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中国民间美术 内容简介
中国民间美术是中国民间大众为了满足自身的社会生活需要而创造的视觉形象艺术，它融于民族群体的生产生活、衣食住行、人生礼仪和信仰禁忌等社会生活形态之中。它的文化内涵和艺术形态，蕴含着中华民族由原始社会到今天长达七八千年的历史文化的积淀，从自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的原始文化遗存直到近现代的商品经济文化，堪称民族历史文化的活化石和博物馆。
中国民间美术 目录
前言
中国民间美术的六大特征
中国民间美术的不变之宗
生命繁衍的主题
观物取象的符号
源远流长的图腾
中国民间美术的社会土壤
人生礼仪中的民间美术
节日风俗中的民间美术
衣食住行中的民间美术
信仰禁忌中的民间美术
中国民间美术的艺术体系
造型体系
色彩体系
中国民间美术的创造者
中国民间美术的多种艺术形式
剪纸
皮影
木版年画
傩文化与傩面具
风筝
附录：中国历史年代简表
中国民间美术的六大特征
中国民间美术的不变之宗
生命繁衍的主题
观物取象的符号
源远流长的图腾
中国民间美术的社会土壤
人生礼仪中的民间美术
节日风俗中的民间美术
衣食住行中的民间美术
信仰禁忌中的民间美术
中国民间美术的艺术体系
造型体系
色彩体系
中国民间美术的创造者
中国民间美术的多种艺术形式
剪纸
皮影
木版年画
傩文化与傩面具
风筝
附录：中国历史年代简表
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中国民间美术 节选
人类一要生存，二要繁衍，生命意识与繁衍意识是人类的基本文化意识，也是民间美术的基本文化内涵。实际上繁衍意识也是／丰命意识，繁衍是生命的无限延续。 生存与繁衍，表达的是人类*基本的愿望。人生下来就是要生存下去，都希望长寿，所以生存与长寿是人类的基本愿望；但是人类从生到死是不可抗拒的自然规律，所以寄希望于死后得到永生，这就是生者长寿、死者永生的人类基本愿望。这是其一。其二，是繁衍。生者永生虽然是人类的基本愿望，但它实际上是不可能实现的，要达到人类的永生，只有繁衍，即子孙长续，万世不殆。所以人类的繁衍意识实质上仍然是生命意识。人的繁衍和物的丰收为福，生命长久为寿。福与寿，是人类*基本的文化意识，也是作为人类群体文化艺术的民间美术的主体内涵。 “阴阳相和，化生万物，万物生生不息”的中国本原哲学是中国民间美术的哲学基础。诞生于中国原始社会的阴阳观和生生观合一的中国本原哲学，是人类生命意识与繁衍意识的哲学升华，即阴阳相合才能繁衍人类万物，而人类万物是永生不息的。这是中华民族的先民群体“近取诸身，远取诸物”，由观察人类自身到宇宙万物得出的哲学结论，也是从民族原始艺术到民间艺术的基本文化内涵。 阶级社会出现以后，人类群体开始派生出物质财富和精神财富聚集的占有者，形成官与民两个社会阶层。物质财富与精神财富相对集中的上层富裕生活，为生存创造了更好的条件，所以在民众的群体中开始出现了“禄（官俸）”的观念。 ……
中国民间美术 作者简介
靳之林，1928年生，河北滦南人。1951年毕业于中央美术学院.长期从事中国民间美术与油画的研究与教学工作。现为中央美术学院教授，研究生导师.中央美术学院学术委员会顾问.文化部中国民族民间文化保护工程专家委员会委员。 主要著作有：《中国民间艺术与考古文化丛书》、《中华民族的保护神与繁衍之神抓髻娃娃》、《生命之树》、《秦直道》、《绵绵瓜瓞》等。
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