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致良知论(王阳明去恶思想研究)

致良知论(王阳明去恶思想研究)

出版社:巴蜀书社出版时间:2007-12-01
所属丛书: 儒道释博士论文丛书
页数: 383
读者评分:4.5分4条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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致良知论(王阳明去恶思想研究) 版权信息

致良知论(王阳明去恶思想研究) 内容简介

王阳明的致良知说是自孟子以来性善论发展的成熟形态。其所谓良知主要有三层含义:道德标准、道德主体、存在自身。阳明认为良知是纯粹先天的。实际上,良知的不同含义各有其来源。作为一个整体,良知是后天的,但这并不妨碍其在道德修养中发挥重要作用。阳明对善恶的相对性和绝对性有相当明确的认识。其所谓恶,一般指私欲,是站在社会主体的立场作出的负面的道德评判。阳明认为,只有通过去恶(即“破心中贼”),个体才能获得真正的幸福,才有成圣的希望,社会才能实现稳定与和谐。其修身之道以去恶为特色,主要包括立志、改过、静坐、事上磨炼、戒慎恐惧、知行合一等方法。阳明不仅重视去已之恶,还很重视去人之恶,因而十分注重教化。其教化方式主要有三种:教育、告谕、乡约。致良知说在现代社会仍有重要价值。它不仅是构建矫正哲学的*佳资源,而且可以在创造社会主义和谐社会的过程中发挥积极作用。

致良知论(王阳明去恶思想研究) 目录


绪论
 **节 写作缘起与意义
 第二节 关于研究方法
**章 王阳明致良知说概述
 **节 提出致良知说的理论背景
  一 朱子理学盛极而衰
  二 心学思潮曲折发展
 第二节 提出致良知说的经过
  一 致良知说的理论渊源
  二 致良知说的提出过程
 第三节 良知的内涵与来源
  一 良知人人皆有
  二 良知的内涵
  三 良知的来源
 第四节 良知与致良知
  一 致良知的内涵
  二 本体与工夫
 第五节 有关致良知说的其它几个问题
  一 致良知说在阳明学说中的地位
  二 壬阳明理论思维的特点
  三 阳明与朱子的关系
第二章 王阳明对于恶的认识
 **节 恶的本质
  一 恶的内涵
  二 恶的相对性
 第二节 恶的起源
  一 四句教
  二 心体与躯壳
 第三节 去恶的必要性与可能性
  一 去恶的必要性”
  二 去恶的可能性
第三章 王阳明论去恶工夫
 **节 立志
  一 立志为本
  二 立志之方
  三 立志之效
 第二节 改过
  一 反省
  二 悔咎
  三 去傲
  四 责善
 第三节 静坐
  一 静坐四阶段
  二 价值与方法
 第四节 事上磨炼
  一 须在事上磨
  二 磨炼之法
 第五节 戒慎恐惧
  一 戒惧与慎独
  二 敬畏与洒落
  三 戒惧之道
 第六节 知行合一
  一 内涵
  二 立言宗旨
第四章 王阳明的教化之道
 **节 概述
 第二节 教育
  一 讲学
  二 办学
  三 教育理论
 第三节 告谕
  一 告谕“父老子弟”
  二 告谕“顽民”、“盗贼”
  三 告谕“新民”
 第四节 乡约
  一 《南赣乡约》及其推行
  二 《南赣乡约》的影响
余论:致良知说的现代价值
主要参考文献
后记
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致良知论(王阳明去恶思想研究) 作者简介

胡永中,男,1969年生,湖南娄底人,副教授职称。1986年开始从事教学工作,后又不断深造。1999年毕业于北京师范大学哲学系,获哲学硕士学位。1999年至2003年在中央司法警官学院任教。2003年9月至2006年6月在北京师范大学哲学与社会学学院学习,获哲学博士学位。2006年7月至今在上海对外贸易学院任教。主要研究方向为;中国哲学与中国文化、马克思主义中国化。曾在《中国哲学史》、《国际儒学研究》、《中国监狱学刊》等刊物发表学术论文十多篇,主编、参编《马克思主义哲学原理》等四部教材,合著《韩非子治世大智慧》、《<春秋繁露>注译》、《当代中国司法腐败现象及对策研究》等书,有多项成果获奖。

商品评论(4条)
  • 主题:致良知论(王阳明去恶思想研究)

    王阳明 良知论 影响深远

    2014/12/23 15:40:48
    读者:xie***(购买过本书)
  • 主题:随便翻翻啦

    王守仁,牛人!

    2014/12/11 18:10:34
    读者:zhu***(购买过本书)
  • 主题:这个系列,资料全面,博而精,细读肯定收获非浅。

    这个系列,资料全面,博而精,细读肯定收获非浅。

    2014/11/29 20:33:53
    读者:hu1***(购买过本书)
  • 主题:还不错的书

    王阳明的致良知说是自孟子以来性善论发展的成熟形态。。。

    2014/9/2 16:28:00
    读者:yin***(购买过本书)
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