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中国道教思想史-(第二卷) 版权信息
- ISBN：9787010082134
- 条形码：9787010082134 ; 978-7-01-008213-4
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国道教思想史-(第二卷) 本书特色
《中国道教思想史(第2卷)(精装)》：国家社科基金成果文库
中国道教思想史-(第二卷) 内容简介
隋唐五代北宋时期，道教思想发展的*重要的理论成果乃是“重玄”哲学的日益完善。
本书为《中国道教思想史(第2卷)》，包括第三编隋唐至北宋的道教思想，主要介绍了隋至初唐道教重玄学的崛起、初唐道教重玄学论域的拓展考察、盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论等内容。
中国道教思想史-(第二卷) 目录
第三编 隋唐至北宋的道教思想
引言
第十一章 隋至初唐道教重玄学的崛起
**节 重玄学的界定及其兴盛的思想背景
第二节 成玄英的重玄学范畴
第三节 成玄英的重玄思想与生命体悟
第十二章 初唐道教重玄学论域的拓展考察
**节 李荣对重玄思想的继承与引申
第二节 王玄览《玄珠录》的重玄思想
第三节 孟安排《道教义枢》的重玄思想
第十三章 盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论
**节 司马承祯的服气养命与坐忘修心论
第二节 吴筠的神仙可学论与形神可固论
第三节 《护命经》等道经的心性形神修养论
第十四章 中晚唐至北宋道教“三玄学”的思想主流
**节 杜光庭对《道德经》的思想解读
第二节 麻衣道者、陈抟的《周易》象数学
第三节 从刘牧到邵雍：《易》学象数之推衍
第四节 张无梦与陈景元的“三玄”会通诠释理路
第十五章 中晚唐至北宋道教的“阴符学”与政治思想
**节 李筌《阴符经疏》、《太白阴经》的思想底蕴
第二节 《太平经钞》与《太平两同书》的“太平匡济术”
第三节 《无能子》推崇“自然”的哲学和社会政治思想
第四节 谭峭《化书》的“化化不问”学说及民生思想
第五节 蹇昌辰等道教学者诠释《阴符经》的思想理趣
第十六章 隋唐至北宋道教的“参同学”与金丹理论
**节 道教“参同学”及其思想特征
第二节 道教“参同学”与内外丹实践及其理论发展
第三节 钟吕金丹道与《悟真篇》的思想
第十七章 隋唐至北宋道教的科技思想
**节 隋唐道教的天文历算思想
第二节 隋唐至北宋道教的医学养生思想
第十八章 隋唐至北宋道教的斋醮科仪思想
**节 张万福修订斋醮科仪及其黄篆济度思想
第二节 杜光庭《太上黄篆斋仪》的济度思想
第三节 北宋三箓斋仪格的形成与罗天大醮仪的思想
第十九章 隋唐至北宋道教与儒、释的思想关系
**节 唐代的道佛论争与三教间的相互影响
第二节 北宋道教思想对理学的渗透与“三教合一”观
第二十章 隋唐至北宋道教劝善导向的加强与道教思想对文学的影响
**节 道教劝善导向的加强及其思想特点
第二节 道教思想对文人创作与文学理论的影响
引言
第十一章 隋至初唐道教重玄学的崛起
**节 重玄学的界定及其兴盛的思想背景
第二节 成玄英的重玄学范畴
第三节 成玄英的重玄思想与生命体悟
第十二章 初唐道教重玄学论域的拓展考察
**节 李荣对重玄思想的继承与引申
第二节 王玄览《玄珠录》的重玄思想
第三节 孟安排《道教义枢》的重玄思想
第十三章 盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论
**节 司马承祯的服气养命与坐忘修心论
第二节 吴筠的神仙可学论与形神可固论
第三节 《护命经》等道经的心性形神修养论
第十四章 中晚唐至北宋道教“三玄学”的思想主流
**节 杜光庭对《道德经》的思想解读
第二节 麻衣道者、陈抟的《周易》象数学
第三节 从刘牧到邵雍：《易》学象数之推衍
第四节 张无梦与陈景元的“三玄”会通诠释理路
第十五章 中晚唐至北宋道教的“阴符学”与政治思想
**节 李筌《阴符经疏》、《太白阴经》的思想底蕴
第二节 《太平经钞》与《太平两同书》的“太平匡济术”
第三节 《无能子》推崇“自然”的哲学和社会政治思想
第四节 谭峭《化书》的“化化不问”学说及民生思想
第五节 蹇昌辰等道教学者诠释《阴符经》的思想理趣
第十六章 隋唐至北宋道教的“参同学”与金丹理论
**节 道教“参同学”及其思想特征
第二节 道教“参同学”与内外丹实践及其理论发展
第三节 钟吕金丹道与《悟真篇》的思想
第十七章 隋唐至北宋道教的科技思想
**节 隋唐道教的天文历算思想
第二节 隋唐至北宋道教的医学养生思想
第十八章 隋唐至北宋道教的斋醮科仪思想
**节 张万福修订斋醮科仪及其黄篆济度思想
第二节 杜光庭《太上黄篆斋仪》的济度思想
第三节 北宋三箓斋仪格的形成与罗天大醮仪的思想
第十九章 隋唐至北宋道教与儒、释的思想关系
**节 唐代的道佛论争与三教间的相互影响
第二节 北宋道教思想对理学的渗透与“三教合一”观
第二十章 隋唐至北宋道教劝善导向的加强与道教思想对文学的影响
**节 道教劝善导向的加强及其思想特点
第二节 道教思想对文人创作与文学理论的影响
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中国道教思想史-(第二卷) 节选
隋唐五代北宋时期，道教思想发展的*重要的理论成果乃是“重玄”哲学的日益完善。《中国道教思想史(第2卷)(精装)》为《中国道教思想史(第2卷)》，包括第三编隋唐至北宋的道教思想，主要介绍了隋至初唐道教重玄学的崛起、初唐道教重玄学论域的拓展考察、盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论等内容。
中国道教思想史-(第二卷) 作者简介
卿希泰，男，1928年生，四川省三台县人。先后毕业于四川大学法律系本科和中国人民大学哲学研究生班。曾任四川大学哲学系党总支书记、副系主任、副教授，四川大学宗教研究所所长、教授、博士生导师，兼国家社科基金宗教学科规划评审组副组长、首届全国高校哲学学科教学指导委员会委员、中国宗教学会副会长。现任四川大学文科杰出教授，国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地首席专家，四川大学学术委员会委员，《宗教学研究》、《儒道释博士论丛》和《宗教与社会丛书》主编。先后编著出版《中国道教思想史纲》、《中国道教史》、《中国道教》、《道教与中国传统文化》、《中外宗教概论》、《道教文化新探》、《道教文化与现代社会生活》等各类学术著作700余万字，并荣获国家级和部省级优秀科研成果奖13次，其中一等奖6次、二等奖5次。1991年起，享受国务院政府特殊津贴。
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