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厦门大学国学研究院集刊(第一辑) 版权信息
- ISBN:9787101062052
- 条形码:9787101062052 ; 978-7-101-06205-2
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
厦门大学国学研究院集刊(第一辑) 本书特色
本书主要分成两个部分。**部分是上个世纪二十年代《厦门大学国学研究院季刊》创刊号未能出版的论文。这部分论文主要包含:张星烺的《中国史书上关于马黎诺里使节之记载》、林语堂的《前汉方音区域考》、顾颉刚的《春秋时的孔子和汉代的孔子》等。第二部分则是国学研究院复办后海峡两岸及国外学者的论文。另收录了 18篇海峡两岸及国外学者的论文。
厦门大学国学研究院集刊(第一辑) 内容简介
本书主要分成两个部分。**部分是上个世纪二十年代《厦门大学国学研究院季刊》创刊号未能出版的论文。这部分论文主要包含:张星烺的《中国史书上关于马黎诺里使节之记载》、林语堂的《前汉方音区域考》、顾颉刚的《春秋时的孔子和汉代的孔子》等。第二部分则是国学研究院复办后海峡两岸及国外学者的论文。另收录了 18篇海峡两岸及国外学者的论文。
厦门大学国学研究院集刊(第一辑) 目录
中国史书上关于马黎诺里使节之记载
前汉方音区域考
春秋时的孔子和汉代的孔子
《嵇康集》考
述何晏王弼的思想
泉州访古记
前汉货币问题之研究
观世音
天后
中世纪泉州状况
闽粤方言之来源
下编
厦大国学院时期的鲁迅与顾颉刚论纲
厦门大学国学研究院佚文考
全球化时代朱子「理一分殊」说的新意义与新挑战
杨燕:朱熹与《周易》先天学关系考论
从良知学之发展看朱子思想的型态
朱子对佛教的见解及其回应
从五经到四书:儒学典据嬗变及其意义——兼论朱子对禅佛思想挑战的回应
界定并延伸儒学之界限:朱熹论科学与超自然主题
从”存在空间”论朱子的身心空间观及人安居于天地之论述
朱子的格致论及其与科学的关系
朱子穷理学在德川末期的物理化
朱子对“道心”、“人心”的诠释
罗整庵的”人心道心”说
朱熹的诗和诗论
朱熹咏梅诗词意蕴探赜
亲亲互隐观念、亲属容隐制度在古代及现代的意义
《旧唐书·姜师度传》笺证稿
十九世纪初期松江地区的度量衡及折算标准
台湾文学研究:选题与史料的查考和使用——以《诗畸》为中心的讨论
台湾史料钩沉(一)
厦门大学国学研究院章程
稿约
厦门大学国学研究院集刊(第一辑) 节选
20世纪20年代的厦门大学国学研究院,是继北京大学研究所国学门和清华研究院国学门之后,我国高校建立的又一重要的国学研究机构。它的创办,体现了厦门大学注重学术研究、兼顾中学与西学而以整理国学为重的办学宗旨,也是初创时期的厦门大学对当时整理国故、振兴国学的学术潮流的积极响应。
厦门大学国学研究院集刊(第一辑) 相关资料
元顺帝至正六七年时,教皇专使马黎诺里(Marignolli)遇刺桐记其地有芳济各派教堂三所,皆不言有聂思托里派。任神父谓吾辈所见之十字神像,为聂思托里派,似无根据,吾意以为元时芳济合派之遗物也。归寓后,示神父以清光绪十五年,鄂城崇正书院刊印之《真福和德理传》(Travels of Friar Odoric),传前《导言记》“有十字架碑三。其一于万历己未年(万历四十七年公历一六一九),在泉州南邑西山下出地,崇桢戊寅年(十一年西一六三八)募勒。其二在泉州城水陆寺中,为大司寇苏石水先生之太封翁所得,于崇祯十一年二月中教友见之。于耶苏受难瞻礼之前日,奉人圣堂。其三在泉州仁风门(东门)外三里许,东湖畔。旧有东禅寺。离寺百步许,有古十字石,在田侧泥泞中。雨淋日炙,苔藓层封,过者不问,见者不识。忽于崇祯十一年二月,耶苏复活之四日,有教友因扫墓见之,遂于三月望前,邀集信辈,恭奉人堂。因问神父,所有三石,是否即在其教堂内。神父答彼亦闻人言此事矣。彼今所居之教堂,仅有三十七年历史。当彼接收筑理此堂时,毫不知有古代遗物存在。明末清初时,泉州或另有天主堂,后经雍正帝驱逐教士,而堂亦被毁;彼时教堂地址何在,及存石何往,皆已无可探悉。泉州城又有英美耶苏教堂两处。建设已六十年。其堂教士,对于此事,亦全不知。午餐后,复往奏魁宫。万里将前所见之古基督教神像摄影,以留纪念。摄影毕后,复往开元寺东塔,拓塔底释迦佛事迹,而拓工不至,候至晚乃归寓。
次日,即十一月二日上午,任神父率余辈参观其西城启明女学,及国学专修院之新建筑。其设计绘图,皆神父亲自为之。三级高校,巍巍人云,在全城中,实为第一。余等升至屋顶高台远眺,全城风景,尽在目中。城为椭圆形,东西长,南北狭,共有七门。南门附近,城墙已拆。城内富户住宅甚多,宅中多有园庭,花木蓊郁。吾昔读《拔都他游记》,谓泉州人家多花园,占地甚广,故城市甚大。今见情形,尚无异于数百年前外国人之记载也。城市未改,而繁盛已非昔日比矣。向东远眺,可望见海。据云,距城仅二三十里耳。当宋元之世,泉州为世界第一大商埠。刺桐城之名,见之于《马哥孛罗游记》,《和德里游记》,《马黎诺里奉使东方录》,《拔都他游记》,俱言为世界第一商港。外国贾客蚁聚,番货菅集于此;由中国往外国,由外国来中国,莫不于泉州放洋登陆:马哥孛罗,马黎诺里,回欧洲,自刺桐放洋;孟德高维权,鄂多力克,及拔都他来中国,先抵刺桐港登陆:盖宋元时代之上海也;
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