扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
传习录
-
>
无障碍阅读典藏版:庄子全书
-
>
素书
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界价值
-
>
王阳明全集(全四册)
-
>
生活与忆念
-
>
名家小全集(4册)
新国学-(第七卷) 版权信息
- ISBN：9787807521907
- 条形码：9787807521907 ; 978-7-80752-190-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
新国学-(第七卷) 本书特色
本书是第7卷《新国学》，书中具体收录了：《蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思》、《“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想》、《唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵》、《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》等研究文章。
新国学-(第七卷) 内容简介
本书是第7卷《新国学》，书中具体收录了：《蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思》、《“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想》、《唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵》、《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》等研究文章。
新国学-(第七卷) 目录
续论“泰山治鬼”说与中国冥府的形成与演变
从《武》、《三象》至《大武》看周公制礼作乐——周乐之系统研究之三
《荆楚岁时记》的撰述、文本及其文化背景
蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思
差异与分化：对汉代“文人群落”的历史考察
汉魏六朝诗中的“惊风”
“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想
九日诗裹的悲秋传统
敦煌佛教歌辞作者考辨二题
唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵
宋代鼓子词与道情关系刍论
建除体初探
“神童”时代（上）：杨亿
韩琦与庆历新政
嘉佑三年“建安太守”小考
林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论
钱谦益降清心态探析
汉待诏考
《庄子》“梦”的解析
清代笔记名著《茶余客话》的文献价值
西学东来与黄人《普通百科新大辞典》的编纂
稿约
从《武》、《三象》至《大武》看周公制礼作乐——周乐之系统研究之三
《荆楚岁时记》的撰述、文本及其文化背景
蔡琰的号啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思
差异与分化：对汉代“文人群落”的历史考察
汉魏六朝诗中的“惊风”
“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想
九日诗裹的悲秋传统
敦煌佛教歌辞作者考辨二题
唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵
宋代鼓子词与道情关系刍论
建除体初探
“神童”时代（上）：杨亿
韩琦与庆历新政
嘉佑三年“建安太守”小考
林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论
钱谦益降清心态探析
汉待诏考
《庄子》“梦”的解析
清代笔记名著《茶余客话》的文献价值
西学东来与黄人《普通百科新大辞典》的编纂
稿约
展开全部
新国学-(第七卷) 节选
绩论“泰山治鬼”说与中国冥府的形成舆演变
乐保群
内容摘要：太山治鬼之说是起于汉魏之际，为民间方士借鉴佛教地狱观念而创建的中国本土的冥府体系。此后佛教、道教兴起，都试图建立自己的冥府体系以取代或包容之。由于道教的罗酆体系封太山体系的明显排斥，所以不能得到民间信仰的支持，终于自行隐没。而佛教试图包容太山体系，*后形成了名分为阎罗而本质上沿袭太山的中国化的十殿阎罗体系。但另一方面，借助于北宋朝廷对东岳大帝的推崇，失去名分的太山体系又变形为东岳大帝为冥界主者，而以阎罗为下属的东岳一阎罗体系。
……
商品评论(6条)
书友推荐
- >
罗曼·罗兰读书随笔-精装
罗曼·罗兰读书随笔-精装
¥17.4¥58.0 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥9.3¥19.0 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0 - >
推拿
推拿
¥12.2¥32.0 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥9.8¥32.8 - >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥8.9¥29.8 - >
我从未如此眷恋人间
我从未如此眷恋人间
¥24.9¥49.8 - >
月亮与六便士
月亮与六便士
¥18.1¥42.0
