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周易 版权信息
- ISBN：9787547008867
- 条形码：9787547008867 ; 978-7-5470-0886-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
周易 本书特色
《周易》是中国古代传统卜筮文化的集大成者。中国古代的“群经之首”、“万象之源”。轻松诠释《周易》的占卜之术，揭示卦象占筮的原理。探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，品味微言大义，寻求国学精髓。花*少的钱买*好的书做*成功的人，让更多的经典走入寻常百姓家，让全民走向阅读社会。
周易 内容简介
虞世南曾说：“不读((易》不可为将相。” 曾国藩也曾经说过：“各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调身，易则调神。”瑞士哲学家、心理学家荣格也说：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与*新的原子物理学颇有相同的地方。” ……如此评价，可谓举不胜举。
《周易》是中国历史上*早，也是*重要的一部哲学典籍，被誉为“中华群经之首”、 “大道之源”，它广大悉备。无所不包，既有天道·规律、地道法则，也有人道准则，大则容纳世界，小则洞察幽微，内容之大、之深令人叹为观止，社会、人生都可以从中汲取所需要的精华。它已渗透到中国人生活的方方面面，深刻影响了中华民族的思维方式、道德心理和风俗习惯，对世界文化做出了巨大的贡献，成为中华民族体验世界、解释世界的一个模式和框架，也成为中华民族的智慧象征，是了解中华民族、了解中国文化的一条捷径。它历经数千年沧桑，已成为中华文化之根。倘若用两句话来概括中华民族的民族精神，恐怕《周易》中“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”会成为不二选择。
周易 目录
乾卦** 天行健，君子以自强不息
坤卦第二 厚德载物
屯卦第三 积极建功
蒙卦第四 文明启蒙
需卦第五 耐心等待
讼卦第六 有理有节
师卦第七 选将以道，选将以德
比卦第八 亲君子，远小人
小畜卦第九 积小胜多，以柔制刚
履卦第十 言而有信，行而有礼
泰卦第十一 天人合一，安康和谐
否卦第十二 泰极否来，否极泰来
同人卦第十三 同心同德，团结向上
大有卦第十四 大有之后不忘谦德
谦卦第十五 谦虚使人进步
豫卦第十六 凡事预则立，不预则废
随卦第十七 随时变化，与时俱进
蛊卦第十八 培养品德，抵制蛊惑
临卦第十九 审时度势
观卦第二十 观而后学
噬嗑卦第二十 以法治国，以法教民，知法守法
贲卦第二十二 以德服人
剥卦第二十三 去伪存真
复卦第二十四 周而复始
无妄卦第二十五 不可妄动
大畜卦第二十六 畜而后动，寓进于畜，欲动先止，止而后动
颐卦第二二十七 怡情养性
大过卦第二十八 物极必反
坎卦第二十九 身处逆境，前途坎坷
离卦第三十 坚守正道
成卦第三十一 以情感人，以德育人
……
坤卦第二 厚德载物
屯卦第三 积极建功
蒙卦第四 文明启蒙
需卦第五 耐心等待
讼卦第六 有理有节
师卦第七 选将以道，选将以德
比卦第八 亲君子，远小人
小畜卦第九 积小胜多，以柔制刚
履卦第十 言而有信，行而有礼
泰卦第十一 天人合一，安康和谐
否卦第十二 泰极否来，否极泰来
同人卦第十三 同心同德，团结向上
大有卦第十四 大有之后不忘谦德
谦卦第十五 谦虚使人进步
豫卦第十六 凡事预则立，不预则废
随卦第十七 随时变化，与时俱进
蛊卦第十八 培养品德，抵制蛊惑
临卦第十九 审时度势
观卦第二十 观而后学
噬嗑卦第二十 以法治国，以法教民，知法守法
贲卦第二十二 以德服人
剥卦第二十三 去伪存真
复卦第二十四 周而复始
无妄卦第二十五 不可妄动
大畜卦第二十六 畜而后动，寓进于畜，欲动先止，止而后动
颐卦第二二十七 怡情养性
大过卦第二十八 物极必反
坎卦第二十九 身处逆境，前途坎坷
离卦第三十 坚守正道
成卦第三十一 以情感人，以德育人
……
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周易 节选
《周易》内容简介：现实生活中充满了庞杂无效的信息。今天，一个人能否成功，很大程度上取决于他对有效信息的选择能力。而书籍正是有效信息的*佳载体。所以，温总理说：“书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。”于是，一些出版人提出了“*实惠、*经典、*实用”的出版理念，让大众读者能够“花*少的钱，买*好的书，做*成功的人”。“*实惠”，是指读者花同样的钱可以买到两倍甚至三倍于其他图书的高质量有效内容；“*经典”，是指选取各类图书中历时*久、*受大众推崇的经典书籍，请专家释义点评，让读者躲避试错的陷阱；“*实用”，是指增加了更多的细节展开和实用功能，使读者能够学以致用，奠定事业成功的基石。
周易 相关资料
插图：注释①亨：通达。②柔得中也：这是以未济卦的六五的爻位爻象为说的。六五以阴爻居于上卦之中位，阴表柔，所以说是“柔得中”。③未出中也：这是以未济卦的九二的爻位爻象为说的。九二居于下卦之中位，下卦是坎卦，表水，表险。小狐“未出中”，就是未能离开水，示能脱离水中的危险。④不续终也：不能继续完成。⑤虽不当位，刚柔应也：未济卦六爻，初六、六三、六五三爻都是以阴爻居阳位，九二、九四、上九三爻都是以阳爻居阴位，全都“不当位”。但其中的三对上下卦同位爻，即初六与九四、九二与六五、六三与上九，都是一阴一阳，即一柔一刚，所以说是“虽不当位，刚柔应也”。译文《彖传》说：“事未完成，勉力使成可获亨通顺利”，是因为柔顺而且得守中道。“小狐即将渡过河”，说明它还尚未脱离危险。“水沾湿了尾巴，不太顺利”，说明努力不能持续到最后。虽然卦中六爻都没居其正位，但阳刚阴柔却相互援应。解说未济是终而不止，则发展没有穷尽。卦中六五柔爻居外卦之中位，柔得中可以保持冷静、不骄傲，所以亨通。小狐狸快要渡过水去（小狐汔济），还未游出水中（未出中也）。湿了尾巴（濡其尾），不能继续游到头（无攸利）。这是说小狐狸还没有脱离险境，但就是因为艰险才寻求变化，咫尺天涯，才能努力到达彼岸，才能不断前进（不续终也）。本卦全部的爻都是柔居刚位，或刚居柔位，都不在正位，意味着未完成。但三阴三阳皆相应（不当位，刚柔应也），这正预示着变化正在酝酿中，使未来产生希望。
周易 作者简介
作者：（上古时期）伏羲 （商朝）姬昌 合著者：何喜明
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