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中国儒学(第二辑) 版权信息
- ISBN：9787100064927
- 条形码：9787100064927 ; 978-7-100-06492-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国儒学(第二辑) 内容简介
该书是中华孔子学会学刊，收录了众多儒学研究名家的文章，对儒学作出了原创性的思考，是一部不可多得的研究性著作。第二辑收入的论文涉及以下四个方面的内容，分别是：儒学微观、儒学广论、日本明治儒学、古代观念及其言说方式。
中国儒学(第二辑) 目录
儒学微观
李翔海：《论语》“三十而立”商诠
梁涛：从简帛《五行》“经”到帛书《五行》“说”
蒙培元：从独立人格到大人境界——孟子的人格修养论
金安平：士贵或是王贵：孟子与齐宣王的对话
余治平：董仲舒政治哲学之新议
陈来：朱子《论语集注》的儒学思想
曾春海：阳明的圣贤之路
张学智：明代《尚书》学中的拥蔡与反蔡
儒学广论
柯雄文：礼的伦理向度与宗教向度
韩星：儒家的批判精神与王权政治
单纯：论儒家的生命伦理与天命信仰的关系
向世陵：儒家传统承继与孔庙修复的关系考量
王锟：“现代性”（modernity）及其儒家路径的反思
日本明治儒学
宫城公子：日本的近代化和儒教的主体
希福来：西村茂树——关于现代化的儒教方面的见解
松本三之介：中江兆民的传统与近代——其思想构筑与儒学的作用
刘岳兵：中村敬宇的儒学思想
古代观念及其言说方式
郭静云：“神明”考
方旭东：汉语思想是如何失去我们的？——试以“精神”一词的谱系学考察为例说明
王中江：早期儒家的“慎独”新论
邓曦泽：苦心孤诣求自证：——从熊十力的言说方式看“中国哲学”的言说困境
李翔海：《论语》“三十而立”商诠
梁涛：从简帛《五行》“经”到帛书《五行》“说”
蒙培元：从独立人格到大人境界——孟子的人格修养论
金安平：士贵或是王贵：孟子与齐宣王的对话
余治平：董仲舒政治哲学之新议
陈来：朱子《论语集注》的儒学思想
曾春海：阳明的圣贤之路
张学智：明代《尚书》学中的拥蔡与反蔡
儒学广论
柯雄文：礼的伦理向度与宗教向度
韩星：儒家的批判精神与王权政治
单纯：论儒家的生命伦理与天命信仰的关系
向世陵：儒家传统承继与孔庙修复的关系考量
王锟：“现代性”（modernity）及其儒家路径的反思
日本明治儒学
宫城公子：日本的近代化和儒教的主体
希福来：西村茂树——关于现代化的儒教方面的见解
松本三之介：中江兆民的传统与近代——其思想构筑与儒学的作用
刘岳兵：中村敬宇的儒学思想
古代观念及其言说方式
郭静云：“神明”考
方旭东：汉语思想是如何失去我们的？——试以“精神”一词的谱系学考察为例说明
王中江：早期儒家的“慎独”新论
邓曦泽：苦心孤诣求自证：——从熊十力的言说方式看“中国哲学”的言说困境
展开全部
中国儒学(第二辑) 节选
儒学微观
李翔海：《论语》“三十而立”商诠
《论语•为政》中有这样一段话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”古人在诠解这段话时曾指出：“《论语》此章*为难解。盖以夫子自述进德之序而其语又为弟子所共闻，非揆之全经而无少刺谬，未可云得其立言之体也。”[（清）程廷祚：《论语说》]的确，由于这一章是《论语》中仅见的孔子完整地叙述自己一生之进学历程者，言约而义丰，遂成为历代《论语》注疏者关注的焦点之一，并由此而留下了多种不尽相同的诠解与论析。本文拟就作为其中关节点之一的“三十而立”一节做出进一步的探讨，以求从一个侧面加深对这一段关涉到孔子完整之学思历程的“夫子自道”的认识。接下来我们首先梳理以往对于孔子“三十而立”的主要解释。
一
以往对于孔子“三十而立”注解的一个基本前提就是充分强调了“志于学，”之“志”对于孔子之所以能够“三十而立”的重要性，并由此而肯定这里所谓“学”就是学为圣人。
……
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