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藏族古代法新论 版权信息
- ISBN：7562036241
- 条形码：9787562036241 ; 978-7-5620-3624-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
藏族古代法新论 内容简介
本书运用法史学和法理学理论，以藏族历史上的法律文本和习惯法调查资料为依托，以基本法律概念、法律制度为切入点，并就其历史渊源、发展规律、基本内容、文化特点和现实影响作了深入浅出地分析论证。全书共分三部分：**部分，藏族古代私法研究。着重就藏族古代法和习惯法中的私法规范作了解析，其中包括财产制度、婚姻家庭制度、损害赔偿制度等。第二部分，藏族古代公法研究。着重就藏族古代法和民间习惯中涉及公法的内容，如行政法、刑律及诉讼规则等作了分析。第三部分，藏族传统法律观与现代社会。着重就藏族传统法律的内涵、形态、特点，以及对藏族现代社会的影响作了分析。本书采用以点带面、各个击破、史论结合的方式，从一个侧面展示了藏族古代法发展变化的历程，同时，对习惯法的历史作用、现实影响以及传统法律观与现代法的；中突及其解决作了分析论证。本书对了解藏族传统文化、认识藏族社会生活、促进藏区的法制建设具有一定的参考价值作用。
藏族古代法新论 目录
总序
绪论 关于藏族古代法的几个问题
上篇 藏族古代私法研究
**章 藏族历史上的土地所有权制度
第二章 藏传佛教寺院的财产制度
第三章 藏族的婚姻制度——以青海藏区为例
第四章 藏族的赘婿制度——以汉藏赘婿制度之比较为视点
第五章 藏族的遗产继承制度——以青海藏区为例
第六章 吐蕃王朝的损害赔偿制度
第七章 藏族习惯法中的环保规范
第八章 藏区的草原纠纷及解决路径——以青海藏区为例
中篇 藏族古代公法研究
第九章 解放前藏族部落的行政管理制度
第十章 藏族部落罚款制度
第十一章 藏族习惯法中的“命价”制度
第十二章 藏族部落旧制中的盗窃追偿规范
第十三章 藏族部落的惩罚制度——以安多地区为例
第十四章 藏族部落刑律的特点
第十五章 藏族部落纠纷解决制度
第十六章 吐蕃王朝的法律制度——以唐蕃法律制度之比较为视点
下篇 藏族传统法律观与现代社会
第十七章 地域观念及其对藏族社会发展的影响
第十八章 拉贡麻村藏族风俗变化的价值取向
第十九章 藏族传统法律观与现行法的矛盾
第二十章 用现行法解决“命价”案的几点思考
第二十一章 从习惯到法律：一个古老定律的现代途释
第二十二章 藏区民间法文化现象透析
第二十三章 民间法的法理依据和社会基础
参考文献
后记
绪论 关于藏族古代法的几个问题
上篇 藏族古代私法研究
**章 藏族历史上的土地所有权制度
第二章 藏传佛教寺院的财产制度
第三章 藏族的婚姻制度——以青海藏区为例
第四章 藏族的赘婿制度——以汉藏赘婿制度之比较为视点
第五章 藏族的遗产继承制度——以青海藏区为例
第六章 吐蕃王朝的损害赔偿制度
第七章 藏族习惯法中的环保规范
第八章 藏区的草原纠纷及解决路径——以青海藏区为例
中篇 藏族古代公法研究
第九章 解放前藏族部落的行政管理制度
第十章 藏族部落罚款制度
第十一章 藏族习惯法中的“命价”制度
第十二章 藏族部落旧制中的盗窃追偿规范
第十三章 藏族部落的惩罚制度——以安多地区为例
第十四章 藏族部落刑律的特点
第十五章 藏族部落纠纷解决制度
第十六章 吐蕃王朝的法律制度——以唐蕃法律制度之比较为视点
下篇 藏族传统法律观与现代社会
第十七章 地域观念及其对藏族社会发展的影响
第十八章 拉贡麻村藏族风俗变化的价值取向
第十九章 藏族传统法律观与现行法的矛盾
第二十章 用现行法解决“命价”案的几点思考
第二十一章 从习惯到法律：一个古老定律的现代途释
第二十二章 藏区民间法文化现象透析
第二十三章 民间法的法理依据和社会基础
参考文献
后记
展开全部
藏族古代法新论 节选
《藏族古代法新论》运用法史学和法理学理论，以藏族历史上的法律文本和习惯法调查资料为依托，以基本法律概念、法律制度为切入点，并就其历史渊源、发展规律、基本内容、文化特点和现实影响作了深入浅出地分析论证。全书共分三部分：**部分，藏族古代私法研究。着重就藏族古代法和习惯法中的私法规范作了解析，其中包括财产制度、婚姻家庭制度、损害赔偿制度等。第二部分，藏族古代公法研究。着重就藏族古代法和民间习惯中涉及公法的内容，如行政法、刑律及诉讼规则等作了分析。第三部分，藏族传统法律观与现代社会。着重就藏族传统法律的内涵、形态、特点，以及对藏族现代社会的影响作了分析。《藏族古代法新论》采用以点带面、各个击破、史论结合的方式，从一个侧面展示了藏族古代法发展变化的历程，同时，对习惯法的历史作用、现实影响以及传统法律观与现代法的；中突及其解决作了分析论证。《藏族古代法新论》对了解藏族传统文化、认识藏族社会生活、促进藏区的法制建设具有一定的参考价值作用。
藏族古代法新论 相关资料
（一）法律这里所说的法律，仅指吐蕃王朝以来制定的法。由于文字符号是制定法不可或缺的载体，所以藏族古代制定法只能是松赞干布时期创制文字以后才出现的（当然，这种说法仅限于现有史料，并不排除在此之前有文字和成文法存在，如果象雄文[1]确实存在的话，藏族成文法的历史或许更久远些）。这些法律规范见诸于史籍的有：吐蕃王朝早期的代表性法律，如“十善法”、“做人净规十六条”和“法律二十条”；吐蕃王朝中晚期的代表性法律，如“狩猎规范”、“盗窃追偿律”和“纵犬伤人法”；萨迦王朝以来各个历史时期所制定的法律，如“青龙法十五条”、五世达赖喇嘛执政时颁布的“法律十五条”和后来的“取舍晶镜”等法，均可归入法律范畴。这部分内容在藏族古代法中占有十分重要的地位，是研究藏族古代法及藏族法制史的重要史料。（二）习惯法在藏族古代社会，习惯法始终是法律的重要渊源之一。这主要是由以下两个因素决定的：一是藏族地区地广人稀，情况复杂，各地区不同历史时期受不同政治势力控制，法制并不统一，很多地区只能依靠习惯势力来维持社会秩序和调整各种社会关系，这就从客观上提高了习惯法的社会作用；二是法制尚不健全，除了一些基本法律外，许多具体法律尚未制定。这样一来，法律未作规定或者规定不到位的那些社会关系，就只能靠习惯法和其它社会规范来调整。所以说，习惯法就当然地成为法律的渊源之一。草原所作的历次重新划界分配和使用变动情况有意见所造成。改革开放后广大牧民群众对草场使用权提出了异议。四是由于国营企事业单位在“大跃进”、“人民公社化”及十年动乱中占用集体所有的草原所造成。现在主张重新划分草场愿望比较强烈。围绕上述情况，草原纠纷时有发生，其争议特点涉及整片草场，而非行政区划的边界问题。2.边界性争议。这类争议是草原争议中最普遍的一种。草原纠纷中的大部分是因边界问题而发生的。造成这类争议的原因主要有以下三个方面；一是历史上对于各级行政区划的不明确，划界工作做的不够细致、彻底，留下了尾巴。二是解放后各个时期的政策变化太大，尤其在“大跃进”、“人民公社化”和十年动乱中。由于受“共产风”和“大锅饭”的影响，草畜矛盾没有充分暴露出来，人们的地界观念淡漠。实行承包责任制后，草畜矛盾日益突出，人们开始认识到了草原的价值，因而权利观念增强了，草原争议和纠纷也就此起彼伏。三是由于天长日久，原有的地界有不少现已消失，无法查证，各方对地界意见
藏族古代法新论 作者简介
本书运用法史学和法理学理论，以藏族历史上的法律文本和习惯法调查资料为依托，以基本法律概念、法律制度为切入点，并就其历史渊源、发展规律、基本内容、文化特点和现实影响作了深入浅出地分析论证。全书共分三部分：第一部分，藏族古代私法研究。着重就藏族古代法和习惯法中的私法规范作了解析，其中包括财产制度、婚姻家庭制度、损害赔偿制度等。第二部分，藏族古代公法研究。着重就藏族古代法和民间习惯中涉及公法的内容，如行政法、刑律及诉讼规则等作了分析。第三部分，藏族传统法律观与现代社会。着重就藏族传统法律的内涵、形态、特点，以及对藏族现代社会的影响作了分析。本书采用以点带面、各个击破、史论结合的方式，从一个侧面展示了藏族古代法发展变化的历程，同时，对习惯法的历史作用、现实影响以及传统法律观与现代法的；中突及其解决作了分析论证。本书对了解藏族传统文化、认识藏族社会生活、促进藏区的法制建设具有一定的参考价值作用。
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