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美国哲学史(下)/涂纪亮哲学论著论(第五卷)(名家学术/涂纪亮哲学论著选) 作者:涂纪亮 版权信息
- ISBN：7307061597
- 条形码：9787307061590 ; 978-7-307-06159-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
美国哲学史(下)/涂纪亮哲学论著论(第五卷)(名家学术/涂纪亮哲学论著选) 作者:涂纪亮 目录
第五编 20世纪上半叶美国哲学的发展
第五章 自然主义
**节 莫里斯·拉斐尔·柯恩
一、生平与著作
二、对背叛理性的批驳
三、合理性、不变性与两极性
四、道德和法律
五、短评
第二节 欧内斯特·内格尔
一、生平与著作
二、自然主义及其逻辑观
三、科学说明
四、科学理论的结构
五、理论在认识中的地位
六、短评
第三节 约翰·赫尔曼·小兰德尔
一、生平与著作
二、实体和经验
三、语言和宗教
四、哲学、历史与社会变迁
五、短评
第四节 劳伊·伍德·塞拉斯
一、生平与著作
二、认识论的二元论
三、唯物主义的自然主义
四、意识与存在
五、价值、民主与宗教
六、短评
第六章 逻辑实证主义
**节 鲁道夫·卡尔纳普
一、生平与著作
二、反形而上学与逻辑分析
三、语形学和语义学
四、可证实性、可检验性和可验证性
五、逻辑概率和验证度
六、现象主义、物理主义与科学的统一
七、短评
第二节 汉斯·赖欣巴赫
一、生平与著作
二、从唯理论到新经验论
三、概率的意义理论
四、归纳问题
五、短评
第三节 赫伯特·费格尔
一、生平与著作
二、意义理论
三、辩明和说明
四、身心同一论
五、短评
第四节 卡尔·古斯塔夫·亨普尔
一、生平与著作
二、经验意义的标准
三、经验陈述的验证
四、科学说明的模型
五、短评
第五节 艾尔弗雷德·塔尔斯基
一、生平与著作
二、数理逻辑与演绎科学方法论
三、理论语义学及其应用
四、语义学的真理论
五、短评
第七章 操作主义与普通语义学
**节 珀西·威廉斯·布里奇曼
一、生平与著作
二、操作和操作分析
三、操作分析与物理实在
四、真理理论
五、短评
第二节 艾尔弗雷德·哈布丹克·斯卡贝克·柯日布斯基
一、生平与著作
二、普通语义学的基本原理
三、内涵方法和外延方法
四、抽象概念理论
五、短评
第八章 现象学和存在主义
**节 马文·法伯
一、生平与著作
二、现象学及其特性
三、现象学的还原方法
四、现象学的主观主义
五、短评
第二节 艾尔弗雷德·舒茨
一、生平与著作
二、现象学与社会科学
三、生活世界的社会性
四、境遇、关联和类型
五、知识库与知识的社会分配
六、短评
第三节 约翰·丹尼尔·怀尔德
一、生平与著作
二、古典实在论
三、现象学与生活世界
四、存在主义的成就和不足
五、哲学与宗教的结合
六、短评
第四节 保罗·约翰内斯·蒂利希
一、生平与著作
二、神学的存在主义观
三、非存在、焦虑和存在的勇气
四、存在主义与心理分析
五、存在与上帝
六、短评
第九章 过程哲学
**节 艾尔弗雷德·诺斯·怀特海
第二节 查尔斯·哈茨霍恩
第十章 基督教哲学和天主教哲学
**节 莱茵霍尔德·尼布尔
第二节 弗农·约瑟夫·博克
第六编 20世纪下半叶美国哲学的发展
**章 20世纪下半叶美国社会概况
第二章 新实用主义
**节 维拉德·范·奥曼·蒯因
第二节 内尔逊·古德曼
第三节 唐纳德·赫伯特·戴维森
第三章 语言分析学派
**节 罗德里克。齐硕姆
第二节 约翰·罗杰斯·赛尔
第三节 索尔·克里普克
第四章 新历史学派
**节 托马斯·塞缪尔·库恩
第二节 保罗·卡尔·费耶阿本德
第三节 达德利·皮尔
第四节 拉里·劳丹
第五章 科学实在论与反实在论
**节 威尔弗里德·塞拉斯
第二节 希拉里·普特南
第三节 巴斯·范·弗拉森
第四节 阿瑟·法因
第六章 后现代主义
**节 丹尼尔·贝尔
第二节 查理斯·麦凯·罗蒂
第三节 查理德·雅各布·伯恩斯坦
第七章 现象运动学
**节 安娜·特丽莎·图米妮斯卡
第二节 休伯特·莱德勒·德赖弗斯
第三节 詹姆斯·伊迪
第八章 语言学中的唯名论、概念论和实在论
**节 阿夫兰·诺姆·乔姆斯基
第二节 杰里·福多尔
第三节 杰罗姆·卡次
第九章 道德哲学中的人性论、正义论和德性论
**节 埃里希·弗洛姆
第二节 约翰·罗尔斯
第三节 阿尔斯戴尔·查莫斯·麦金泰尔
第十章 艺术哲学中的符号论、完型论和解构论
**节 苏珊·朗格
第二节 鲁道夫·按恩海姆
第三节 哈罗德·布卢姆
第十一章 政治哲学中的自由主义、新保守主义和激进主义
**节 约翰·肯尼恩·加尔布雷斯
第二节 西摩·马丁·利普赛特
第三节 赫伯特·马尔库塞
第十二章 社会哲学中的结构—功能主义和范围理论
**节 塔尔科特·帕森斯
第二节 罗伯特·金·墨顿
结束语——回顾与展望
主要参考书目
人名对照
后记
展开全部
美国哲学史(下)/涂纪亮哲学论著论(第五卷)(名家学术/涂纪亮哲学论著选) 作者:涂纪亮 节选
《美国哲学史》涵盖从殖民时期到20世纪末三百多年美国哲学思想的发展历程，涉及30多个哲学流派的100多个哲学家。主要包括自然主义、逻辑实证主义、操作主义与普通语义学、基督教哲学与天主教哲学、新实用主义、语言分析学派、后现代主义、现象学运动等内容。
美国哲学史(下)/涂纪亮哲学论著论(第五卷)(名家学术/涂纪亮哲学论著选) 作者:涂纪亮 相关资料
五、上帝
“上帝”这个概念也是怀特海的思辨哲学的一个核心概念，可以说它是现实实有和永恒客体之间的联系环节。现实实有的时间世界和永恒客体的非时间世界这两者是通过上帝来联系的，上帝是时间之物和非时间之物之间的中介。他说：“时间之物通过它们参与到永恒之物中而获得其存在。时间之物和永恒之物之间是以那样一种事物为中介，它把时间之物的现实性和潜在之物的非时间性结合起来。这个最终的实有就是宇宙中的神圣之物，通过这个神圣之物，抽象的潜在可能性所具有的那种不妊的、无效的分离性就原始地获得了理想实现的、有效的连续性。”①
怀特海认为，上帝是一个现实实有，可以把那些运用了现实实有的范畴运用到它之上。上帝是“概念经验”和“物质经验”的统一。它是共生、满足和超体（superject），具有主观目的和感觉的主观形式。上帝是原始的，不是起源于任何一个特定时刻，而所有其他的现实实有都是在某个时刻出现的。在其他现实实有的共生中，物质经验从起源上说先于概念经验，现实机缘起源于它们的经验的物质极。在上帝的共生中，概念经验从起源上说先于物质经验，上帝则“起源于”它的经验的精神极。与其他现实实有一样，上帝从本质上说也有两极：物质极和精神极。上帝通过它的物质极来领悟所有的现实机缘，同时通过它的精神极来领悟所有的永恒客体。
上帝具有两种性格：“原始的性格”和“继起的性格”。上帝的那种作为对永恒客体世界的领悟的性格，名为“原始的性格”（primordial nature）。上帝能够在领悟而统一性中把握所有的现实实有，既不会遗漏个别的同一性，也不会遗漏统一的完全性，这种性格名为“继造的性格”。
后记
20世纪70年代中叶，在中美建交和我国实行对外开放政策的形势下，对现代外国哲学，特别是美国哲学的研究，日益受到国内哲学界的重视，于是我萌发了研究美国哲学、撰写《美国哲学史》的念头。在开展这项研究时，我采取从研究当代美国哲学着手，再向前追溯其历史发展的办法。1975-1979年间，我主编了四卷本的《当代美国资产阶级哲学资料》（1991年再版时改名为《当代美国哲学论著选译》），从搜集和翻译资料着手开展这项工作。1980-1982年在美进修期间，着重研究当代美国哲学，同时考察17-19世纪美国哲学的历史发展。由于分析哲学在当代美国哲学中长期居于主导地位，而语言哲学又是分析哲学家普遍关注的一个领域，因此我在1982-199l这十年间一直致力于分析哲学和语言哲学的研究，直到1992年才全
美国哲学史(下)/涂纪亮哲学论著论(第五卷)(名家学术/涂纪亮哲学论著选) 作者:涂纪亮 作者简介
涂纪亮，生于1926年，中国社会科学院文学、史学、哲学学部荣誉学部委员，哲学研究所研究员，博十生导师，中国现代外国哲学学会名誉理事长，中国翻译协会名誉理事。除《涂纪亮哲学论著选》（6卷）收入的论著外，还主编了《当代两方著名哲学家评传》（10卷）、《维特根斯坦全集》（12卷）、《奎因著作集》（6卷）、《美国实用主义文库》（9卷）、《当代美同哲学论著选译》（4卷）、《费尔巴哈哲学史著作选》（3卷）等论著或译著。
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