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怀素自叙帖苦笋帖-中国经典碑帖释文本

作者：古吴轩

出版社：古吴轩出版社出版时间：2009-12-01

所属丛书：中国经典碑帖释文本

开本： 16开 页数： 51

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版权信息
内容简介
节选

怀素自叙帖苦笋帖-中国经典碑帖释文本版权信息

ISBN：9787807334316
条形码：9787807334316 ; 978-7-80733-431-6
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
艺术
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怀素自叙帖苦笋帖-中国经典碑帖释文本内容简介

怀素（737～799），俗姓钱，字藏真，湖南长沙人（一说零陵人）。书史上称他“零陵僧”或“释长沙”。怀素幼年好佛，出家为僧，是中国历史上杰出的书法家。他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称，对后世影响极为深远。唐任华有诗写道：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁？粉壁摇睛光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来坐堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯之后始颠狂……”怀素也能作诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：怀素草书，援毫掣电，随手万变。”宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品，评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”怀素传世的书迹较多，计有《千字文》《清净经》《圣母帖》《藏真帖》《律公帖》《脚气帖》《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《四十二章经》等。
　　传怀素少时经禅之暇，就爱好书法，因无钱买纸墨，遂种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，怀素风趣地把住所称为“绿天庵”。他又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了；写坏了的笔头也很多，埋在一起，名为“笔冢”。
　　《自叙帖》，纸本，纵三十一点四厘米，横一千五百一十厘米，共一百二十六行六百九十八字。中华**草书，中华十大传世名帖之一。书于唐大历十二年（777）。今所能见的清官本《自叙帖》墨迹卷后有南宋人曾纡的一段题跋，他说：“藏真《自叙帖》世传有三：一在蜀中石阳休家，黄鲁直以鱼牋临数本者是也；一在冯当世家，后归上方；一在苏子美家，此本是也。元庚午苏液携至东都，与米元章观于天清寺。

怀素自叙帖苦笋帖-中国经典碑帖释文本节选

《怀素自叙帖苦笋帖》内容简介：怀素（737～799），俗姓钱，字藏真，湖南长沙人（一说零陵人）。书史上称他“零陵僧”或“释长沙”。怀素幼年好佛，出家为僧，是中国历史上杰出的书法家。他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称，对后世影响极为深远。唐任华有诗写道：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁？粉壁摇睛光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来坐堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯之后始颠狂……”怀素也能作诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：怀素草书，援毫掣电，随手万变。”宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品，评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”怀素传世的书迹较多，计有《千字文》《清净经》《圣母帖》《藏真帖》《律公帖》《脚气帖》《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《四十二章经》等。传怀素少时经禅之暇，就爱好书法，因无钱买纸墨，遂种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，怀素风趣地把住所称为“绿天庵”。他又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了；写坏了的笔头也很多，埋在一起，名为“笔冢”。《自叙帖》，纸本，纵三十一点四厘米，横一千五百一十厘米，共一百二十六行六百九十八字。中华**草书，中华十大传世名帖之一。书于唐大历十二年（777）。今所能见的清官本《自叙帖》墨迹卷后有南宋人曾纡的一段题跋，他说：“藏真《自叙帖》世传有三：一在蜀中石阳休家，黄鲁直以鱼牋临数本者是也；一在冯当世家，后归上方；一在苏子美家，此本是也。元庚午苏液携至东都，与米元章观于天清寺。

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