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北京通趣说老北京

北京通趣说老北京

作者:施连芳
出版社:中国工商出版社出版时间:2008-01-01
开本: 16开 页数: 304
本类榜单:历史销量榜
中 图 价:¥10.7(3.6折) 定价  ¥29.8 登录后可看到会员价
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北京通趣说老北京 版权信息

  • ISBN:9787802152212
  • 条形码:9787802152212 ; 978-7-80215-221-2
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

北京通趣说老北京 本书特色

老北京,恰如一本大百科全书,它既能给人们提供丰富有益的宝贵知识,又能让人们体验到香醇味厚的文化享受。本书采用了赵先生、钱先生两位“北京通”一问一答聊侃的方式撰写,让读者在通俗风趣的语言中了解老北京的历史文化内涵和底蕴。相信这本书对人们了解、认识和研究古都北京,多少能够提供一些值得参考的资料,亦相信本书会受到各方面人士的欢迎和喜爱。

北京通趣说老北京 内容简介

京城尤其是皇宫,以其森严的权威,而*为神秘和令人敬畏,也以其无尚的光华荣耀而成为*令人向往和梦寐以求的所在。共产党领导的新中国,让古老、神秘、威严的北京城焕发出崭新的光彩,同时不断地向全世界展示着中华民族传统文化历久弥新的魅力。为了让更多的国人和全世界人民全面了解认识历史文化古都——老北京,本书采用了赵先生、钱先生两位“北京通”一问一答聊侃的方式撰写,让读者在通俗风趣的语言中了解老北京的历史文化内涵和底蕴。

北京通趣说老北京 目录

**章 元世祖忽必烈与元大都城门/1 一 元世祖忽必烈/2 二 忽必烈与元大都城门/3第二章 明成祖朱棣与北京的内城、外城和十六座城门/7 一 明成祖朱棣/8 二 龙子蠵龟驮燕王朱棣过江坐天下/9 三 老北京的“内城”、“外城”和十六座城门/10第三章 京城的九座城门/13 一 京城九座城门,相当讲究对称/14 二 京城九座城门中的五座城门更名的由来/15 三 京城九座城门各自趣味性的说法/17 四 京城的九门城楼始建于何时/22 五 正阳门城楼匾,其“门”字为什么没有钩/23第四章 北京著名的天地日月坛/25 一 自古始,天地日月,从未间断过对人类做贡献/26 二 北京为什么会出现南有天坛/28 三 内斋宫和外斋宫的由来/31 四 从蓝黄绿黑四色琉璃瓦的应用说起/33 五 北京为什么会出现北有地坛/35 六 北京为什么会出现东有日坛、西有月坛/37第五章 北京中轴线上的万春亭和钟鼓楼/41 一 中轴线/42 二 中轴线上的万春亭/43 三 中轴线上的钟鼓楼/47 四 北京著名的大钟寺和永乐大钟/51第六章 北京著名的天安门/55 一 承天门/56 二 清顺治八年更名“承天门”为“天安门”/58 三 天安门城楼面阔九间,是有一定的讲究的/59 四 因为出于统治者的需要,所以承天门需要改名/60 五 雄伟壮丽的天安门建筑,其设计者究竟是谁/61第七章 天安门前点缀性的精美建筑/63 一 说古探幽寻“桥”踪/64 二 北京天安门前著名的金水桥/65 三 金水桥杰作,是出自能工巧匠杨琼之手/67 四 金水桥前面东西两侧,左右对称的华表和石狮子/67第八章 天安门南面原有的建筑和著名的棋盘街厂71 一 天安门南面原有的建筑/72 二 千步廊、龙门、虎门与进士题名碑/72 三 棋与北京著名的棋盘街/75第九章“真龙天子”·皇帝·龙袍·皇后与妃嫔/79 一 “真龙天子”的由来/80 二 皇帝·龙袍/82 三 皇后与妃嫔/85第十章 北京皇宫紫禁城的概况/87 一 紫禁城的建筑范围和基本特征/88 二 外朝和内廷/90 三 紫禁城的角楼和护城河/91 四 紫禁城里点缀性的鎏金铜狮子和门海/93第十一章 紫禁城外朝的主要建筑/97 一 金銮殿/98 二 午门和太和门/104 三 紫禁城中和殿与严嵩/108 四 紫禁城保和殿与国宝云龙阶石/109 五 紫禁城文华殿和武英殿/111第十二章 后宫·孝庄文皇后·铜壶滴漏/115 一 后宫的主要建筑——乾清宫、交泰殿、坤宁宫/116 二 慈宁宫与孝庄文皇后/117 三 古代计时仪器——铜壶滴漏/119第十三章 皇家禁苑中南海/123 一 中南海溯源/124 二 中南海瀛台与三神山/126 三 北京的先农坛与中南海的丰泽园/127第十四章 北海公园的造园装景/131 一 北海公园的永安桥/132 二 北海公园里的装景,其重点在白塔山/133 三 白塔山南面的装景/135 四 白塔山西面的装景/139 五 白塔山北面的装景/141 六 白塔山东面的装景/145第十五章 颐和园的基本概况、装景艺术及前身的演变/147 一 颐和园的基本概况/148 二 颐和园的装景艺术/149 三 万寿山和昆明湖前身的演变/152 四 颐和园的前身,名为清漪园/153第十六章 颐和园内著名的仁寿殿、乐寿堂、玉澜堂、听鹂馆、宜芸馆/157 一 颐和园内著名的仁寿殿/158 二 颐和园乐寿堂与庭院内的怪石“青芝岫”趣闻/161 三 颐和园玉澜堂与百日维新/164 四 颐和园的绮丽和宜芸馆、听鹂馆/166第十七章 昆明湖北岸的精美建筑——长廊/169 一 颐和园著名的长廊/170 二 长廊彩画故事列举/176第十八章 颐和园的中心建筑和万寿山的主体建筑及两侧的装景/187 一 颐和园全园的中心建筑——排云殿/188 二 颐和园万寿山的主体建筑——佛香阁/191 三 万寿山东西两侧装景点缀性建筑/193第十九章 景福阁与重阳节及谐趣园趣谈/195 一 景福阁与九月重阳节趣谈/196 二 颐和园的园中之园——谐趣园/198第二十章 昆明湖与其东侧及西堤的造园装景/203 一 颐和园十七孔桥/204 二 昆明湖水上石舫/205 三 颐和园西堤六桥/207 四 漫话昆明湖东侧的铜牛和西堤的耕织图/210 五 颐和园昆明湖中的“三岛”/215第二十一章 北京与佛教的关系/219 一 取“大乘”和“小乘”命名的北京街巷地名/220 二 何谓“大乘”和“小乘”/221 三 大佛寺及以“大佛寺”、“寺”命名的北京街巷地名/222 四 北京的四大金刚、哼哈二将和布袋和尚趣谈/227 五 北京的佛像/230第二十二章 北京的古庙,235 一 庙和祠的演变/236 二 北京独有的一座皇家祭祖用的太庙/237 三 北京的文庙——孔庙/239 四 北京的武庙——关帝庙/241 五 北京的灶君庙/243 六 北京著名的药王庙/244第二十三章 北京的古塔/249 一 辽代天宁寺塔/250 二 辽代良乡塔/251 三 元代妙应寺白塔/252 四 明代真觉寺金刚宝座塔/254 五 北京著名的银山塔林/256第二十四章 北京的古碑刻、古牌坊、牌楼/261 一 北京的古碑刻/262 二 谈谈北京的古碑坊、牌楼/265第二十五章 北京著名的“燕京八景”/275 一 北京“燕京八景”的由来/276 二 北京著名的“燕京八景”/277第二十六章 北京的白龙潭和妙峰山/299 一 北京的白龙潭/300 二 北京的妙峰山与“爬山虎”/303
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北京通趣说老北京 节选


    我们伟大祖国的首都——北京,不仅是毫不逊色于纽约、巴黎、伦敦、
东京的现代化国际性大都市,而且是闻名世界的历史文化名城。老北京的
历史十分悠久,早在数百万年前就有人类在此生息繁衍。春秋战国时代,这
里是燕国的都城。自古“燕赵多慷慨悲歌之士”,留下了无数令人神往的动
人传说。自元代至今,北京作为全国的首都,逐步成为我国的政治文化中
心。
    1 26 7年,元世祖忽必烈下令修建大都城,“京城方六十里……分十一
门”。明成祖朱棣于永乐年间又下旨大规模修建北京城,基本形成今日北京
城的格局规模。北京城的修建非常典型地体现了我国传统的建筑文化特
色。这集中表现在:城建格局相当完整对称,且具有城套城的突出特征,既
有重城即外城(亦称外罗城,或日帽子城),又有内城(亦称京城);京城内
又有皇城,皇城又套着紫禁城(亦称大内,俗称皇宫)。
    整体上看.北京城是一个以紫禁城为中心,东西南北对称的庞大建筑
群。贯通全城南北一条中轴线:南到永定门,北到钟鼓楼。以紫禁城为中心,
城的东面,朝阳门外,有日坛(亦称朝日坛);城的西面,阜成门外,有月坛
(亦称夕月坛);城的南面,有天坛;城的北面,有地坛。天安门的两侧,为“左
祖右社”,即东为太庙(今日北京劳动人民文化宫),西为社稷坛(今日北京
中山公园)。中轴线的北端,建有向全城报时用的钟楼和鼓楼等。这种典型
的中国式的建筑格局,无处不体现着博大精深的民族文化内涵。皇宫紫禁
城,以及中南海、北海、景山、颐和园等皇家禁苑,更是封建社会皇权文化的
极端体现。此外,老北京的城门、古庙、古塔、古碑刻、古牌坊牌楼、“燕京八
景”……无数的人文名胜和自然景观。则无不蕴藏着丰富的文化趣味和深
 邃的民族精神。
    对于近代以前的国人来说,京城尤其是皇宫,以其森严的权威,而*为
神秘和令人敬畏.也以其无尚的光华荣耀而成为*令人向往和梦寐以求的
所在。共产党领导的新中国,让古老、神秘、威严的北京城焕发出崭新的光
彩.同时不断地向全世界展示着中华民族传统文化历久弥新的魅力。
    改革开放以来,首都北京与全国许多城市一样,发生了举世瞩目的巨
大变化。特别是2008年奥运会即将在北京举行,北京将更加引起全世界的
关注。为了让更多的国人和全世界人民全面了解认识历史文化古都——老
北京,本书采用了赵先生、钱先生两位“北京通”一问一答聊侃的方式撰写,
让读者在通俗风趣的语言中了解老北京的历史文化内涵和底蕴。
    相信这本书对人们了解、认识和研究古都北京,多少能够提供一些值
得参考的资料.亦相信本书会受到各方面人士的欢迎和喜爱。老北京,恰如
一本大百科全书,它既能给人们提供丰富有益的宝贵知识,又能让人们体
验到香醇味厚的文化享受。正因如此,谁也无法完全地描述与表达她的方
方面面。由于笔者知识及水平有限,书中难免会出现这样那样的缺点错误,
敬希读者朋友们帮助指正。
    施连芳高桂莲
    2007年12月于北京

五紫禁城文华殿和武英殿
    赵先生问:
    人们说:反映皇宫紫禁城的基本概况,除了外朝和内延,角楼和护城河,以及
  皇宫紫禁城的重点建筑——太和殿、中和殿、保和殿而外,还有前朝或日外朝的文
  华殿和武英殿,亦应包括在内。所以,这里请您将文华殿和武英殿给我说一说。
    钱先生答:
    好!我给您说一说。
    皇宫紫禁城里,不论是外朝(亦称前朝),还是内廷的后宫里,所有的宫殿、楼阁等,
  都是由一般的宫殿、楼阁而逐渐发展演变而来的。因此,很有必要将楼阁先说一说。
    ·楼的妙用·
    “楼”,属于我国古代的一种高层建筑。它的形式有城楼、箭楼、角楼、钟楼、鼓
  楼等。
    城防系统的一部分    我国古代的城镇,大多有一套完整的防御系统。就是
  说,除了用砖包砌城墙、城门而外,还修建有千斤闸、护城河、吊桥、敌楼。城门上有
  城楼,大的城门前有瓮楼(亦称月城),有的还有箭楼。比较大的城,四隅还有角楼。
  典型的例子,如老北京外城和内城共有十六门,不仅城门上有城楼,而且在大城门
  外,还有一道用来保护城门的半圆形或方形的城闰,亦称瓮城。
    总之,城门上的城楼的应用,主要是为防御外敌。有的城楼前面,还有一座箭
 楼,保存下来的,如天安门广场南面的正阳门箭楼和老北京内城北面的德胜门箭
  楼,以及东便门的东南角楼,均为京城守军抵御外敌的战斗堡垒。
     统一报时之所    在古代,我国各地比较大的城,均有钟楼和鼓楼。如北京地
 安门外大街,至今仍耸立着两座楼,均为明清两代向北京全城击鼓撞钟统一报时
   的地方。
     登高赏景之佳处    供人们登高赏景、赋诗作画的“楼”。在我国较有代表性
 的是湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、江西的滕王阁,三者并称为江南三楼阁。如今
 重建的壮丽辉煌的黄鹤楼拔地而起,耸立在长江大桥的武昌桥头。六十个翘角层
 层凌空.尤其是楼的各层排檐起翘,势如黄鹤,展翅欲飞,既不失黄鹤楼传统的独
特造型.又比历代的旧楼更加雄伟壮观。
    ·阁的妙用·
    “阁”与“楼”一样,均属于古代高层建筑。由于这两种建筑形式非常接近,不易
辨认。所以,人们时常将“楼”和“阁”联系在一起,名日“楼阁”。诗人白居易的《长恨
歌》中就有“楼阁玲珑五云起”的诗句;古画《仙山楼阁》,更为典型,即将楼和阁视
为一体。
    阁与楼,其建筑形式,若与庄严肃穆、气魄宏伟的大宫殿相比较,虽然都显得
玲珑多姿、精丽美观,但二者的使用。却很不相同。楼,如城楼、箭楼、角楼、钟楼、鼓
楼等,而阁却别有一番妙用。
    为佛家用    自东汉明帝永平年间佛教传人中国后,为了适应佛家精神生活
的需要.佛殿造像艺术大师们,将佛像越造越大,越造越神奇,将佛像造得超出真
人若干倍。为了适应佛像越造越大的需要,高层、玲珑多姿、精丽美观的阁,逐渐被
佛家所占.被佛家所妙用。比较典型的例子,就是河北承德避暑山庄普宁寺中的大
乘阁与河北正定县隆兴寺内的大悲阁,以及北京雍和宫里的万福阁。在这三座阁
内配置的佛像.为全国*大的木制佛像和铜制佛像及贵重的檀香木制的*大佛
像。
    为收藏处    阁,这种精美古代建筑,不仅被佛家妙用,而且随着社会文化和
人们精神生活不断向前发展的需要,亦逐渐成为收藏珍贵书画、经书及功臣像的
地方。例如,珍藏四库全书的北京故宫文渊阁、东北沈阳的文溯阁,以及浙江鄞县
f今宁波市)范钦所修建的天一阁等,都是属于我国现存比较著名的藏书阁。
    为赏景处    阁也是点缀园林或登高赏景的好地方。如山东登州的蓬莱阁。
就是一座别具风格的古代滨海建筑。它构筑在海岸的悬崖绝壁上,千百年来.吸引
着无数的游客。苏东坡、董其昌、翁方纲等著名人物。都曾经登临过蓬莱阁,赏景赋
诗,刻石纪游。
    皇宫紫禁城外朝(亦称前朝)除三大殿外,其左侧(东面)有文华殿,右侧(西面)
有武英殿,以及崇楼和文渊阁等精美的建筑。其用途与内廷后宫里的那些宫殿、楼
阁等有所不同。
  ·文华殿.
  文华殿的位置
在东华门内。这座
精美的建筑与东华
门、主敬殿等组成
了一组独立的建筑
群。
  文华殿,建成
于明永乐年间。今
日人们观赏到的文
华殿,为清康熙年
间重建的,乾隆年
问又重修过。其主
殿,为南向五楹,单檐歇山顶。其台基前有丹陛、露台,设石阶左右各一座;其主殿
左右(东西)两侧,各有配殿五楹。
    文华殿,明初为太子书阁处,其殿顶覆盖的不是黄琉璃瓦,而是绿琉璃瓦。每
年经筵之日.皇帝自乾清官乘舆到文华殿,升座听讲官进讲。
    所谓“经筵”,追溯起来,始于宋代,是为皇帝讲解经传史鉴特设的讲席。自大学士、
翰林侍读学士、翰林侍讲学士至崇政殿说书皆得充任讲官,其他官员亦有兼任的。每
 年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢举日入侍,轮流讲读。(见《宋史·职官志二沩
 元明清三代仍沿袭之。
     文华殿还曾经发生过这样的历史性事件。崇祯十七年(清顺治元年,1644年)三
  月,李白成率农民起义军攻克北京后,进入了皇宫紫禁城,并且在文华殿召见京师
 城郊耆老,询问民间疾苦。
    到了民国时期,文华殿演变成为古物陈列所,陈列各代名人书画册叶卷轴等。
    ·武英殿·
 
     武英殿的位置在皇宫紫禁城前朝西路的西华门内。它不仅与东面的文华殿相
 对称、相呼应,而且与文华殿一样,与敬思殿、浴德殿等组成了一组独立的建筑群。



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