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这样做有人内涵

作者：王朝晖

出版社：中国妇女出版社出版时间：2015-05-28

开本： 03 页数： 256

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版权信息
本书特色
节选

这样做有人内涵版权信息

ISBN：780203559
条形码：9787802035591 ; 978-7-80203-559-1
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：

这样做有人内涵本书特色

一个人不管取得了多大的成功，不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的
社会，也应该保持做人的低调。有道是：地低成海，人低成王。低调做人不仅是一种境界、
一种风范。更是一种思想、一种哲学。本书以独到的人生视角、辩证的思维方式深刻地阐述
了低调做人的社会意义。从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思
想指导。

这样做有人内涵节选

bsp;学会克制和忍耐
    清人傅山说过：愤怒达到沸腾时，就很难克制住，除非“天下大勇者”
    便不能做到。中国古语讲：“小不忍则乱大谋。”如果你想和对方一样发怒，
    你就应想想这种爆发会产生什么后果，你就应该结束自己、克服自己，无论
    这种自制是如何吃力。
    汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。一天，他走到下邳桥上遇到一
    个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，
    冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来!”张良听了一愣，本想发怒，因
    为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。老人说：“给我把鞋穿
    上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。老人
    穿上后笑着离去了。一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”
    于是约张良再见面。这个老人后来给张良传授了《太公兵法》，使张良*终成
    为一代良臣。
    老人考查张良，就是看他有没有遇辱能忍，自我克制的修养。有了这种
    修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，处理多么复杂的人际关系和艰巨
    的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时要注意这
    种修养，克制，忍耐，处理好所遇到的人和事。
    唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：
    “我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉
    恨。该如何对待?”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不
    说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因
    为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干
    的，倒不如笑而接受呢。”
    娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍
    耐，要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛
    盾尖锐化，带来更严重的后果。
    在法国发生了这样一则故事：
   阿兰·马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察，这天晚上他身着便装来
到市中心的一间烟草店门前。他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫埃
里克的流浪汉向他讨烟抽。马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了
烟后会给他一支。
    当马尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于
是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔
蒂掏出了警官证和手铐，说“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”埃
里克反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样?”在言语的刺激下，
两人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那
么大火。
    被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警
察，有本事你来抓我呀!”失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝
埃里克连开4枪，埃里克倒在了血泊中……
    法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂做出判决，他将服刑30年。
    一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁祸首是失控的激动
情绪。
    生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、打架，甚至流
血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，一句话说得不恰当，就引起
冲突。在乘地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场
口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于
当事人不能冷静地处理事情而发生的。
    人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，
这是人的一种自我保护的本能和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因
为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇
到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，不要像炮捻子，一
点就着，而应该像俗话说的那样：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
    如果你忍不住别人的刺激又快要如火山一样爆发，就试试曾是美国总统
的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数
到一百。”
  不要让愤怒的情绪冲出来
    做人常有两种类型：一是理智型，一是情绪型。前者能够控制住自己的
情绪，冷静地处理所面临的问题，而后者则动辄愤怒，不计一切后果。实际
上，我们每个人都避免不了动怒。愤怒情绪也是做人的一大误区，是一种心
理病毒。也许你会说：“是的，我也明知自己不该发怒，但就是控制不住自
己”。若你是一个欲成大事者，你就应该注意，力戒让愤怒情绪从你的身上冲
出来。
    同其他所有情绪一样，愤怒它不会无缘无故地产生。愤怒是你经历挫折
和不愉快后的一种天性反应。消极地对待与你的愿望不相一致的现实。事实
上，极端愤怒是精神错乱——每当你不能控制自己的行为时，你便有些精神
错乱。因此，每当你气得失去理智时，你便暂时处于精神错乱状态。当你遇
到不合意愿的事情时，就告诉自己：事情不应该这样或那样，于是你感到沮
丧、灰心；然后，你便会做出自己所熟悉的愤怒的反应，因为你认为这样会
解决问题。
    但只要你不去改正，你的愤怒情绪将会阻止你做好事情。成大事者是不
会让愤怒情绪所左右的。历史上有好多这样的例子，一个人只有压下怒火，
不伤和气，才能成功，而凭着这一怒之气行事的则大多失败了。请看下面的
例子：
    在三国时期，关云长失守荆州，败走麦城被杀，此事激怒刘备，遂起兵
攻打东吴，众臣之谏皆不听，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹
操，非孙权也。宜先灭魏，则吴自服，操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早
图中原……不应置魏，先与吴战。兵势一交，不得卒解也。”诸葛亮也上表谏
止曰：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星于斗牛，折
天柱于楚地，此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，
过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒
之力，别作良图。则社稷幸甚!天下幸甚!”可是刘备看完后，把表掷于地
上，说：“朕意已决，无得再谏。”执意起大军东征，*终导致兵败。