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滇味文化 内容简介
本书以历史为经,文化发展为纬,广采素材,精心勾沉,细加整理,全面而系统地描绘了云南这块神秘土地的沧桑历史、风土人情、文化民俗、宗教信仰以及物华天宝,揭示出滇昧文化的真谛。全书分云南沧桑、民族文化、云南风俗、云南韵味、云南风情五篇,全景式介绍了云南各民族生活的各个方面。阅读本书,如徜徉云南大地,不断领略、欣赏滇味文化的神秘内涵,堪称一部关于滇味文化的百科全书。
滇味文化 目录
**章 历史沿革
第二章 史前遗迹
第三章 历史印痕
第二篇 民族文化
**章 云南汉文化
第二章 傣族文化
第三章 彝族文化
第四章 瑶族文化
第五章 阿昌族文化
第六章 哈尼族文化
第七章 白族文化
第八章 苗族文化
第九章 傈傈族文化
第十章 布朗族文化
第十一章 基诺族文化
第十二章 拉祜族文化
第十三章 怒族文化
第十四章 纳西族文化
第十五章 佤族文化
第十六章 普米族文化
第十七章 布依族文化
第十八章 独龙族文化
第十九章 景颇族文化
第二十章 德昂族文化
第二十一章 摩梭人文化
第三篇 云南风俗
**章 古老传说
第二章 奇异民俗
第三章 特色小吃
第四章 种类繁多的茶
第四篇 云南韵味
**章 滇味艺术
第二章 特色手工艺品
第三章 独特民居
第四章 云南老字号
第五篇 云南风情
**章 天然仙境
第二章 云南石窟
第三章 云南寺庙
参考文献
滇味文化 节选
**篇 云南沦桑
**章 历史沿革
三、石林等地古长城遗址
20世纪末,我国考古专家经过复杂的考古研究,终于确认被石林当地群众称为“长城埂”的古遗址乃是我国南方的一条古长城。此埂宽约3米,高约3米,起自云南曲靖,在天生关村入石林县境,经北小村、水塘铺东、戈衣黑等地而南入弥勒县,*终到达泸西,全长300余里,全部用自然石和土筑成。
在古书资料中,石林古长城被称为“鞑子城”。“鞑子城”为彝语,“鞑”意为“埂”,“子”意为“界”,“城”泛指夯土或垒石的墙,因此“鞑子城”就是界墙的意思。明代万历年间的《云南通志》写道:“鞑子城在州东三十里,夷语底伯卢。其城起自曲靖,抵于广西(今泸西),绵延三百里。昔酋长兄弟筑此,以分地界。”
这条被用来分地界的石林长城,修筑时间大概要追溯到9世纪左右。大约在两晋隋唐时期,滇东居住着大姓爨氏,他们是南中望族,于东汉末年来到云南,到晋代时势力逐渐强大。爨氏在鼎盛时期管辖的地区延绵2000余里,称雄一方。后来,爨部又分东爨乌蛮与西爨白蛮。乌蛮居住于昭通、泸西、弥勒、建水、会泽、嵩明、元江等林谷地带,白蛮居住于曲靖、澄江、滇池、宜良等地。到了隋代,由于爨氏不上贡赋,杨坚便派史万岁前往讨伐,爨氏割据一方的局面从此宣告结束,但爨部的势力依然很大。唐朝年问,玄宗李隆基指使剑南节度使挑起云南部族的斗争。后来,姚州都督李宓派两爨大鬼主爨崇道,杀掉南宁州都督爨归王和安宁城首领爨日进。这时,统一滇西大理的南诏首领阁罗凤在爨归王妻子阿姹的求救下,攻杀爨崇道及其兵马,从而迅速控制
了滇东地区。
在此后的40余年里,乌蛮逐渐发展,产生了乌蛮七大部落。他们也逐渐迁入生存条件较好的西爨故地。南诏在与唐朝的争斗中,政权得到巩固,势力更为强大,疆域范围东接贵州,西抵伊洛瓦底江,南达西双版纳,北接大渡河,东南接越南边界,西部与吐蕃接壤。
南诏王朝末期,政治腐败,经济崩溃,权臣当道。公元897年,郑买嗣杀死南诏王隆舜。
……
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