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新启蒙话语建构-《受活》与1990年代以来的文学和社会 版权信息
- ISBN：9787516109038
- 条形码：9787516109038 ; 978-7-5161-0903-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
新启蒙话语建构-《受活》与1990年代以来的文学和社会 本书特色
梁鸿编著的《新启蒙话语建构：<受活>与1990年代以来的文学和社会》试图从语文学的角度，通过对《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境和种种社会生活冲突性存在的分析，进入言语的语言系统，去寻找它的起源，它背后可能蕴涵的文化心理机制，以及被我们自己和时代所遮蔽的东西。通过对《受活》中所涉及的语言及语言背后的历史、现在进行释义——这一释义实际上是把语言、词语背后的发展路径、轨迹给重新呈现或还原出来——使我们看到在语言意义转换过程中所丢失掉的和所增加的东西，其实，也是使词语呈现出它的确定性和不确定性，从而达到萨义德所言的“对话”的可能性。借此，探讨当代中国政治生活的想象逻辑和当代话语暗喻结构的特点，进而考察文学以何种通道达到对它所描述的生活的展示。
新启蒙话语建构-《受活》与1990年代以来的文学和社会 内容简介
梁鸿编著的《新启蒙话语建构：<;受活>;与1990年代以来的文学和社会》试图从语文学的角度，通过对《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境和种种社会生活冲突性存在的分析，进入言语的语言系统，去寻找它的起源，它背后可能蕴涵的文化心理机制，以及被我们自己和时代所遮蔽的东西。通过对《受活》中所涉及的语言及语言背后的历史、现在进行释义——这一释义实际上是把语言、词语背后的发展路径、轨迹给重新呈现或还原出来——使我们看到在语言意义转换过程中所丢失掉的和所增加的东西，其实，也是使词语呈现出它的确定性和不确定性，从而达到萨义德所言的“对话”的可能性。借此，探讨当代中国政治生活的想象逻辑和当代话语暗喻结构的特点，进而考察文学以何种通道达到对它所描述的生活的展示。
新启蒙话语建构-《受活》与1990年代以来的文学和社会 目录
绪论：回到语文学
上卷 1990年代文学关键词
**章 “狂欢”：大众文化的兴起与1990年代文学的发生
**节 大众文化与1990年代的文学场
第二节 被不断构造的“狂欢”叙事
第三节 “身体狂欢”的僭越与困境
第二章 “精神危机”：1990年代初期社会精神状况的话语分析
**节 主流意识形态的悖论及其规约
第二节 知识分子话语的“拘囿”与“被拘囿”
第三节 被剥离了精神价值的世俗与技术
第三章 “民间”：“断裂问卷”与1990年代文学的转向
**节 “民间形象”、“民间立场”的建构
第二节 感性写作与“个人生活”的兴起
第三节 “民间”、“个人”与“历史”的可辨析性
第四节 作为“行为艺术”的“断裂问卷”
第四章 “王小波之死”：自由主义乌托邦的建构及其未完成性
**节 “自由知识分子”：启蒙新传统的设想与标本
第二节 “受难者”与“文学先锋”：世纪末青年的精神救赎
第三节 “自由分子”：精英中产阶级的象征符号
第四节 重回1990年代：自由的“窄化”与“泛化”
下卷 《受活》与“中国想象”
第五章 时间
**节 六月飞雪：“异”的象征世界
第二节 天干地支年：中国的轮回
第六章 地点
**节 受活庄
第二节 “乡土中国”：起源、生成与形态
第七章 人物
**节 茅枝婆：巫婆的筷子竖不起来了
第二节 柳县长：中国式病症
第三节 绝术团：“残缺之躯”及其隐喻
第四节 被困的“列宁遗体”
第八章 事件
**节 三个前事件
第二节 “算账”与“经济”话语的变迁
第三节 发展、现代性与乌托邦
第四节 妥协的方言与沉默的世界
第九章 现实与主义
第十章 结局
参考文献
后记
展开全部
新启蒙话语建构-《受活》与1990年代以来的文学和社会 作者简介
梁鸿，女，2003年毕业于北京师范大学中文系，文学博士。致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。发表学术访谈著作《巫婆的红筷子》，曾在《文艺理论与批评》《当代作家评论》《文艺争鸣》《南方文坛》《上海文学》《中国图书商报》等学术期刊、报刊发表论文和专栏文章多篇。获“2008年度《当代作家评论》奖”和“《南方文坛》2009年度优秀论文奖”。现任职于中国青年政治学院中文系，为人民大学文学院博士后。
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