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中国古代哲学

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征

作者：张焕君

出版社：中国社会科学出版社出版时间：2010-01-01

开本： 32开 页数： 296

读者评分：4.5分2条评论

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内容简介
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作者简介

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征版权信息

ISBN：9787500484035
条形码：9787500484035 ; 978-7-5004-8403-5
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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中国古代哲学

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征本书特色

《制礼作乐(先秦儒家礼学的形成与特征)》由中国社会科学出版社出版。

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征内容简介

传统中国号称礼义之邦，传统文明也常被称为礼乐文明，礼是理解传统社会的关键词。无论是学术层面上的礼学，还是实践层面上的礼制，都并非一成不变，而是与时迁移，因以损益的。周公制礼作乐，强调人间的德行，主张明德慎罚、敬天保民，并使这种思路体现在周初施行的种种制度上。孔子仰慕周公，又将礼与仨、义络合，并通过诗、书、礼、乐的形式表现出来，在使儒家礼学具备中正刚健的特征同时，礼成为一种人人皆须面对并生活于其中的人间秩序，而知书达礼的君子也成为中国人心向往之的人间典范。下及儒门后学，在长期关于经与权、常与变的讨论与实践中，礼学逐渐形成完整的体系，成为传统中国固定的价值核心。可以说，儒家礼学始终关注的是对人世生活的合理安排，而这种关注又与当时的社会环境息息相关，从而在思想、制度与社会之间形成一种互动关系，对这种关系的探讨，不仅有助于理解儒家礼学的形成，而且对文化转型时期如何实现儒家思想的合理转化也不无启示。

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征目录

导论
　**节　传统与现实的对接
　第二节　礼乐教化
　第三节　写作思路和章节安排
**章　殷周革命与周公制礼作乐
　**节　股肱周室，辅翼成王
　　一　周公东征
　　二　营建成周与迁移殷民
　　三　封建侯卫
　第二节　制礼作乐
　　一　革命与民主
　　二　德与刑的叠奏曲
　　三　制礼作乐
　第三节　礼仪之邦
　　一　宗法的温情
　　二　礼达而分定
第二章　礼制与礼学
　**节　崩坏还是转型
　　一　天地一大变局
　　二　崩坏与维持
　　三　战国风度
　第二节　孔子的礼学
　　一　仁与礼
　　二　养成人格的成人之道
　第三节　儒家后学的礼学发展
　　一　礼学体系的构建
　　二　孝道
第三章　常礼与变礼
　**节　冠婚
　　一　冠礼：成年与成人
　　二　婚礼：敬慎重正而后亲之
　第二节　丧祭
　　一　丧礼：立中制节　
　　二　祭礼：自中出，生于心
　第三节　变礼
　　一　礼经已有但说法不同
　　二　礼经所无而制作弥缝
结束语
参考文献
后记

展开全部

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征节选

《制礼作乐(先秦儒家礼学的形成与特征)》主要内容简介：传统中国号称礼义之邦，传统文明也常被称为礼乐文明，礼是理解传统社会的关键词。无论是学术层面上的礼学，还是实践层面上的礼制，都并非一成不变，而是与时迁移，因以损益的。周公制礼作乐，强调人间的德行，主张明德慎罚、敬天保民，并使这种思路体现在周初施行的种种制度上。孔子仰慕周公，又将礼与仨、义络合，并通过诗、书、礼、乐的形式表现出来，在使儒家礼学具备中正刚健的特征同时，礼成为一种人人皆须面对并生活于其中的人间秩序，而知书达礼的君子也成为中国人心向往之的人间典范。下及儒门后学，在长期关于经与权、常与变的讨论与实践中，礼学逐渐形成完整的体系，成为传统中国固定的价值核心。可以说，儒家礼学始终关注的是对人世生活的合理安排，而这种关注又与当时的社会环境息息相关，从而在思想、制度与社会之间形成一种互动关系，对这种关系的探讨，不仅有助于理解儒家礼学的形成，而且对文化转型时期如何实现儒家思想的合理转化也不无启示。

制礼作乐-先秦儒家礼学的形成与特征作者简介

张焕君，男，生干1972年，山西灵丘人。先后在山西、北京求学，2005年毕业于清华大学历史系，获专门史博士学位。随后在该校哲学系做博士后研究，2008年1月出站。现为山西师范大学历史与旅游文化学院副教授。主要研究方向是礼学史、思想史。于中国古代历史中，尤其钟情于魏晋与先秦，以为乱世中人心不齐，却最容易看见真性情。信仰生生不息之道，认为学问就在日常中。发表过一些不成熟的见解，颇不以为意。

商品评论(2条)

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主题：
物流快，包装仔细，书值得看，纸质量，内容非常好，五星好评
2020/1/18 18:59:27
0 0
三星会员
读者:992***(购买过本书)
主题：儒家礼学专论
专著论先秦儒家礼学的形成，中国社科出版，品相可以接受
2014/12/12 9:40:48
0 0
三星会员
读者:ybd***(购买过本书)