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社会科学总论

人文中国学报.第14期

作者：香港浸会大学《人文中国学报》

出版社：上海古籍出版社出版时间：2008-09-01

开本： 32 页数： 439 页

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人文中国学报.第14期版权信息

ISBN：9787532550340
条形码：9787532550340 ; 978-7-5325-5034-0
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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社会科学总论

人文中国学报.第14期内容简介

　　本书为香港浸会大学所编《人文中国学报》之第十四期，所选中国戏剧与宗教国际学术研讨会论文四篇，集中讨论宗教仪式在中国古代戏剧形成初期所起的发生学意义上的作用。论文十篇，以文史哲等方面一些较有意义的兴趣点为基点，视域贯古今，通中西，虽大多为小的话题，但其论证方法之开放、结论之通透都可以给文史研究者以诸多启示。另有书评四篇，选取近年学界较有代表性的专著，评论者在着重评价其学术贡献的同时，也指出了这些著作中的瑕疵。　　中圃戲劇舆宗教国際學術研討會一一論文選輯　　(香港浸會大學中文系及宗哲系主辦2007年9月12日至13日)　　中國戲劇在道教、佛教儀式的基礎上產生的途徑　　簡論宗教與戲劇之關係一一以儺寺廟劇場與元明清雜劇為論述内容　　儀式與戲劇一一以鬼魂为中心的觀察　　一點情千場影戲一一論《南柯夢》裹的視覺與宗教啟悟的關係　　论文　　范仲淹與慶曆科舉改革　　《文心雕龍》中“文”的多重含義及劉勰文學理論體系的建立　　論《三禮》主體名式和類旨　　略論紀昀的《玉臺新詠》研究　　《頭陀寺碑文》所用佛典與《涅槃無名論》之真偽　　小說家詩歌的另一種風采一一劉鹗《鐵雲詩存》詩學生態審美　　方東美與懷特海哲學　　西漢初年的正統性問題　　從“感物”到“體物”一一晉宋詩學的重要發展　　章太炎的白話文立場探析　　夢裹不知身是客一一重讀脂評　　書評　　《域外漢籍叢考》　　《明代後期士人心態研究》　　《〈全明詞〉補編》　　《佛教與基督教對話》

人文中国学报.第14期目录

中国戏剧舆宗教国际学术研讨会——论文选辑（香港浸会大学中文系及宗哲系主办2007年9月12日至13日）中国戏剧在道教、佛教仪式的基础上产生的途径简论宗教与戏剧之关系——以傩寺庙剧场与元明清杂剧为论述内容仪式与戏剧——以鬼魂为中心的观察一点情千场影戏——论《南柯梦》裹的视觉与宗教启悟的关系论文范仲淹与庆历科举改革《文心雕龙》中“文”的多重含义及刘勰文学理论体系的建立论《三礼》主体名式和类旨略论纪昀的《玉台新咏》研究《头陀寺碑文》所用佛典与《涅盘无名论》之真伪小说家诗歌的另一种风采——刘鹗《铁云诗存》诗学生态审美方东美与怀特海哲学西汉初年的正统性问题从“感物”到“体物”——晋宋诗学的重要发展章太炎的白话文立场探析梦裹不知身是客——重读脂评书评《域外汉籍丛考》《明代后期士人心态研究》《〈全明词〉补编》《佛教与基督教对话》

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人文中国学报.第14期节选

《人文中国学报》为香港浸会大学所编《人文中国学报》之第十四期，所选中国戏剧与宗教国际学术研讨会论文四篇，集中讨论宗教仪式在中国古代戏剧形成初期所起的发生学意义上的作用。论文十篇，以文史哲等方面一些较有意义的兴趣点为基点，视域贯古今，通中西，虽大多为小的话题，但其论证方法之开放、结论之通透都可以给文史研究者以诸多启示。另有书评四篇，选取近年学界较有代表性的专著，评论者在着重评价其学术贡献的同时，也指出了这些著作中的瑕疵。

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