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大学语文 内容简介
本书为主要针对应用型本科二级院校的非中文专业的大学语文课程教材。作者充分考虑了使用此书院校的实际情况，筛选数百篇作品，精选出60余篇，并为每一篇编写了阅读提示、思考题、阅读链接等。
内容上包括作品赏析和应用写作两部分，不但考虑到提高大学生的人文素养，同时保证了学生们在求学和就业方面会接触到的各种应用文体写作。既强调人文性，又强调实用性。与以往出版的同类教材相比，本书的体例设计比较新颖，内容设计在60课时左右，即一学期的学时可以完成，非常适合在大学一年级开设此门课程的院校师生使用。
大学语文 目录
文学鉴赏篇
**部分 中国古代文学
《子衿》
《野田黄雀行》
《寄东鲁二稚子》
《阁夜》
《登快阁》
《菩萨蛮·书江西造口壁》
《双调·清江引》
《木兰花·拟古决绝词》
《秋心三首》（其一）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《吴起列传》
《与朝歌令吴质书》
《恨赋》
《石涧记》
《祭石曼卿文》
《记承天寺夜游》
《题孔子像于芝佛院》
《李寄斩蛇》
《世说新语》（一则）
《牡丹亭·寻梦》
《俞伯牙摔琴谢知音》
《风雨夕闷制风雨词》
《卖蒜叟》
第二部分 中国现当代文学
《寻梦者》
《太阳》
《归宿》
《亚洲铜》
《土碗》
《祈求幸福》
《谈读书》
《自传：文学生活五十年》
《“自由”谈》
《嘴的种类与功能》
《生命需要等待》
《傅雷家书》（一则）
《爱》
《浦市》
《出关》
《鞋》
《红门（二）》
《冰雪美人》
《天下**楼》（节选）
第三部分 外国文学
《奥德赛》（节选）
《对岸》
《凡·高书信》（二则）
《我为何而生》
《夜行的驿车》
《热爱生命》
《讲演词》
应用写作篇
读后感
调查报告
求职简历
求职信
学术论文
编后记
**部分 中国古代文学
《子衿》
《野田黄雀行》
《寄东鲁二稚子》
《阁夜》
《登快阁》
《菩萨蛮·书江西造口壁》
《双调·清江引》
《木兰花·拟古决绝词》
《秋心三首》（其一）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《吴起列传》
《与朝歌令吴质书》
《恨赋》
《石涧记》
《祭石曼卿文》
《记承天寺夜游》
《题孔子像于芝佛院》
《李寄斩蛇》
《世说新语》（一则）
《牡丹亭·寻梦》
《俞伯牙摔琴谢知音》
《风雨夕闷制风雨词》
《卖蒜叟》
第二部分 中国现当代文学
《寻梦者》
《太阳》
《归宿》
《亚洲铜》
《土碗》
《祈求幸福》
《谈读书》
《自传：文学生活五十年》
《“自由”谈》
《嘴的种类与功能》
《生命需要等待》
《傅雷家书》（一则）
《爱》
《浦市》
《出关》
《鞋》
《红门（二）》
《冰雪美人》
《天下**楼》（节选）
第三部分 外国文学
《奥德赛》（节选）
《对岸》
《凡·高书信》（二则）
《我为何而生》
《夜行的驿车》
《热爱生命》
《讲演词》
应用写作篇
读后感
调查报告
求职简历
求职信
学术论文
编后记
展开全部
大学语文 节选
子衿
《诗经·郑风》
青青子衿①，悠悠我心②。纵我不往，子宁不嗣音③?
青青子佩④，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮⑤，在城阙兮⑥。一日不见，如三月兮。
[注释]
①衿：衣领。
②悠悠：形容思念不已。
③宁：岂、难道。嗣音：寄送音问。
④佩：系玉佩的带子。
⑤挑、达：往来徘徊。
⑥城阙：城门两旁的观楼。
[阅读提示]
《子衿》是《诗经·郑风》中的作品。《诗经》收录了西周初至春秋中叶大约五六百年间的305篇诗歌，是我国**部诗歌总集，分为风、雅、颂三大类，一般认为这三者的区分与音乐有关。“风”指乐歌，“国”指地区、方域，《诗经》中有十五国风，即周南、召南等15个地区的乐歌，共160篇；“雅”是正的意思，指表现王朝正统内容的西周京畿地区的乐歌，包括《大雅》31篇和《小雅》74篇；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌，包括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》5篇。《诗经》的作者包括从贵族到平民的各阶层人士，绝大多数已不可考，一般认为国风多为民歌，小雅的作者多为中下层官吏，大雅和颂的作者多为周王朝公卿贵族。
《子衿》所出自的《郑风》，是春秋时期的作品。郑国故地在今河南省郑州市南及新郑市一带。在当时的华夏诸侯国中，郑国的音乐文化较为发达，民间男女风习也比较自由开放，郑国的都城新郑还流传着青年男女在溱、洧两岸游春的习俗。《郑风》多关涉爱情，与此有关。
《子衿》是一首爱情诗，它生动地刻画了一位女子对情人百般思念的心理。诗只有短短三章，但流传广泛且久远，“青青子衿，悠悠我心”、“一日不见，如三月兮”等诗句，人们至今仍喜于诵读。汉代阐释《诗经》的重要文献《毛诗序》认为此诗：“刺学校也，乱世则学校不修焉。”《毛传》则释曰：“青衿，青领也，学子之所服。”由于汉人说诗影响深远，诗中“青衿”一词后来成为了读书人的代称。但《毛诗序》的这一解释从诗歌本身是得不到印证的，是出于政治教化目的对诗义的曲解。此诗从字面上看，当是男女相悦之辞。
……
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