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沈阳故宫博物院院刊-2007(第四辑) 版权信息
- ISBN：9787101059441
- 条形码：9787101059441 ; 978-7-101-05944-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
沈阳故宫博物院院刊-2007(第四辑) 本书特色
《沈阳故宫博物院院刊(2007年第4辑)》由中华书局出版。
沈阳故宫博物院院刊-2007(第四辑) 内容简介
《沈阳故宫博物院院刊（2007年第4辑）》内容涉及清前期建筑，遗址调查报告，清前期史实的考证与述评，沈阳故宫院藏文物、清前期中朝关系、清前期语言文字及典籍考述等方面。通过对海城缸窑岭黄瓦窑遗址的整体调查，特别是对一区三号窑址的抢救性发掘、对采集到的一些带有文字标识的琉璃建筑构件，以及收集到的文字资料等分析研究，证明海城黄瓦窑在清代是个规模较大的官琉璃窑厂，它是专门为清代辽宁地区烧制皇家建筑构件的一个御用窑厂。
沈阳故宫博物院院刊-2007(第四辑) 目录
浅析沈阳故宫建筑木构的民族性和地域性
辽宁海城黄瓦窑遗址调查报告
关于明清皇宫冬季取暖的几个问题
皇太极“东宫妃”改嫁史事考
礼义征伐自天子出——清太宗时期宫廷典制的初创
清官皇子制度辑述
木兰秋猕主要礼仪述略
沈阳故宫院藏乾隆朝御用挂瓶及其文化内涵
从满文《辽史》的误译谈起——以“都苍山”和“陶猥思氏族部”为中心
图文并茂的《满洲实录》——从崇谟阁本《满洲实录》说起
中国思想对欧洲启蒙哲学的激励与开发
李朝质子在盛京问题的研究——兼谈清初盛京宫廷与李氏朝鲜的关系
皇太极时期清廷与朝鲜之间的特殊宗藩关系——以经济、文化交流为中心
满文创制前明代东北女真人的文字使用情况初探
刍议努尔哈赤与何和礼及其宗族的关系
迁都辽阳与大金汗国的快速发展
抚顺之战与努尔哈赤战术思想的形成
试论满族早期的关公信仰
建州女真古勒城的兴衰
在辽宁省世界遗产地第二届年会上的讲话——以世界一流的保护、管理、服务和利用为标准
以沈阳故宫为龙头打造辽宁省世界文化遗产品牌
独辟蹊径宫史新篇——评《清沈阳故宫研究》
关于“故宫学”及其在沈阳故宫研究之拓展——与沈阳故宫博物院院长武斌的对谈
辽宁海城黄瓦窑遗址调查报告
关于明清皇宫冬季取暖的几个问题
皇太极“东宫妃”改嫁史事考
礼义征伐自天子出——清太宗时期宫廷典制的初创
清官皇子制度辑述
木兰秋猕主要礼仪述略
沈阳故宫院藏乾隆朝御用挂瓶及其文化内涵
从满文《辽史》的误译谈起——以“都苍山”和“陶猥思氏族部”为中心
图文并茂的《满洲实录》——从崇谟阁本《满洲实录》说起
中国思想对欧洲启蒙哲学的激励与开发
李朝质子在盛京问题的研究——兼谈清初盛京宫廷与李氏朝鲜的关系
皇太极时期清廷与朝鲜之间的特殊宗藩关系——以经济、文化交流为中心
满文创制前明代东北女真人的文字使用情况初探
刍议努尔哈赤与何和礼及其宗族的关系
迁都辽阳与大金汗国的快速发展
抚顺之战与努尔哈赤战术思想的形成
试论满族早期的关公信仰
建州女真古勒城的兴衰
在辽宁省世界遗产地第二届年会上的讲话——以世界一流的保护、管理、服务和利用为标准
以沈阳故宫为龙头打造辽宁省世界文化遗产品牌
独辟蹊径宫史新篇——评《清沈阳故宫研究》
关于“故宫学”及其在沈阳故宫研究之拓展——与沈阳故宫博物院院长武斌的对谈
展开全部
沈阳故宫博物院院刊-2007(第四辑) 节选
故宫院藏乾隆朝御用挂瓶
及其文化内涵
李 理
内容提要：挂瓶包括壁瓶、轿瓶，它们是较为特殊的古代艺术品。明清时期的壁瓶、轿瓶
多由陶瓷、珐琅制成，做工精致，纹饰优美，主要为皇家宫廷和王公贵族所使用，或安置于宫
室墙壁，或悬挂于车轿之内，起着美化环境、陶冶性情的作用。本文一方面对沈阳故宫博物
院院藏的清官壁瓶、轿瓶作系统、深入的介绍，另一方面力图发掘这些壁瓶、轿瓶内在的文化
潜质，使读者通过这些古代艺术品直接触及古人的思想和智慧，以更多了解那些逝去的人文
精神。
关键词：沈阳故宫 清官原藏壁瓶器物研究 文化内涵
挂瓶包括壁瓶、轿瓶等，造型多呈扁平形状，通常以圆瓶或方瓶由中间剖分，制成背面为
平板式的两个半瓶；半瓶背板上制有小孔用以穿系和悬挂。壁瓶两者无严格界限，用
于宫室内的即为壁瓶，用于轿辇内的则称轿瓶。壁瓶器型制造及使用的历史起源于制瓷业
发达的宋代，在北宋著名的官、哥、汝窑即烧制有菱花壁瓶①。当时，随着宫廷和贵族府内陈
设艺术品瓷的大量出现，精美小巧的壁瓶被正式纳器制造业，以高档装饰品形式成为美
化宫室、府邸环境的专用器物。以后特别是明、清两朝逐渐成为了皇室及王公贵族府邸常用
的高档艺术品。它们大多以精美的瓷器或珐琅器制成，少数是以漆器制成。
清朝乾隆时期，由于国家进入“盛世”时代，同时，清高宗弘历出于对文化艺术品的特殊
喜爱，在不遗余力收藏历代传世书画、名瓷、古玉、鼎彝器物的同时，又不惜财力命内府大造
新瓷佳器，而且，由于他在承袭古代传统文化方面颇多努力，具备一定的诗文书画功力，因
此，内府奉旨所造的各类御用器物已不仅仅是宫内实用器和艺术品，许多精心制作的器物实
际还成为传统文化底蕴与内涵的特殊载体。本文通过对沈阳故宫博物院所藏十余件清乾隆
时期御制壁瓶、轿瓶的赏析，以使我们能更深入地了解这些器物外表的优美造型、精湛做工
及丰富华美的纹饰图案，特别是通过解读器物上那些风雅的题诗、赋词，而再现乾隆皇帝热
诚追求传统文化的天子情怀，以及在其影响下，当朝大臣、工匠们超越物质之上的文化理念
与思想追求。
一 沈阳故宫院藏壁瓶、轿瓶
沈阳故宫收藏清宫御用瓷制、珐琅制壁瓶、轿瓶的历史比较悠久，据清朝档案记载，早在
清代道光年间，盛京皇宫(沈阳故宫)内即收藏有清帝御用的壁瓶、轿瓶。当时，故宫翔凤阁
内曾收藏有此类御用器物，“保极宫陈设，雕朱漆嵌玉挂瓶壹件(上插琥珀花壹枝)”，另有“磁
胎洋彩福寿诗意轿瓶壹对”等①，从而证明了清宫壁瓶、轿瓶在当时即已为重要的宫内收
藏品。
沈阳故宫大量收藏清宫御用壁瓶、轿瓶的历史，是在上世纪50年代后。其时由北京故
宫博物院调拨大量清宫原藏瓷器、珐琅器中，即有不少御制的壁瓶和轿瓶。从沈阳故宫现藏
十余件瓷质、珐琅质壁瓶、轿瓶藏品实物来看，可以肯定为乾隆年制的有瓷质“乾隆款粉彩开
光御制诗壁瓶”一对、“乾隆款粉彩开光山水壁瓶”一对、“乾隆款粉彩花卉壁瓶”一对、“粉彩
大吉葫芦壁瓶”一对、“珐琅质乾隆御制句嵌珐琅蕉叶开光轿瓶”一件、“嵌珐琅御制句轿瓶”
一件、“嵌珐琅勾莲轿瓶”一对、“嵌珐琅云蝠大吉葫芦壁瓶”一对(见彩版4)。
这些精致的御用瓷制、珐琅制壁瓶、轿瓶因为一直深藏于宫内，基本保持完好。其中，瓷
制壁瓶大多为粉彩工艺制成，造型优美，瓷胎细腻，釉色华丽，充分反映出清乾隆时期景德镇
官窑场所制艺术品瓷的较高水平；珐琅制壁瓶、轿瓶则多由嵌珐琅工艺所制，器物表面五彩
绚丽，光彩夺目，另外，珐琅器物上除多数采用鎏金、抛光技术外，有的还采用錾刻、焊接、填
珐琅等工艺，更加增添了器物的美观性，也更多体现出清中期珐琅工艺的制造特色。
。 沈阳故宫所藏十余件乾隆时期御用壁瓶、轿瓶，可谓件件精美，款款脱俗，无论瓷器还是
珐琅器，每一件器物皆汇集了清代中期所流行的多种文化元素，其优美流畅的器物造形、高
超精湛的瓷器、珐琅器作工、丰富多彩的纹饰图案内容，都反映出清中期皇家内府独有的高
雅气息。
二
商品评论(14条)
- 主题：沈阳博物院
通过对海城缸窑岭黄瓦窑遗址的整体调查，特别是对一区三号窑址的抢救性发掘、对采集到的一些带有文字标识的琉璃建筑构件，以及收集到的文字资料等分析研究，证明海城黄瓦窑在清代是个规模较大的官琉璃窑厂，它是专门为清代辽宁地区烧制皇家建筑构件的一个御用窑厂。
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