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南怀瑾先生答问集 版权信息
- ISBN:9787208087125
- 条形码:9787208087125 ; 978-7-208-08712-5
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
南怀瑾先生答问集 本书特色
《南怀瑾先生答问集》:
南怀瑾先生讲述
南怀瑾讲演录
南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话
庄子諵哗(上)
庄子諵哗(下)
人生的起点与终站
答问青壮年参禅者
老庄中的名言智慧
论语中的名言
南怀瑾谈生活与生存
南怀瑾谈性格与人生
南怀瑾谈心兵难防
南怀瑾先生答问集
南怀瑾谈领导的艺术与说话的艺术
南怀瑾先生推荐
你能活得更快乐
南怀瑾先生答问集 内容简介
《南怀瑾先生答问集》是二○○○年之后,南怀瑾先生与学生之间对话的记录整理本,分为《有关宗教》、《有关学佛》、《有关修行》、《有关打坐》、《有关人生》五章,“‘信’与‘悟’是什么关系”、“普通人修行学佛,需要什么条件”、“到止的境界之后,这就算得定吗”、“晚上打坐时,想睡怎么办”、“人如何做到‘随遇而安’”等九十五则答问,慧言解答修行次第、人生迷津。
南怀瑾先生答问集 目录
什么叫做宗教?
世上的宗教是怎么看世间的?不同宗教的看法有所差别吗?
中国和西方的宗教观点是共通的吗?
中西方宗教的观点,在同一个地球上,怎么会有那么大的差异?什么样的原因会造成这种差距?是地理或人种的关系吗?
如果说真理只有一个,那到底什么是真理?
西方的学术界,考古学找不到印度教的源头,是真找不到源头吗?
“信”与“悟”是什么关系?何谓迷信?
宗教如何追寻生命的究竟?
中国没有古老的宗教,中国文化又是怎么讲宇宙的起源?
第二章 有关学佛
“佛学”与“佛法”是否有差别?
学佛、修菩萨道,需要什么资格吗?
*近有很多年轻人学佛,这是好现象吗?
学佛的人,*基本的修养是什么?
学佛的目的是什么?
学佛时,“戒律”的意义在哪里?
初步学佛,应不应从大乘的“度人”观点着眼?
要如何走大乘的路线?
那要如何体会大乘佛的境界?
有句话说,烦恼即菩提,烦恼如何成为菩提?
佛教如何解释宇宙的演变?”
佛教中的五大——地、水、火、风、空,彼此之间有没有互相的关系?
诚心学佛,就会有好的果报吗?
真有人可以没有“嗔”念吗?
学佛**步要学什么?
应如何看待“迷信”?是否应该破除迷信?
禅宗的“参话头”是什么用意?
普通人修行学佛,需要什么条件?
佛法是求究竟的法门,那怎么会有那么多种修证方法?
关于做人、做事、学佛、修行等各种方面,有没有一个通用的要点?
学佛的人是否应该只拜佛,除了佛之外一概不拜?
学佛应向何处求法?
学佛的人是否应该拿佛的标准称量别人?
第三章 有关修行
若要讲求从小乘方法求证,基本应先做到哪些?
何谓“四禅”?
四禅八定属于“共法”,在修证佛法时有那么重要吗?
四禅会受火、水、风、地的干扰,若想对治的话,非得修白骨观不可吗?
不管从哪一种定境去修,*后是否应该要达到灭尽处定,才算是有定的境界?
禅定与修证的关系为何?
“禅那”就是思维修?
佛对修行方法的“息”讲了多少?
佛如何谈修定?
何谓修定的“止”?
那么,止在什么地方?
到止的境界之后,这就算得定吗?
要达到“止”的境界,是否没有一定程序?
所谓人定、得定,是否就与外隔绝,一切不知?
要怎么达到发而皆中?
说到佛也骂人,都发了火了,这不算动念吗?
那凡夫的喜怒哀乐起来之后,要得中节,就只能做节制了?
有看到过一句话,就可以解释这个,“心不住相,不著声闻缘觉境界,虽现尘劳,心恒清净”,就是说虽然他发怒,但心恒清净。是否可这样解释?
修定的好处——十六特胜,该如何入手以达到这个境界?
这十六特胜是什么呢?
现在这个时代,人类和社会进步的形态都不同,如何做功德,才能真正服务社会大众?
针对目前的世界和社会状况,做功德时,有没有哪一方面要特别注意、特别强调的?
根据我所观察到的,很多在社会上做慈善业的基金会,他们的观念主要是“与恶相抗”,跟不好的、坏的东西或人对抗、作战。无形中形成了对立,是一种愤怒性的观念,您对这有什么看法?
在念咒的时候,气用完了,再吸进来时,肺部觉得不能吸了,可是又还感觉意犹未尽。这个时候再吸气,脑子里就觉得好像快要昏倒了一样,该不该放掉?
我在修行的过程中,有时候能量会比较强,这时候就自然会知道一些事情,会收到或放出去一些讯息,会变得非常清楚,而不用文字沟通。可不可以说明在修行上,这一方面的过程是什么原因?
修行人想精进修道,应该吃生的食物吗?
有些男性因为修行禁欲,又练很多硬的功夫,又打拳,结果一个晚上勃起好多次,下不去,该如何对治?
念咒子时是不是应该把气导向小腹?
修定应该要什么都不想、什么都忘记吗?
这二十年当中佛教慢慢复苏,现在佛教蛮发达的。可是有许多人不信因果,甚至有许多年轻出家的人,真的也都不信因果,这样如何是好?
身边没有任何欲望根源来诱惑自己,是不是就能断除一切魔障?
出家人受人家的供养,应如何看待这些供养才不致滥用、犯戒?
第四章 有关打坐
打坐时的“气”、“息”,指的是什么?
睡着时的呼吸会缓慢而变浅,也是属于“息”的境界吗?
那胎儿也处于“息”的状态吗?
在打坐时,心和息的关系为何?
打坐修炼时,应该要“气沉丹田”吗?
打坐时,应如何让自己静下?
静坐时,应如何“数息”?
数息时的一呼一吸,呼气时用鼻子或嘴巴都无所谓吗?
那么“数息”对修定而言意义何在?要数到什么程度?
数完息,心定下来之后呢?
晚上打坐时,想睡怎么办?
打坐的时候,感觉呼吸愈来愈静,愈来愈慢,嘴巴和骨头好像都很有活力,上颚也感觉很有生命力,这是怎么一回事?
为什么人自觉功夫做得好时,性欲就会冲动?
有些朋友七天禅七下来,单盘还好,如果是双盘的话,就有便秘现象,这是怎么回事?”
有人练习打坐引起了某些毛病,如果不管它、不吃药,一直练习打坐下去可不可以?
打坐时,脚会发酸、发冷,有没有什么可吃的药?
修行打坐时,身体酸痛、难过,静不下来,该怎么处理?
修持打坐可得身体上的喜乐,这样的喜乐可以一直追求下去吗?
第五章 有关人生
老师对“养生送死”的看法是什么?
居于上位,该如何应对下层的埋怨?
按照阴阳五行的说法,到了成熟了就必然走向反面,如果人的生命延长,那么人的成熟也会延后吗?
什么是中国人的教育观念?
您对目前教育的看法?
谈教育问题,在我的看法,成人的榜样甚至比教育重要。现在主流的教育制度缺乏了“敬”这个观念。孩子们不懂,他们不尊重别人,也不 尊重自己。很多事情他们不明白,他们需要成人的帮助。学校只是个让他们聚集的地方,但教育并没有反映到生活之中。对不对?
人如何做到“随遇而安”?
常看见一些年纪大的人,明明可享清福,却不快乐,为什么?
人做好事时,可以学会不记在心上,但遇到痛苦(即不好的事)却很难忘掉,为什么?
我女儿总说:“我要追求完美。”人追求完美,好或不好?
真正的“福报”是什么?
人在世上,如何看“福报”?
南怀瑾先生答问集 节选
《南怀瑾先生答问集》:
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