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中国古代文化与文学

中国古代文化与文学

出版社:河北人民出版社出版时间:2007-09-01
开本: 大32开 页数: 230
本类榜单:社会科学销量榜
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中国古代文化与文学 版权信息

  • ISBN:9787202046517
  • 条形码:9787202046517 ; 978-7-202-04651-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国古代文化与文学 内容简介

中国文学具有自己的独特属性和文化渊源。这不仅是一种民族的情感,而且是我们摆脱跟在西方理论后面亦步亦趋的尴尬状态的出路所在,鲁迅先生早年曾写过一篇评论文章,是为《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。在这篇文章中,鲁迅完全抛开了理论,从史料出发,将文学与政治、文学与酒、文人与世道人心、文人的言与行的关系等问题谈得十分透彻,这就是从中国文化的角度来审视中国文学。他的一个基本的立足点就是中国传统的评论观念:知人论世。在鲁迅那里,文学史、文化史、思想史和自己对人生的深刻认识,是水乳交融、浑然天成的。

中国古代文化与文学 目录

前言
**章 巫觋文化和古代祭歌
第二章 宗法礼制文化和《诗经》
第三章 中国古代史学和文学
第四章 诸子文化与诸子散文
第五章 秦汉一统文化和汉赋
第六章 佛教文化和中国文学
第七章 道教文化和中国文学
第八章 隐逸文化和隐逸文学
第九章 科举制度与科举文学
第十章 中国古代绘画和文学
第十一章 中国节庆文化与诗(一)
第十二章 中国节庆文化与诗(二)
第十三章 茶饮文化与茶诗
第十四章 中国古代酒文化和文学
第十五章 市井文化和词曲
参考文献
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中国古代文化与文学 节选

**章 巫觋文化和古代祭歌:
原始社会开始,人们普遍信仰神灵。在这种社会氛围中,人们每做一件事都要求助于神灵。由于人类尚处于童年阶段,巫术广泛流行。其职事具有很强的技艺性,于是从劳动者中游离出一批从事巫术的专职人员,“在男日觋,在女日巫”(《国语》)。“巫”,古训、金文、甲骨文中都有该字,陶符中也有原形。《说文解字》中有许多与“巫”相关的字词,“巫”与“祝”、“舞”相同,与“工”、“医”相近。如“巫,祝也”(祝,祭祀时,主蘸、辞者);“巫”与“工”同义,人类早期的百工也是巫术,“工,巧饰也,象人有规矩也”,与巫同义,“舞”是巫术的主要仪式,后来一部分成为巫术的祭祀仪式,一部分成为艺术舞蹈。巫,在古代很有地位,也很有权威。越是久远的时代,巫的地位越高,权力越大。巫觋的职责,就是沟通天神。这在今天自然被认为是迷信、是骗人的无稽之谈。但是在上古社会中,他们却因此而被认为是非常神圣的人物——甚至可以说是处在介于人神之间的半人半神状态。巫觋与王权还有着极其密切的关系。从某种意义上讲,巫觋还是*早的文化人,也是原生形态的知识分子。张光直等人的研究早就表明,在上古时代,帝王本人往往就是巫师,而且是群巫之首。张光直曾这样描述:夏商周三代王朝的创立者们的所有行为都带有巫术和超自然的色彩。
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