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文言文精读新编(初中) 版权信息
- ISBN：9787811193107
- 条形码：9787811193107 ; 978-7-81119-310-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文言文精读新编(初中) 内容简介
《文言文精读新编（初中）》是课题“中学新课程文言文研究”的阶段性成果。《文言文精读新编（初中）》的特点是对照解词。对照译文，适当分析，助读理解，读练对接，目的是为初中学生学习文言文和初中语文教师教文言文提供一套详实的资料。 中学生学习文言文的重点之一是牢固掌握文言词语。中学生阅读文言文的障碍大量属于文言词语方面的问题。中学生阅读文言文能力的提高与能否确认文言词语的意义有直接关系。学生真正把每个词语在句子里的意义和用法分辨清楚了，才有可能读懂句子，进而读懂文章，形成文言文阅读能力。学生掌握文言词语越丰富，阅读文言文的能力也就越强。这一点在初中学生中表现得尤为明显。 《文言文精读新编（初中）》收入了北京市义务教育课程改革实验教材语文和读本全部文言文篇目，并收入了北京市义务教育课程改革实验教材语文和读本没有选人的人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书文言文篇目。其目的是帮助初中学生通过全面学习这些内容，解决文言字词积累和文言知识不足问题，以利于学生更好地学习文言文。
文言文精读新编(初中) 目录
北京版教材
(13册)
先秦诸子论学八则
扁鹊见蔡桓公
古代神话三则
夸父逐日
精卫填海
鲧禹治水
两小儿辩日
(14册)
先秦诸子论德八则
陋室铭
晏子使楚
祖逖
(15册)
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
《孟子》二章
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
墨子言多不辩
(16册)
桃花源记
岳阳楼记
小石潭记
记承天寺夜游
(17册)
出师表
师说
读《孟尝君传》
读《司马法》
(18册)
醉翁亭记
鱼我所欲也
送东阳马生序
北京版读本
(13册)
先秦诸子论学五则
《礼记》两则
一博学审问
二不食嗟来之食
百发百中
扁鹊见秦武王
共工触不周之山
后裔射日
禹治淮水
(14册)
先秦诸子论德八则
南霁云
子书故事三则
耕柱
宰人
鲍氏子
异宝
李牧守边
楚媛
(15册)
郑人买履
不死之药
宋太祖弹雀
反裘负刍
詹何钓鱼
天下良宝
弈秋
子产不毁乡校
弈喻
子鱼论战
(16册)
荀巨伯远看友人疾
答谢中书书
山中与裴秀才迪书
荔枝图序
哀溺文序
石油
游珍珠泉记
(17册)
隆中对
说虎
桀纣之失天下也
送薛存义之任序
桐叶封弟辩
秋水
(18册)
郑和
齐人有一妻一妾
书生潘荆山
孔子论学
治国何患
捕鼠说
人教版教材
童趣
《论语》十则
山市
咏雪
陈太丘与友期
智子疑邻
塞翁失马
伤仲永
孙权劝学
口技
狼
爱莲说
核舟记
大道之行也
三峡
观潮
湖心亭看雪
与朱元思书
五柳先生传
马说
满井游记
陈涉世家
唐雎不辱使命
公输
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
愚公移山
附录
读练对接参考答案
(北京版)
(人教版)
(13册)
先秦诸子论学八则
扁鹊见蔡桓公
古代神话三则
夸父逐日
精卫填海
鲧禹治水
两小儿辩日
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山中与裴秀才迪书
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山市
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陈太丘与友期
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口技
狼
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湖心亭看雪
与朱元思书
五柳先生传
马说
满井游记
陈涉世家
唐雎不辱使命
公输
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
愚公移山
附录
读练对接参考答案
(北京版)
(人教版)
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文言文精读新编(初中) 节选
本文选自《皮子文薮》。皮日休（834或839～902以后），唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳（今属湖北）人。懿宗咸通八年（867）登进士第，咸通十年为苏州刺史从事，其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。僖宗乾符五年（878），黄巢军下江浙，皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。中和三年（883），曾至同官县。现存皮日休诗文，都作于他参加黄巢起义军以前。他对当时封建统治下的黑暗政治，早就有所不满。他认为：“古之置吏也，将以逐盗；今之置吏也，将以为盗。”皮日休的文章，如《忧赋》《河桥赋》《九讽》《十原》《春秋决疑》《鹿门隐书》等，都是有所为而作的。他的诗，包括两种不同的风格：一种继承白居易新乐府传统，语言平易近人，以《正乐府》10首、《三羞诗》3首为代表。另一种诗，走韩愈逞奇斗险的一路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表，沈德潜说皮、陆“另开僻涩一体”（《唐诗别裁》）者即是。）其后又人京为太常博士，至于所谓“吴体”和回文等作，则大都缺乏现实内容。 背景简介 皮日休的小品文针对现实有感而发，往往三言两语击中要害，具有尖锐泼辣、锋芒毕露的光彩。他的《读（司马法>》一针见血地指出帝王的权位是用老百姓的生命换来的。《司马法》又称《司马兵法》、《司马穰苴兵法》。《司马法》中主要记录了中国古代的军礼和军法，对于礼学研究非常重要，受到历代兵家和史学家的重视。它关于三代的军赋、军法等军制资料被许多史家和兵家所征引；它的许多关于战争的锦言妙语广为传播而成为军事名言。皮日休读完《司马法》，跳出一般政治家对战术的研讨，由战术联想到统治者的施政方针，以犀利的笔触抨击了晚唐的社会现实，抨击了晚唐帝王使用兵法，不惜牺牲百姓的生命夺取权位的劣行，写下读《司马法》一文。指出“术愈精而杀人愈多，法愈切而害物益甚。” ……
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