中书省”。当时北齐文宣帝高洋昏庸残暴,做了十年皇帝便死了。皇帝驾崩,“当朝文士各作挽歌十首,择其善者而用之”。包括卢思道在内的文士们都写了十首挽歌呈上。结果,魏收、阳休之、祖孝徵等文士所作的挽歌,被选中的不过一二首,唯独卢思道的挽歌被选中八首。这说明卢思道的文才高出于他的前辈文人。所以当时朝野人士都称他为“八米卢郎”。这是把文士们写的所有的挽歌比喻为稻谷,而把选中的佳作比喻为米。写了十首被选中八首,确实说明卢思道有超人的才华。有此才华,本不愁加宫晋爵,可他又犯了“不持操行”的毛病,“漏泄省中语,出为丞相西阁祭酒,历太子舍人,司徒录事参军”。而且“每居官,多被谴辱”。尤为严重的是,他还“擅用库钱”,结果被“免归于家”。 北齐末期,卢思道又被任为京畿主簿、主客郎、给事黄门侍郎,还被授予“仪同三司”。这是他宦途*顺利的时期。在此期间,他写过《赠别司马幼之南聘》、《卢纪室诔》等作品。但此时,北齐王朝已处于风雨飘摇之中,北周军队步步进逼,不久便灭了北齐。 北周灭北齐后,周武帝宇文邕召北齐文士到长安,各授官职,授卢思道仪同三司。卢思道对北周皇帝感恩戴德,安心供职。过了不久,他发现北周朝廷并非真正重用他这个北齐遗臣,于是,他便写了一首杂言《听鸣蝉篇》。 不久,卢思道“以母疾还乡”。适逢范阳郡中的祝英伯、宋护以及卢思道的从兄卢昌期等人乘周武帝死去之机,拥北齐范阳王高绍义起兵反周,卢思道也参与了这次旨在反周复齐的叛乱活动。北周朝廷派宇文神举率兵平叛,不久便平息了这次叛乱,捕杀卢昌期等作乱者。高绍义逃往突厥,卢思道也被判处死罪。可是,由于宇文神举“素闻其名”,仰慕卢思道的才华,便把他从死囚牢中叫出来,还命令他作露布(捷报),“思道援笔立成,文无加点”。宇文神举阅后,大加赞赏,便宽赦了他。被赦后,又被任为掌教上士。杨坚任北周丞相,又任命卢思道为武阳太守,他嫌职位不高,便写了一篇《孤鸿赋》表达其情志。 此赋实际上是以“孤鸿”之遭遇,暗寓自己之宦途经历,并以道家“齐荣辱”思想来自我宽慰。 杨坚代周建隋,卢思道“以母老,表请解职”,得到批准后,投奔尚书左仆射高颖,做了高颖的幕僚。高颖奉隋文帝杨坚诏令讨伐陈国,卢思道代高颍作《檄陈文》。不巧陈宣帝死了,高颖也就罢兵还朝。 卢思道回到长安后,写《北齐兴亡论》和《后周兴亡论》,以抒发其对故国的思念之情。他还写了《劳生论》,揭露了北齐、北周的士大夫们二三其德、趋炎附势的丑恶行为。卢思道说这些人是“不耻不仁”的“衣冠士族”。《劳生论》是整个北朝时代不可多得的针砭时弊的妙文。 隋文帝开皇三年,皇帝派卢思道效劳陈国使臣。 没过多久,卢思道因母亲去世又辞官归家。其后又出仕任散骑侍郎,奏内史侍郎事。“又陈殿庭非杖罚之所,朝臣犯笞罪,请以赎讫“。文帝采纳了他的建议。不久,卢思道患病死去。 卢思道的诗歌,风格纤艳柔靡,多为游宴酬赠之作。其文集久已散佚,后人辑有《声武阳集》。 ……
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