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唐史演义 内容简介
唐朝是中华民族发展史上一个重要时代。开国不久,声威远播,社会繁华富庶,皇帝被尊为天可汗。《中国历代通俗演义:唐史演义》概述了将近三个世纪内,大唐帝国由盛到衰的过程,重点交代了三个历史教训:一是女祸,即宫闱淫乱;二是阉祸,即宦官擅政,挟制天子;三是藩镇祸,即军阀混战,割据一方,终于篡夺中央政权。书中对李氏父子削平群雄、玄武门之变、武则天称帝、安史之乱等重大事件,都有较详尽的叙述。
唐史演义 目录
第二回 定秘计诱杀副留守 联外助自号大将军
第三回 攻霍邑阵斩宋老生 入长安拥立代王侑
第四回 记艳闻李郎遇侠 禅帝位唐祚开基
第五回 李密败绩入关中 秦王出奇平陇右
第六回 盛彦师设伏毙叛徒 窦建德兴兵诛逆贼
第七回 啖人肉烹食段钦使 讨乱酋击走刘武周
第八回 河朔修和还旧俘 郑兵战败保孤城
第九回 擒渠歼敌耀武东都 奏凯还朝献俘太庙
第十回 下江东梁萧铣亡国 战沼南刘黑闼丧师
第十一回 唐太子发兵平山左 李大使乘胜下丹阳
第十二回 诛文斡传首长安 却颉利修和突厥
第十三回 玄武门同胞受刃 庐江王谋反被诛
第十四回 纳弟妇东宫渎伦 盟胡虏便桥申约
第十五回 偃武修文君臣论治 易和为战将帅扬镳
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引用非衣二公子的书评,我觉得挺有道理,抄在这里: 蔡东藩本人是抱着一种“演义救国”的心写的这本书,这和民国时期不少文人都是相同的情感,不过蔡东藩的《通俗演义》并没有真正的达到救国的目的。从思想上来看,蔡东藩的叙事情感还是停留在简单的忠孝节义上,至于新思想倒是罕见,这个当然也是因为他的时代局限。比如《宋史演义》,在写到杨老令公战败的时候故意把撞死李陵碑的事情写了出来,而我们知道历史中的杨老令公并不是这么死的。蔡之所以这样更大的原因是受制于文人内在的情感,希望有一种文死谏武死战现象。你说这是文人的忠贞也好,这是竖儒的迂阔也罢,怎样理解蔡东藩这个人就是仁者见仁智者见智了。第二从内容的客观性上来说,基本是史书的本来内容,说的过分点,就是原文的白话文翻译,如果你认为二十四史是虚构的,那么蔡东藩的演义就是在虚构上建立的文学作品。这也凸显出一个问题,蔡东藩对历史没有一个求实和求证的心态,更没有这个举动——当然,我们不能指望写通史的人有这样的能力,因为工作量太大。它不像你研究一个三国史,我曾经看有些人研究明史只一个朝代研究了一辈子,那是绝对的行家,但是如果每朝每代都要去详细考据,那是过分理想的。第三是从文学叙事的角度说,蔡东藩的通俗演义我看过几本,给我的感觉就是看的不少,记住的不多,情节没有太生动的,人物也没有太丰满的,如果非要和《三国演义》去比,恐怕逊之又逊。总体来看,《通俗演义》就是一本叙事不全的《资治通鉴》,一本缺少生动虚构的《三国演义》。除《民国演义》是蔡东藩写自己经历的朝代以外,可信度较高,其余的并不推荐。
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