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21世纪汉语方言语法新探索-第三届汉语方言语法国际研讨会论文集 版权信息
- ISBN：9787810799805
- 条形码：9787810799805 ; 978-7-81079-980-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
21世纪汉语方言语法新探索-第三届汉语方言语法国际研讨会论文集 内容简介
本书稿由国际研讨会优秀论文集选摘结集而成。主要介绍了各地汉语方言语法研究取得的进步以及汉语方言语法研究的形势。有关研究的深入，极大地丰富了汉语语法学的语料宝库，具有方法论及语言类型学的意义。
21世纪汉语方言语法新探索-第三届汉语方言语法国际研讨会论文集 目录
前言 汉语方言语法研究的现状与思考
语言接触与类型学研究
汉语方言正反问的类型学比较
汉语方言中动词重叠的差别
马、泰两国粤语中的“Ⅱ左”
在海南回辉话里可见到的汉语语法的影响
语言演变及语法化研究
方言语法结构变异中的重音标志例释——以“是”任指义的发展线索为例
早期粤语从“在zhoi”到“（口系）hai”的演变过程及其原因
汉语“动叠+补”结构的共时比较和历时考察
从几个标记助词看赣方言与近代汉语的关系
山西方言名词化标记的来源
方言语义范畴研究
广州话趋向范畴的表意分布
湖南祁东话表示双数的“两个”
鄂东方言的时间量范畴
时体研究
赣东北方言中动词完成体标记的形式、功能及其类型
魏县方言中具有两种语音形式的“了”
河南汝南话的“了1”和“了2”
南昌方言动词“着”的语篇功能及其时体意义
疑问句研究
上海话疑问成分“吖戈”的语义及句法地位
近百年来北京话正反问动态研究
陕县方言的选择问句
反复问句——否定动词“没得”（“没有”）向否定副词转换的枢纽
东北官话的应答词语
虚词研究
上海话“侪”与普通话“都”的异同
广州话的句末语气词“来”
论晋语中句子后部的隐含与句中虚词的语气词化
“仲添”真的亲如一家吗——从粤语的“仲”谈起
粤语语气副词“够”
汉语方言的时间副词“将”
益阳方言的结构助词“的”
钟山平话的三个被动标记词
“死去元知万事空”等诗句之“去”的方言诠释
结构与句式研究
两种“给”字系统与清代南北官话——兼谈鲁迅与赵树理作品中的“给”字使用差异
惠安方言带动态助词的单宾句
“给予义动词+直接宾语+间接宾语”句式在现代汉语方言中的分布及其历史来源
湖南衡东新塘话的量名结构
河南林州方言的“V上来”和“V上来了”
构词与小称研究
重叠构词法：语序规则、音韵规则、响度规则——以苏州话为例
昆明方言四音格状态形容词
……
后记
语言接触与类型学研究
汉语方言正反问的类型学比较
汉语方言中动词重叠的差别
马、泰两国粤语中的“Ⅱ左”
在海南回辉话里可见到的汉语语法的影响
语言演变及语法化研究
方言语法结构变异中的重音标志例释——以“是”任指义的发展线索为例
早期粤语从“在zhoi”到“（口系）hai”的演变过程及其原因
汉语“动叠+补”结构的共时比较和历时考察
从几个标记助词看赣方言与近代汉语的关系
山西方言名词化标记的来源
方言语义范畴研究
广州话趋向范畴的表意分布
湖南祁东话表示双数的“两个”
鄂东方言的时间量范畴
时体研究
赣东北方言中动词完成体标记的形式、功能及其类型
魏县方言中具有两种语音形式的“了”
河南汝南话的“了1”和“了2”
南昌方言动词“着”的语篇功能及其时体意义
疑问句研究
上海话疑问成分“吖戈”的语义及句法地位
近百年来北京话正反问动态研究
陕县方言的选择问句
反复问句——否定动词“没得”（“没有”）向否定副词转换的枢纽
东北官话的应答词语
虚词研究
上海话“侪”与普通话“都”的异同
广州话的句末语气词“来”
论晋语中句子后部的隐含与句中虚词的语气词化
“仲添”真的亲如一家吗——从粤语的“仲”谈起
粤语语气副词“够”
汉语方言的时间副词“将”
益阳方言的结构助词“的”
钟山平话的三个被动标记词
“死去元知万事空”等诗句之“去”的方言诠释
结构与句式研究
两种“给”字系统与清代南北官话——兼谈鲁迅与赵树理作品中的“给”字使用差异
惠安方言带动态助词的单宾句
“给予义动词+直接宾语+间接宾语”句式在现代汉语方言中的分布及其历史来源
湖南衡东新塘话的量名结构
河南林州方言的“V上来”和“V上来了”
构词与小称研究
重叠构词法：语序规则、音韵规则、响度规则——以苏州话为例
昆明方言四音格状态形容词
……
后记
展开全部
21世纪汉语方言语法新探索-第三届汉语方言语法国际研讨会论文集 节选
语言接触与类型学研究
汉语方言正反问的类型学比较
一 汉语方言类型的纵横观
关于汉语方言的划分，我们首先应树立一个应用观念，即根据不同的目的，可能采用不同的角度或标准，并将得出完全不同的结论。其次还应树立一个层次观念，即汉语的各个方言实际上不是处于同一历史层面上的，划类应该体现出历史发展理念。
从类型学角度，汉语方言可以采用横向分类和纵向分型的办法。横向分类，主要考虑地域的毗邻与隔离；纵向分型，主要考虑历史的传承与分合。我们主张将这两个方面结合起来考察，因为这样也许更能显示汉语方言类型学研究的意义。
1.1 关于汉语方言的大区
汉语方言学界历来有南北“两分说”和南北中“三分说”之别。我们不主张把汉语方言简单地分为南、北两大区，因为这样的分法无法合理解释许多方言现象，特别是南方方言内部的一些重大差异现象；但是也不同意分为南、北、中三个方言区，因为这样的分法常常会掩盖中部和南部的不少共同之处。
在我们看来，现代汉语的方言，首先可以区别为两个大区：北方方言和南方方言。基本上以长江为分界线。长江以北为北方方言，或者叫做北部方言，以黄河为核心地带；长江以南为南方方言。南方方言可以再细分为南部方言和中部方言。长江流域的吴方言、湘方言以及后来南下插入的赣方言，基本上属于中部方言；而珠江流域以及东南沿海的粤方言、闽方言和客家方言属于南部方言。这样就把汉语方言先按照南北一分为二，再把更加复杂的南方方言按照长江流域和珠江流域一分为二，从而形成北方方言、南方方言（中部方言和南部方言）两个层次的三个方言大区。这样的区分主要出于以下几个方面的考虑：
1.1.1 方言可懂度。一般来说，北方方言区的人**次听中部方言虽然有困难，但多多少少可以听懂一部分，可懂度占20％～40％；而如果听南部方言，则基本上听不懂，即使有少数几个词语好像明白了，其可懂度也只有10％～20％。
……
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