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风雨报晓:中国近代文学故事 版权信息
- ISBN:9787543886469
- 条形码:9787543886469 ; 978-7-5438-8646-9
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
风雨报晓:中国近代文学故事 本书特色
《风雨报晓——黎明前呐喊(中国近代文学故事)》由范中华编著,本书主要内容包括:开一代新风的龚自珍;慷慨高歌三元里抗英;金门岛上的爱国诗人;俞万春与《荡寇志》;吴趼人的小说创作;国学大师学者王国维;令人难忘的《新世说》;辛亥革命烈士的绝命诗等。
风雨报晓:中国近代文学故事 内容简介
本书主要内容包括:开一代新风的龚自珍;慷慨高歌三元里抗英;金门岛上的爱国诗人;俞万春与《荡寇志》等。
风雨报晓:中国近代文学故事 目录
慷慨高歌三元里抗英
金门岛上的爱国诗人
俞万春与《荡寇志》
林则徐革职后的“西行诗”
《海国图志》:魏源风雷壮天颜
梅曾亮游小盘谷
蒙古族史诗《青史演义》
梁廷楠的《藤花亭曲话》
文康的《儿女英雄传》
魏秀仁的《花月痕》
林昌彝的《射鹰楼诗话》
洪秀全的《述志》和《定乾坤》
洪仁玗的《四十千秋自咏》
太平天国留下的传说故事
中兴之臣曾国藩的传世《家书》
满族女诗人顾太清
闰中才女、佼佼词家吴藻
《空山梦》与古剧创新
侠义小说《三侠五义》
漠南作家尹湛纳希
樊增祥与《彩云曲》
“人境庐主人”黄遵宪
秦腔名剧《秦香莲》
壮族诗人黄焕中
王间运嗟叹圆明园
近代四大词人之首王鹏运
义军首领董福祥与西北秦腔
近代翻译家林纾与“林译小说”
严复的《天演论》译著与诗文
文坛独行侠:文廷式
著名词人朱祖谋
况周颐与《蕙风词话》
康有为的《大同书》
谭嗣同与六君子就义
自劾罢官的满族诗人宝廷
“六君子之冠冕”刘光第
狂放的刘鹗与《老残游记》
会唱人间神曲的艺人白妞
李宝嘉与《官场现形记》
谴责崇洋媚外的《文明小史》
丑态毕现的文制台见洋人
反美歌谣的广泛流传
“诗界革命的巨子”丘逢甲
吴趼人的小说创作
忧患余生的《邻女语》
羽衣女士的《东欧女豪杰》
《苦社会》中的旅美华工
《女子权》:女性解放的呼声
过来人现身说《海上花列传》
女侠秋瑾的悲壮诗篇
邹容:“革命军中马前卒”
情僧苏曼殊与创译的《惨世界》
国学大师学者王国维
国粹大师:伶圣汪笑侬
成兆才创作的评剧剧目
曲学泰斗吴梅
《孽海花》的原型赛金花
壮士陈天华蹈海酬国
南社灵魂诗人柳亚子
令人难忘的《新世说》
慷慨赴义的狱中诗人宁调元
江苏诗界革命大纛:金天羽
民国豪放才女:吕碧城
关中美髯公:于右任
黄世仲的《洪秀全演义》
张元济与《东方杂志》
辛亥革命烈士的绝命诗
志士林觉民的《与妻书》
言情作家徐枕亚和周瘦鹃
题材新颖的《胡雪岩外传》
孙仁玉的秦腔短剧
民主革命先驱孙中山的诗文
风雨报晓:中国近代文学故事 节选
龚自珍(1792—1841年)是我国近代杰出的思想家和文学家,是近代文学史上首开风气的人物。 龚自珍,字尔玉,又字璱人;更名易简,字伯定;又更名巩诈,号定庵,又号羽琌山民。浙江仁和(今杭州市)人,出身于官僚地主家庭。家中世代为官且治文,继祖、先祖、外祖、父、母、胞妹等,均有著作。外祖父段玉裁,是清代*杰出的语言文字学家之一。 开创了一代新风的龚自珍,幼年受到了良好的家教。尤其是他母亲段驯,是著名文字学家段玉裁的女儿,大家闺秀,识文断宇,非常重视对儿子进行启蒙教育。比如当她发现儿子的保姆金妈教自珍吹笛子时,便非常生气,认为这对儿子的教育不利,作为仕宦之家的后代,应该接受*正统的启蒙教育和科举教育,于是赶走了金妈,决定亲自教儿子,每天都要教几个时辰。 她像一个严格而又细心的家庭教师那样,为教与学双方都拟定了计划。开始,她教儿子背诗认字,后来还发挥自己的知识优势,讲了日月水火天地之类常用字的原始来历,尤其是象形字的讲解,引起了幼年自珍极大的兴趣。同时,她还常为儿子讲授《三字经》里的典故,用生动的故事,如“苏武牧羊”、“铁杵磨针”、“夸父逐日”、“精卫填海”等,来讲一些关于怎样做人、怎样学习的道理。当儿子的理解力有明显增长时,段驯便开始用生动形象的语言去讲解诗词格律,引导儿子去注意诗词的韵脚和属对以及修辞手法等,渐渐使儿子体会了“诗词”的奥秘,在诗美的引诱下去更多地接触诗词。 为了扩大幼年自珍的阅读范围,段驯从苏州娘家带来的一些诗集中选取了一些诗歌让儿子熟读。其中有顾炎武、吴伟业、屈大均等人的诗。特别是吴伟业的诗,深为自珍所喜爱。有时吃饭时,他手里还拿着吴伟业的诗集,有空就读上几句。 饱含母爱而又循循善诱的启蒙教育,使幼年自珍相当轻松地学到了许多知识。尤其是有关诗歌的家教,成为他后来向诗歌发展并多有创作的重要基础。当然,段驯I更想把儿子引向那个时代读书人的“大路”——读书做官之路上去。除了自己对儿子讲其爷爷如何考上进士、父亲如何考上进士、你将来也能考上进士之类的话之外,她还托人请了严州府建德县秀才宋瑶为家塾先生,专门教自珍读那些科举能派上用场的书,如《四书》、《五经》之类,自珍也能学得进去。其父龚丽正偶或从京城返回杭州家中,当然少不了检查一下儿子的学业,无论满意与否,也都少不了这样一通庭训:“龚家乃书香门第,仕宦之家。汝当抓紧读书,安心学业,考取了功名,方不辱门楣!”年少的自珍望着来自京城的大官模样的父亲,只有唯唯而已。 龚自珍早年从外祖父学文字学,从小受到良好教育,在诗歌、散文、经学、小学、金石文字、天文、地理,以至释道典籍、科学掌故等方面,广泛涉猎。十三岁时,著文《知觉辨》,“是文集之托始”。 自珍年少时的家教是比较成功的,即使他在科举路上一直走到了进士及第,也未戕害其天性个性,使他仍能有活泼的思想、丰富的感情,写出了许多风格灵动、意深味美的诗文。 二十一岁,外祖父段玉裁为其词集作序,赞其“治经史之作,风发云逝,有不可一世之概”。二十三岁,作《明良论》四篇。段玉裁说:“吾且耄,犹见此才而死,吾不恨矣!”龚自珍青年时期就有经世之志。二十五岁前写下的《明良论》、《乙丙之际著议》、《尊隐》、《平均篇》等文,锋芒毕露,直刺黑暗腐朽的封建王朝。二十七岁,中举人,诗文受盛评。二十八岁时,和魏源一道在北京从今文经学家刘逢禄学《公羊学》,以微言大义抒发对时政的看法,因此更坚定了他经世致用、改革社会的信念。二十九岁,任内阁中书,作《东南罢番舶议》、《西域置行省议》,指出当时社会已存在严重危机:“各省大局,岌岌乎皆不可支明,奚暇问年岁?”他一直存在着这种危机感,到鸦片战争爆发,“英夷”果然叩关而入。由于龚自珍言行不合于统治阶级的要求,他在功名仕宦的道路上颇不得意。二十八岁到三十八岁十年间,经过六次会试才考中进士。考中进士,廷试对策,大致祖法王安石的《上仁宗皇帝书》。到朝考时,在《安边绥远疏》中,陈述南路北路利弊,及安抚策略,洋洋洒洒,直陈无隐。龚自珍只做过内阁中书、礼部主事等小京官。十余年冷署闲曹,志业难伸,俸禄微薄,口腹难继。但他并没有随俗浮沉,苟且偷安,而是着眼于“天地东西南北”之学,致力于朝章国故和边疆史地的研究。他这时所写的诗文,议论透辟,谋虑深远,切中时弊。由于他在禁烟运动中支持了以林则徐为首的禁烟派,遭到了官僚大地主顽固派的排斥,四十八岁便辞官南归。这一年,他写下了带有自传性质的《己亥杂诗》三百一十五首。两年后,客死于丹阳书院。 龚自珍是我国近代文学史上开一代诗风的杰出诗人。他继承了我国积极浪漫主义的优良传统,“继往开来,自成一家”。 现存诗分编年诗和《己亥杂诗》两大部分,编年诗共二百九十首,形式多样,以绝句体和歌行体*多;《己亥杂诗》基本上是七言绝句,共三百一十五首。 道光十九年农历四月二十三日,龚自珍轻装简从,只身出都南归。七月初九到达杭州。这次南北旅程上下八九个月,途经河北、山东、江苏、浙江四省。《己亥杂诗》就是在这期间陆续写成的。 ……
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