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论死生

作者:吴兴勇
出版社:人民出版社出版时间:2011-09-01
开本: 16开 页数: 432
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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论死生 版权信息

论死生 本书特色

  苏格拉底把自己的死变成了一堂哲学课以教育门徒,他认为研究哲学就是为死亡做准备,哲学家终生都期待死。柏拉图对苏格拉底之死的思索,奠定了西方古典哲学的基础。他认为人的每一认识都旨在认识自己将要死去及必然死去。

论死生 内容简介

  佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦,《论死生》意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,守分知命,顺乎自然,是*好的人生态度。   大多数人从8-10岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,《论死生》对人们忌讳谈论的禁区——死亡现象进行了全面、深入的探讨,目的在使读者能安心地享受人生的快乐,痛痛快快、潇潇洒洒度过有限的人生,使每一分钟、每一秒钟都过得有价值、有意义,不至于因人生短暂的忧虑而影响生活质量。   死亡并不可怕,可怕的是对死亡的恐惧,人只有消除了这种恐惧,才能延年益寿,活到人的自然寿命。《论死生(哲学)》包含许多有益的劝告,特别是融入世界上从古至今许多科学巨人、文坛泰斗的高超见解,使读者能在轻松的心情下读完此书,获得许多有益的启示。

论死生 目录

前言
死亡篇
面对死亡
生者,行也;死者,归也
梁启超生死观八说
儒家:敬鬼神而远之
庄子:一死生
你整个的一生就是现在
生不知爱,死不知恶
——陶渊明为自己写挽歌
生当作人杰,死亦为鬼雄
灵鬼文学
梦·死亡·招魂术
梦与死亡
招魂术
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