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纳西族社会历史调查-一 版权信息
- ISBN：9787105087600
- 条形码：9787105087600 ; 978-7-105-08760-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
纳西族社会历史调查-一 本书特色
《纳西族社会历史调查(1)》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。
纳西族社会历史调查-一 内容简介
简介 《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。
纳西族社会历史调查-一 目录
纳西族简介丽江县第五区巨甸乡解放前土地关系初步调查一、土地关系二、阶级关系三、剥削关系丽江县**区黄山乡解放前土地关系初步调查一、一般情况二、土地占有情况三、各种剥削关系丽江、中甸、维西四个点的封建领主经济残余调查一、丽江县六区太和村社会经济调查二、中甸县良美行政村社会经济情况调查三、维西县**区永兴乡调查材料四、维西县五区二村解放前社会经济调查材料丽江县大研镇解放前的商业情况一、清初商业情况追溯二、改土归流后至抗日战争前的商业情况三、抗日战争时期的商业四、抗战胜利后至解放前夕的商业纳西族文艺调查一、文学二、音乐三、舞蹈四、绘画、雕刻及建筑等中旬、维西纳西族婚丧习俗一、中甸县纳西族的婚丧习俗二、维西县纳西族的婚丧习俗丽江县纳西族婚丧礼俗调查一、家庭二、婚姻三、生育四、丧葬五、节日附录一：纳西《贵族宗枝图谱》一、丽江《木氏宦谱》(甲)二、丽江《木氏宦谱》(乙)三、永宁土知府承袭宗枝图谱(甲)四、永宁土知府承袭宗枝图谱(乙)附录二：纳西族史料汇编一、6世纪以前二、7～13世纪三、14～18世纪初四、18～20世纪后记修订后记
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纳西族社会历史调查-一 节选
《纳西族社会历史调查(1)》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。
纳西族社会历史调查-一 相关资料
插图：二、丽江《木氏宦谱》（乙）（一）《木氏宦谱》序杨子日：夫家于天地有与立焉，姓氏是也。姓氏之说，不明于世人者久矣。籍家云云者，纷如也，而率莫之订焉。众言淆乱，曷折诸圣乎。孔子易之传，首标伏羲氏，次日神农氏，次日黄帝，氏之说防于此乎。史载伏羲之姓日风，神农日姜，黄帝日姬，姓之说防于此乎。左传日，天子命德，因生以赐姓，亦既哲焉。后世昧之以氏为姓，以姓为氏，而临文用字，姓氏互称，宿儒且朦焉，况氓庶耶。夫岂朦者繁，亦有由焉。古者帝王之赐姓命氏者，或氏于国，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居，或氏于志。齐鲁吴楚所谓国也。王侯公卿所谓爵也。修鱼、爽鸠、中行、下军，所谓官也。伯有、孟孙子、服叔子，所谓字也。关龙御龙、围龟折龟，所谓事也。东里西门、南宫北郭，所谓居也。三乌五鹿，青牛白马，所谓志也。凡厥姓氏，胥此例出，可以一况，难胜载也。余观丽江木氏宦谱，而有感焉。木氏之先，始于叶古年，当唐武德世仕为总兵官，一传上元中为秋阳，再传天宝中为阳谷，三传为谷工，四传为工蒙，则贞元之元也，宦更丽水节度使矣。五传为蒙汪，当贞元之三年，以殪戎功，晋武勋，武勋公于是始大。继武勋公者，六传至为汪完，七传元和中为完浓，八传为浓可，值太和中，官改越析军民总管云。九传则可同，咸通四年，南诏陷交趾有功，复任武勋功事。十传而同庚，十一传而庚沽，皆继为公。传十二实日沽犀，乾兴四年改为武英侯。传十三日犀参，乃宋至和中，更摩娑诏大酋长，段氏莫能有也。嗣大酋长者，政和中十四传之参禄，十五传则改大将军禄麦也。禄麦传麦琮为十六叶，生七龄，不习而识文字，及长，旁通吐蕃白蛮诸方书，人深山食盎浆，闻云中禽语，皆谙之，盖异于人也，其族亦大矣。十七叶为琮良，时元世祖亲征大理，良兵迎于剌巴江口，遂破巨津州半空和寨，生擒叛贼阿他剌，叙绩升茶罕章宣慰司，又从克大理擒段兴智，功列蒙古将兀良合台之右，升授副元帅，赐虎符金牌，还镇摩娑，大破铁桥城、华马国，加授银印，为提调诸路统军司。十八传则良兀袭元帅之职，十九传兀亮，至元之杪，改置丽江路军民总管府。二十传至亮甲，改府置宣抚司，旋改通安州知州。甲之长子得，复升丽江宣抚司副使。皇帝洪武壬戌天兵南下，率众先附，钦赐姓木名日得，字自然，攻破石门关铁桥城，锡纶诰，升本府世袭土官知府。得长子名初，字启元，以军功锡金牌
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