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明代国家祭祀制度研究 版权信息
- ISBN：9787516106365
- 条形码：9787516106365 ; 978-7-5161-0636-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
明代国家祭祀制度研究 本书特色
李媛所著的《明代国家祭祀制度研究》侧重研究作为整体的明朝国家祭祀体系，包括其各种仪式和要素，而不惟以嘉靖改制为中心，并且注重利用人类学等方法去审视这一体系所蕴含的政治文化内涵。从政治文化的视角系统解读明代国家祭祀体系的精神内涵，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意等，指出构成祭祀体系的诸多侧面和要素相互关联的整体意义。
明代国家祭祀制度研究 内容简介
国家祭祀是以国家名义、由皇帝或政府官员主持的公共祭拜活动，这种祭拜活动既体现一定的宗教涵义，又昭示祭祀者政治、社会信念和价值的常经，同时又服务于国家共同体的现实目的。《明代国家祭祀制度研究》从整体上把握明代国家祭祀体系，系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵及其现世功用等相关问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统解读明代国家祭祀体系的精神内涵，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意等，指出构成祭祀体系的诸多侧面和要素相互关联的整体意义。
明代国家祭祀制度研究 目录
绪论 一问题的缘起与研究现状回顾 1.问题的缘起 2.研究现状回顾 二概念、理论视角与方法 1.基本概念 2.视角、文献与方法 三研究重点与结构框架 **章明代国家祭祀的管理体系 一中央祭祀管理机构及其职掌 1.国家祭祀的总理部门--礼部及相关决策机构 2.国家祭祀的执行机构--太常寺 3.祭祀仪式过程辅助机构--鸿胪寺 4.祭祀器、物管理机构--光禄寺等 5.祭祀日期的选择机构--钦天监 6.各祭祀职能部门的运作与协调 二其他相关机构和群体 1.祭祀活动的监察机构 2.相关群体--内官 三地方政府公祭活动的管理机构 第二章国家祭祀活动与仪式过程 一常规祭祀等级及其变动 1.祭祀对象及等级的划分 2.祭祀体系的变动 3.主祭人员的分类及遣官代祀 二非常规祭祀 1.登极 2.出征、巡幸与视学 3.册立、婚嫁及之国、营造 4.自然灾害、天象异常 三祭祀程序与祭仪 1.祭祀前的准备工作及其含义 2.祭祀过程与仪式 3.陪祀与分献 四祭祀空间与器物 1.礼仪空间--坛埴及其他陈设 2.诸神贡献--祭器和祭品 3.感官设计--祭服与乐舞 五祭文文本的内涵 1.祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用 2.祭祀文本体现的意图 3.祭祀文蕴含的天、神、君、臣、人、鬼关系 第三章祭祀体系中的“神圣”世界 一天：人间与自然世界的终极秩序 1.祭祀体系中对“天”的角色定位 2.“天”论的读者：对“祀天”含义的解读与运用 二神、鬼：敬畏与驭控之间的崇拜对象 1.天神、地祗与明人的敬神观 2.祭祀体系中的“鬼” 三圣贤：昭示伦理与道德的典范 1.“圣”、“王”之争 2.塑像与木主 四配位与从祀：体系化的附祭系统 1.天地、社稷配享及其含义 2.太庙配享及其变动 3.孔子配享与从祀 第四章常规国家祭祀的现世取向 一天地、社稷祭祀：农业社会的精神演示 1.阴阳调和：天地祭祀体现的农本精神 2.土谷之神：祭祀社稷的祈福意涵 3.先农与先蚕：耕织意象的诗化 二宗庙祭祀：“孝悌”与家国观念的结合 1.“孝悌”观念的展示和倡导 2.家国一体观念的凸显--帝系传承 三岳镇、海渎、山川祭祀：标示四方之御的天下观 1.地理标识--岳镇、海渎、山川之祀 2.关于北岳祭祀的争论 四城隍、厉鬼之祀：对地方社会的掌控与管理 1.幽明共治--城隍祭祀 2.震慑与安抚--厉鬼祭祀 五帝王、功臣之祀：帝王统绪与崇德表功 1.帝王庙祭祀：圣帝贤王统系的认同 2.功臣庙之祀：人臣功德楷模的建树 六孔庙祭祀：寓教于祀的实践 1.从京师太学与阙里祭祀到天下学校之通祀 2.教、祀结合的庙学体系 七旗纛、马神之祀：邦国捍御的精神表达 1.大胜之征--旗纛祭祀 2.兴邦戡乱之威--马神祭祀 结论 1.关于明朝国家祭祀体系的整体面貌 2.祭祀体系的准宗教内涵 3.延展的讨论 附录一明朝公祭文文本汇编 附录二明朝国家祭祀乐曲及乐章 参考文献 后记
展开全部
明代国家祭祀制度研究 作者简介
李媛，1980年8月生，吉林省吉林市人。2010年毕业于东北师范大学历史文化学院中国古代史专业，获历史学博士学位。韩国学中央研究院访问学者，中国明史学会会员。现为东北师范_人学亚洲文明研究院讲师，《古代文明》编辑部编辑。研究方向主要为明代礼制史、明清政治文化、明清女性史。近年在ChineseStudiesinHistory《史学月刊》、《求是学刊》等专业学术期刊上发表论文多篇，并曾参与翻译《全球文明史》（中华书局，2006年），丰持国家社科基金青年项目一项。
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